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萌萌修仙系统
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跟李叔同学修身养性，向南怀瑾学为人处世
一杯淡泊悠远的心灵之茶，一部处世安身的尘世经书，品李叔同，看透世间繁华，直达精神家园；悟南怀瑾，智享人间百态，收获尘世幸福。如果一个人想学习适应社会的手段，那么，守护精神的家园才是最好的出发点。为了活得好一些、更好一些，为了在尘世获得幸福，让我们仔细聆听两位大师的叮咛……
中西视界融合中的电影审美时空
本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。
温故一九四二（典藏版）
《温故一九四二》是作家刘震云的中篇调查体小说，讲述了一个关于饥饿的故事。一九四二年，中国抗日战争处于战略相持阶段，河南大旱，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。“我”重温那段历史，采访了“我姥娘”、“我花生二舅”的记忆，记录了这场几乎已被这个民族淡忘的灾难。小说出版后，王朔几次力荐冯小刚拍成电影，然而从小说到电影，立项、驳回、修改、再立项……经历了十九年的艰辛，《一九四二》才得以公映。剧本中，刘震云以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、蒋介石国民政府的不堪境况为副线，比小说更立体生动地再现了河南天灾时我们这个民族的生存态度。
神树执种
在母世界灵王传承者的战斗中，最强对手是潜伏了两百年的恶魔间谍，深渊与魔山的联手灭族，妹妹梦纳斯被趁乱掳走，怀揣着神树种子的奥洛在人类军团与教廷的帮助下逃出生天，从此踏上了寻找梦纳斯和变强的修炼之路。北海张家，传承古老的血灵力以一族之力镇守深渊入口，拥有传说中的战士——戮魔天使。西盟祁家，坐拥数不尽的灵脉矿藏财力无人能及。清州韩家，空灵神族的后裔，独特的空间系灵力为战而生。红盾家族，错综复杂的旁系在联共国深深扎根，也控制着人类最强的一支军团——地狱之焰。科技与魔法的交融?钢铁意志与恶魔血肉之躯的较量！血种的改命之力！魔王波旬意识的觉醒，无数子世界的纷争动荡，一切都在这里，讲述一个新式的玄幻故事。
彷徨歧路：晚清名士李慈铭
晚清名士李慈铭，在当时身名显赫，死后却渐不彰。处身于时代大变局中的古代知识分子，其人生选择的得失颇可值研究借鉴。本书围绕李慈铭的生平、学术思想、学术贡献、诗文创作等方面，着重论述了李氏在诸方面的重要成就，也解剖了他在选择中的困局，并辟专章讨论了19世纪中期的乡村文学生活。
