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1982：“现代派”风波
1980年第3期的《外国文学研究》（双月刊）发表叶永义的《怎样看待西方现代派文学？》，引发了一场“关于西方现代派文学”的讨论。在新时期的初始阶段，现代派思潮的兴起，主要是朦胧诗，“意识流小说”出现于文坛的时间，则稍稍往后一点。《怎样看待西方现代派文学？》这样的命题，其实是文坛上求变革，希望从传统意识和思维定势中突围出来的一个理论选择，哪知道，《外国文学研究》的这个讨论，并没有越出外国文学研究者的圈子，在相对比较活跃的文学创作和理论批评圈子里没有得到较多的关注，因而也就没有发生较大的影响。
绝世神医：逆天七殿下
＃女扮男装＃她是神界的光明神，却被万剑诛心自爆身亡，夺舍重生在邴峡国的废柴七皇子身上。听说你要陷害爷？爷见过的阴谋诡计比你吃过的饭还多。说爷是个废柴？爷晋级跟玩似的根本停不下来。说爷只会修炼？爷左手炼丹右手炼器,医术一根银针，医死人肉白骨，无人可敌魔兽成群阵法卓越……可明明对外是男儿身，为什么还是有个妖孽总缠着她？从此他追她逃上演一出出好戏。某个妖孽满脸委屈苦声欲泣道:“清歌儿，你看了我的身子你要负责。”某女愤然了，明明被看光的人是她，为什么还要她负责？某女晕。某男欺上人一把搂把她的纤腰，邪笑道:“清歌儿，不给我负责，我就给清歌儿负责。”从此英明神威的修罗门门主踏上漫漫追妻路，一去不复返。推荐新书《宿敌偏执大佬他总想要我死》也同样是女扮男装文欧，感兴趣的小可爱可以去看一下(??ω??)??
生死状
程喜田从镇长办公室里出来，下了楼，就看见镇委大院里摆了好几张桌子，桌子前围了一群年轻人。这些年轻人有外村的，也有他们村的，手里都拿着一份合同样的东西。有的在看着，有的按在桌子上，在写着什么。程喜田有些不相信自己的眼睛，明明知道这厂子有这么大的危险，却还是往里钻吗？为了几个钱，这些人连命也不要了吗？他三步并做两步，蹿到那些年轻人跟前。他拨拉开人群，从一个年轻人手里抢过一份协议，站在那里，迅速地浏览着上面的字句。他看到，上面印着的是进厂后的待遇、双方的责任义务等，当然，除此之外，上面也不乏“全厂职工要维护厂子的荣誉，不泄漏秘密”等语。他感到喉咙干干的，似乎有啥东西从腔子里在往外冒。他心想，这不是啥用工协议，这是一份卖身契，这是一份生死状嘛！