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第7章 Death is just a part of life(2)

回家种田的,以现代方法种植,加上品种改良,居然成了农业专家。

另一个留在公司的,也不差。他忍着气、努力学习,渐渐受到器重,已经成为经理。

有一天两个人相遇了。

"奇怪!师父给我们同样"不过一碗饭"这五个字我一听就懂了,不过一碗饭!日子有什么难过?何必硬巴结着公司?所以辞职。"

农业专家问另一个人,"你当时为什么没听师父的话呢?"

"我听了啊!"那经理笑道,"师父说,不过一碗饭,多受气、多受累,我想不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气、少计较,就成了!师父不是这个意思吗?"

两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛,隔了半天,答了五个字:"不过一念间!"然后,挥挥手……

生命中的长跑

体魄不是很健壮的异域青年,正满怀信心地行进在不知何处的征途之中。长跑是他的业余爱好,与往常不同的是,这一次出发,他已没有归途。他是在医生确诊他已患绝症无药可治的情况下毅然作出这一"环球长跑"的决定的。

这已是一桩"旧闻"了。十余年前,我在报纸上看到了这一则报道,青年的名字已记不得,他叫麦克或约翰,此刻对我来说已不重要,清晰记得的是那张照片,虽然他没有健壮的体魄,但是坚毅的面容、前瞻的目光却让我每每想起便顿生敬畏。

一个人的生命,无论多长,对于无始无终的岁月,都是极短暂的瞬间。生与死,两点之间极短的线段,犹如跑道的起点与终点。认可了这个比喻,接下去,顺理成章的结论是:跑得慢一些,可以延长到达终点的时间;而跑得快,则无疑要缩短到达终点的时间了。

这个逻辑推论显然要让人困惑,因为众生们都在起步之后奔啊跑啊不甘人后!难道,我们奔跑的结果原是加速到达死亡的终点?

在人生的跑道上,我们究竟是跑快些好,还是慢些好?

原来,人的生命的长短,不只是生死两点之间的物理时间距离,还有人在运动过程中两点之间能动的时间距离。爱因斯坦认为:"量度时间进程时,运动的时钟要比静止的时钟走得慢。"

在人生的跑道上,你行进得愈快,即把短的时间相对地拉长--延长了生命;反之,你畏惧终点,裹足不前,则时间相对缩短--缩短了生命。一个人出生的第二天便被冷冻起来,70年后将他复活。这个"70岁"的人其实仅仅活了一天。人一天作出了三天的成绩,他的生命账单上便增值了两天。巴尔扎克20年间写出了94部小说,他只活了64岁,你完全可以说他活了300岁。故而,人们将那些成绩超越常人的人称做"走在时间前面的人",就如那个环球长跑的青年,假如医生能准确判断他只能活100天,他若坐以待毙,或借助药物减轻痛苦,那他实际得到的时间还不到100天,然而,他在无归的征途上奔跑了,这100天的壮举,健康的常人也不易做到,这最后的冲刺是如此潇洒,死神也要为之惊叹的。

芸芸众生每日都在奔跑,熙熙攘攘,不绝于途。在这条跑道上,最强大的对手是无边无际、无始无终的时空,尽管,每个个体的生命最后都将一一消亡,但我们毕竟在一个属于个体的段落里赢得了胜利。正如海明威笔下的老渔夫--"你尽可以把他消灭,但就是打不败他。"

让生命在奔跑中延长并闪耀光彩!

修建自己的码头

有一个人一直想成功,为此,他做过种种尝试,但到头来,都以失败告终。他非常苦恼,就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:"要想有船来,就必须修建自己的码头。"儿子听了这话沉思良久。这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,刻苦学习。后来,他不但上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来,希望他能够加盟,而且待遇好得惊人。

人生就是这样有趣。人生的道路,看起来好像很曲折,但事实并非如此,做人如果能够做到抛弃浮躁,安定自己的内心世界,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。与其四处找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来。人这一生,出身、地位、身份并不会影响你所修建的码头的质量。恰恰相反,你所修建的码头的质量,却会影响到你这里停靠的船只。你所修建的码头的质量越高,到你这里停靠的船只就会越好,而你修建的码头越大,停靠的船只也会越多。

夏日的一个傍晚,一个美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子艄公救起。

"你年纪轻轻,为何寻短见呢?"艄公问。

"我才结婚一年,丈夫就遗弃了我,活着还有什么意思呢。"少妇哭诉道。

"那么我问你,你一年前是怎么过的呢?"

