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你是我浮生不变的暖阳
两岸文学PK大赛总以为真正的喜欢就是不拥有，默默地付出，为了让他幸福什么都可以做。甚至连有一天，他能发现身边有一个人一直陪伴而心生感激都不奢望。因为总是怕自己给不了最好的，也总害怕自己的喜欢对他有所束缚。守候太久也不知疲倦，认为喜欢着就是幸福。看着他身边的女孩子一个又一个的出现，看着他沉浸在假幸福和真幸福里，她就真的只能旁观吗？这样默默付出的真心能不能够被正视？面对帅气多金的追求者，自己又能不能去追求另一种幸福？很多时候，爱真的比死更冷。
革命时期的爱情
很简单，这是一个关于毕业的故事。可毕竟不简单，因为每一个故事都不会简单――如果它又恰好发生在和平年代的毕业时分的话，它则属于我们这代人的革命时期。整个故事关于了很多的关于，比如说生活的绝望，现实的无奈，梦想的迷失，当然也有一群80后人的执着和乐观……它们如交错的水流一样汇集成了三条主线，分别是爱情、毕业和工作――对此，你只要是活在中国，念过大学，基本都会赶上.故事的文字是诙谐的，或许力度不够，但起码是真实的，拒绝虚伪，也不迷信矫情，所以从某种层面来说，它的力度已经足够。其实作为作者，我只是很傻很天真地希望可以把我们的生活，用自己的方式宣扬出来。笔触可以是楷体或是仿宋体，但感动却不会变。只因它曾真实地发生在我们的身边，它需要告诉这个世界，有这么一群人，他们在生活面前，在左与右的抉择面前，在无奈的狭缝面前，依旧隐忍、灿烂并且骄傲地活着……
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伍郎的台湾：孤独的美食家中国版巡礼
独自经营一家小杂货店，为了满足客人的需要，每天穿梭于城市间。他是伍郎，你可以叫他——孤独的美食家。售出客人需要的货物时，伍郎也旁观了一段段人间冷暖。就像间隙寻觅的美食，人生五味杂陈，故事千回百转，有跨越重洋带着焦糊味的爸爸炒饭，也有一辈子无法共享的珍珠奶茶，有祖孙三代打破坚冰的家庭味，也有等了一辈子的孤独情。回不去的故乡，到不了的远方，都浓缩在形形色色的美食，磨碎于齿间，重重地磨过身体，安放在胃中，变成人生的种种养分，滋润着每个人孤独的生命。说到底，我们每个人都是伍郎，演绎自己的故事，做他人的过客，这本书讲的，就是世界上的另一个你——伍郎，以及散落在各个角落里形形色色的你。
锁檀经（情锁之神篇）
柳折眉是江湖上脾气最温文的男人，是少女们梦中的如意郎君，他可以当任何人的知己，为任何人解决难题。他学富五车，读书破万卷；他武功高强，世间罕有；他温柔体贴，尔雅清隽；他是江湖后起之秀之中最杰出的一个，他悲天悯人，有救世心肠——但他——不会——爱他的妻。慕容执，柳折眉的妻，曾几何时，她的爱，已经卑微到了失去自我的地步——即使，只是让他宣布她的身份是他妻子——而已——她都不敢有所期待，却愿意付出——不是愿意这般伟大地牺牲，而是——情到深处，无可奈何，她忠于自己的心。心告诉她，愿意如此——爱他——因为，只有如此地爱他，他才不会上了天，成了非人间的神佛。
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新疆公民政治行为理念建设研究
正确理解和把握新疆各族群众政治行为理念的时代特征，离不开对新疆少数民族多元文化背景的历史考察，进而发现影响新疆公民政治行为理念建设的历史文化条件，从中探索并发掘社会转型时期人们政治行为理念中民族性与国家意志的契合点，最终为建设新疆各民族文化多元一体、和而不同、共同繁荣的和谐社会提供强大的理念支撑和实践支持。新疆多民族、多宗教的历史文化传统孕育了各族群众多元交融的政治行为理念，培育和增强各族群众的公民意识是新疆公民政治行为理念建设的核心内涵。在新疆的多元文化背景下，民族问题、宗教问题、经济社会发展落后及贫困问题总是纠缠在一起。在这种特殊的区情下，培育和增强各族群众的公民意识，把公民意识渗透到民族性认定的全过程，使之成为各族群众政治行为理念的本质内涵，以公民意识统摄民族宗教意识，无疑是具有基础意义的本质要求，对于维护新疆地区稳定、推进政治发展，增强反对分裂斗争的成效意义重大。