第99章 奇怪的电话拨号

在家庭教育的过程中，很多家长过于注重知识的学习，却忽略了比知识重要的教养。这种偏颇的教育方式，会使孩子变得“受过教育却没教养”。教养在孩子的成长中起到很重要的作用。《教养的教养》共8个章节，分别从道德品质、行为习惯、礼仪规范、人际沟通、心理素质等方面告诉家长如何通过规范自己和指导孩子来使孩子成为一个有教养的人。书中的案例能较好地联系实际，帮助家长在生活中教育孩子，及早认识和发现孩子的心理特点和孩子的想法，更好地实现家长与孩子的良好沟通。

位于遥远太空中的芭博星即将发生战争，芭博星少年飞眉和连珠被家长送到了地球保护区。为了不给孩子内心留下阴影，大人们告诉他们要去地球度假。此次去地球，连珠带上了自己的宠物小金鱼。因为小金鱼是来自远古时代的地球，是传说中洛神的爱宠。飞眉和连珠带着满满的期待开始他们的地球假日之旅。为了将小金鱼送回主人身边，并帮它的主人渡过劫难，飞眉和连珠从科学怪人处得到了时空穿梭仪，回到神话时代，寻找洛神。在经历重重困难之后，飞眉和连珠终于帮助小金鱼回到主人身边，而他们也被地球的古代文明所折服。

寓言是打开心灵的一把钥匙，是一盏直抵心灵的指路灯，更是培养品行的一种极好方式，通过一则则短小精悍的寓言，可以把做人的道理以最质朴、最形象的方式诠释得淋漓尽致。《少儿喜爱的寓言故事》由李鹏和张茗馨编著，全书分为上、中、下三篇，上篇：人物故事；中篇：动物故事；下篇：人与动物故事。

《智商乐园》是智商总动员系列丛书，智商总动员系列丛书让你在开心中学习，在学习中益智，在益智中快乐，永远是老师、学生和家长的共同追求。本系列丛书是一片快乐的阅读天地，童趣但不幼稚，启智却不教条，它能让你开心一刻，思考一回。在开心中学习，在学习中益智，在益智中快乐，永远是老师、学生和家长的共同追求。翻开《智商总动员》——轻轻松松让你踏上寓学于乐的智慧之旅！

倒霉的墨菲特因为被困在虫巢中，只能向兰虎立下誓言，以获得兰虎的救援。当他恢复健康后，为履行誓言而带着兰虎前往一颗充满恶魔的巨大星球，寻找传说中的生生之土。生生之土又名恶魔之土，诅咒之土。这种土壤一小点就蕴含着大量纯粹的土系能量，是炼制守护碑的绝佳材料，因此兰虎毫不犹豫地与墨菲特一起穿越空间，来到了这个主人是恶魔的星球……这颗星球到处是火焰、高温和熔浆，这里的生物大多性格凶悍，战争对它们而言就像是家常便饭一样，随时发生。穿越空间来到这里的兰虎为了生存下去，不得不伪装成恶魔，加入了一个恶魔首领的军队……

有烛阴大佬加持的宁姒无数次在死亡边缘试探。来啊，本姑奶奶杀不死，来互相伤害啊！〔玄幻文〕

她是不受宠的落魄公主，受尽折辱，一番悔悟终是脱胎换骨，装失忆，扮乖巧，设计被人领养，重得父皇欢心，可是这样哪够，她的命运她要自己掌握，不要嫁给权臣做政治牺牲品，不要成为和亲公主被他人凌辱。她，李妙元必须有权利！偶然出宫遇到他，将他带会宫中教其文化，将他放入军营锻其筋骨。“牧童，你是我最好的一把刀。”“牧童愿为公主肝脑涂地！”永安六年，我登上帝位，成为史上第二个女皇帝，改年号“本初”这篇文原来的名字叫做《落魄公主遇忠犬侍卫：妙元如曌》大家不要找错了！！

通过阅读本书，会让您真切地感悟生活，时时修炼自身，让您距离幸福越来越近。所以，让我们一起阅读，一起打造自己的优雅和智慧，一起在平和温暖的生活中体味幸福的真谛吧！

侯府有女，资国色，奈何言行粗鄙，不堪大雅。人说，好看的皮囊千篇一律，高雅的内涵百丑难遮。选妻当选真善美！可惜，崇安王府的那位世子大人偏就迷上了她的皮相。众人诋毁她时，世子大人云淡风轻说:“吾妻貌美，即使心如蛇蝎，那也是蛇蝎美人！”即使世人唾弃千百遍，奈何世子大人强势护短:“吾妻之所愿，力排万难，宠之。”只是当桃花遍地开，发顶一片绿时，世子大人终于坐不住了“吾妻甚为美艳，当藏之金屋！”来人，把世子妃给我绑回来！超傲娇小仙女的虐夫日常VS超腹黑世子爷的追妻长路甜炸，甜炸，甜炸。

张村的人都知道张家二爷生得死黑死瘦。张村的人也都知道张家二爷生得还不像黑鱼那样的黑法。黑鱼仅仅是背上黑，肚皮还白乎乎的，可是张家二爷肚皮背上都是一个色：黑。冬天还好，衣裤裹着，夏天一来，张家二爷的瘦劲黑样，就那层皮，像抹了桐油的纸架在骨骼上，只有一顿五碗大麦粥喝下去，被撑开的肚皮才稍稍显出些黄肤来。他一年到头总爱套一条打了补丁的大黑裤衩，村上人就说，张家二爷立站在哪儿，远远看去，简直像是一块黑砖竖在一截老槐树疙瘩桩上。在被认为是亚非拉人民擂战鼓的年代，张村人不知是谁赐给张家二爷一个绰号：刚果二爷。

早期作品，劣迹斑斑，建议别看。————————————————————凤砂——作为一名华夏大陆21世纪的医药学教授兼古武传人，身怀绝技的凤砂在荣获医学最高荣誉奖之时，意外得到得到空间令牌，从而与哥哥凤颜一起，魂穿异世。被空间令牌带到异世妖界之后，便与妖界即将死去的善良雀砂合为一体，而她从来都不是善类，该报仇报仇，该高傲高傲。

这是一个名叫威斯·因巴斯·卡布列夫的少年的成长故事。

本书从动物研究的视角出发，阐释了生态人文主义的概念，以此为理论依据，详尽探讨了美国当代著名作家库尔特·冯内古特小说中人与动物的关系，深刻挖掘了小说中无处不在的动物意象的内涵、作用、价值和意义，对《五号屠场》、《冠军的早餐》、《泰坦的女妖》、《戏法》、《格拉帕格斯群岛》、《玩笑》等小说中所表现的食肉行为、动物伴侣、动物饲养场等人与动物关系的表现方式进行深刻解读，展示冯内古特通过这些意象所呈现的人性的凶残、后工业社会……

一场风波过后，她阴差阳错的变成众所周知的“顾总的未婚妻”。消息一经公布，他们必须结婚。一个是不得不嫁，一个是不得不娶。这场无爱的婚姻却仿佛是她仅有的出路……他说：“这场婚姻无非将错就错，无关爱情，你若不甘寂寞，我可以履行身为丈夫的职责。”可是顾南希，明明你说的我们只是将错就错，却为什么每每在我狼狈落魄时翩翩出现？

权势者的欲望无所节制，百姓小民无力对抗。老子用比国君更权威的口气，试图对这种潮流踩刹车。本书再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图理清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。