少妇回忆起自己一年前的时光,眼睛一亮:"那时我自由自在、无忧无虑、对生活充满了希望。"

"那时你有丈夫吗?"

"当然没有啊。"

"那么,你不过是被命运之船送回到了一年前,现在你又自由自在、无忧无虑了,你什么也没失去呀。"

少妇想了想,还真是的,我怎么和自己开了这么大一个玩笑呢。

在我们的生活中,比如自信、自立这些看起来并不很重要的东西,其实是人生最重要的啊!

和品位高的朋友交往,好比是打开一扇窗,缕缕清新的空气徐徐吹来。本来是很棘手的事情,看看朋友是怎样思考的、怎样处理的,对自己未必不是一种启迪和激励。

当然,当窗外的空气过于混浊时,我们也应该把这扇窗关上。

如何找到自己

我是在什么时间,什么地点找到自己的?当我面对这个简单的问题时,我茫然不知所措。为什么每个人都说要等我开窍?

现实生活中也是如此。譬如男人,背负着事业和家庭的责任,且不谈感情。就单单这两座大山就压得我们喘不过气来。真希望自己早些开窍。可马克思先生却告诉我们,事物是不以人的意志为转移的。哎,也罢。且看看如何夹起尾巴做人。

人不能预见未来,如果可以我倒希望来个南柯一梦。梦醒后,便可以坦坦荡荡地面对人生,再不必苦苦思索,瞻前顾后地走路了。

可是不能。

人们常说三十而立,诸位男性同胞在三十岁之前,大可不必过于担忧。该谈的恋爱就谈起来,该干的事业勇敢向前,该得到的也千万别错过,因为这些是你在三十岁之后很难遇到、也很难得到的东西。值得珍惜!

我们可以观察我们身边的许多普通人,他们的青年时代、中年时代截然不同,简直有着天壤之别。人总会老的,所以早些开窍,对于我们来说就更加重要。否则虽然开了窍,也不过是把锈剑,只能各安天命了。

看着那些晚开窍的人整日在夹着尾巴做人,我不禁在想,他们的从前都是怎样的?有一天我会不会也像他们一样?自己越想越害怕。

我的香港老板常常会说这样一句话,"有今生没来世"。想想也是。人生短暂,再不早些开窍,下场只有如此。唯一能做的,是将所有的希望寄托在下一代身上。

人往往在经历了一些重大的事情后,会很快成长起来。我们常常会发现,那些成功人士仿佛是很早就开了窍,然后一步一步往前走。其实,没有开窍的人一直都迷失在人生的十字路口,聪明的人只是一迈而过。

俄国有一位沙皇非常聪明。有一次他到一个古老的教堂参观,看见一段打了结的绳子,粗大的结子打得很复杂。

沙皇问:"为什么要专门占用一个地方挂这根破旧的打了结的绳子?"教堂里的神父告诉他这根绳子是专门测试人是否聪明的,那个复杂的绳结至今没有人打开过,据说,谁能打开谁就是世界上最聪明的人。

沙皇听了二话不说,拔出腰间的利剑对着那个绳结轻轻一划,绳结随即散开。佛家说魔障在人的心里,人最大的敌人也就是自己。

我的一个朋友告诉了我如何开窍。他说打开脑袋,不就开窍了吗!

原来答案如此简单。

螺母与废铁

临下班时,一个女孩找到我,说机器上的一个螺母掉了。我随口应着漫不经心地拿着扳手、钳子和一大铁盒新旧不一、型号各异的螺母走到她操作的机器旁。

刚欲动手,车间的下班铃声骤响。由于机器没有什么别的毛病,只是换一个螺母而已,我不想只为换一个螺母而把手弄得脏兮兮的,我打算明天上班时换上它。

第二天刚上班,我看见那个女孩的机器旁边正站着老板。"你必须在一分钟内让机器恢复运作。"老板盛怒。

我想:一分钟之内换一个螺母还不是小菜一碟。却不料,一盒子的螺母竟没有一个是与螺栓的尺寸、型号搭配得当的,我陷入尴尬的沉默之中。最后,老板一字一板地说:"对于这台机器而言,那个与螺栓吻合得天衣无缝的,才叫螺母,而你盒子里的全是一块一块的废铁。工厂就好比这台机器,工人就好比一个简单而不可或缺的螺母。"

太多的梦想与抱负常常在种种怀才不遇的寂寞与感伤里搁浅,你便麻木、愤懑、耿耿于怀、怨天尤人。其实,没有人能忽略你--只要你用行动去证明。你是一个叫"螺母"的铁,而不是一个叫"废铁"的螺母。

一定要洗七遍

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生计上心头,洗盘子时少洗一两遍。果然,劳动效率便大大提高,工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧,他毫不避讳,说:"你看,洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗?少洗两遍嘛。"日本学生诺诺连声,却与他渐渐疏远了。

餐馆老板偶尔会抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中,老板用专用的试纸测出盘子的清洗程度不够并责问这位留学生时,他振振有词:"洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?"老板只是淡淡地说:"你是一个不诚实的人,请你离开。"

为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子的工作。这位老板打量了他半天,才说:"你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!"第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此,他的房东不久也要求他退房,原因是他的"名声"对其他住户(多是留学生)的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话,希望他能转到其他学校去,因为他影响了学校的生源……万般无奈,他只好收拾行李搬到了另一座城市,一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生:"在日本洗盘子,一定要洗七遍呀!"

这回运气好,没有风

那是在Knysna,一个老林工正在向我解释如何伐树。他指出,要是你不知道那棵树倒了会落在哪里,就不要去砍它。"树总是朝支撑少的那一方落下,所以你如果想使树朝哪个方向落下,只要削减那一方的支撑便成了。"他说。我半信半疑--稍有差错,我们就可能毁坏一幢昂贵的小屋或一幢砖砌车库。

我满心焦虑,在两幢建筑物中间的地上画一条线。那时还没有链锯,伐树主要是靠体力和技巧。老林工朝双手啐口水,挥起斧头,向那棵巨松砍去。树身底处直径一米多。他的年纪看来已六十开外,但臂力十足。

约半小时后,那棵树果然不偏不倚地倒在线上,树梢离房子很远。我恭贺他砍伐如此准确,他有点儿惊讶,但没说什么。不到一个下午,他已将那棵树伐成一堆整齐的圆木,又把树枝劈成柴薪。我告诉他我不会忘记他的砍树心得。

他举起斧头扛在肩上,正要转身离去,却突然说:"我们运气好,没有风。永远要提防风。"

老林工的言外之意,在我数年后接到一个关于心脏移植病人的验尸报告时才忽然明白。那次手术非常顺利,病人的复原情况也极好。然而,忽然间一切都不对了,病人死掉了。验尸报告指出病人腿部有一处微伤,伤口感染了肺导致整个肺丧失机能。

那老林工的脸突然在我脑海中浮现。他的声音也响起来:"永远要提防风。"简单的事情,基本的真理,需要智慧才能了解。那个病人的死,惨痛地提醒我们为山九仞、功亏一篑这个道理。纵使那个伤口对健康的人是无关痛痒的,但却夺了那个病人的生命。

那老林工和他的斧子可能早已入土,然而,他却留下了一个训诫给我,待我得意之时用来警醒自己。人人都得意扬扬时,我会紧紧盯着镜里的影子,对自己说:"我们这回运气好,没有风。"

耕自己的田

曾是美国首富的石油大亨PaulGetty,年轻时家境并不富裕,耕作着一大片收成很差的旱田,有时为了挖水井,田里会冒出浓黑的液体,他后来才知道是石油。于是,水井变油井,旱田变油田,PaulGetty开始雇工开采起石油来。PaulGetty没事便到各油井去巡视,每次都看到有人浪费且有闲人游逛,他都要把工头找来,要求消除浪费和闲人。然而,下次再去,浪费、闲人如故。

PaulGetty百思不得其解:为何我不常来,都看得出浪费和闲人,而那些工头天天在此,却视而不见?而我再三告知,为何始终不见改善?

后来,PaulGetty遇到一位管理学家,便向他请教。专家一句话,点醒了PaulGetty。他说:"那是你自己的油田。"

PaulGetty醒悟了,立即召来各工头,向他们宣布:"从此油井交给各位负责经营,收益的25%由各位全权支配。"

从此,PaulGetty再到油井去巡视,发现不仅浪费、闲人绝迹,而且产出大幅增加,于是他也依约行事。由于如此高效率的经营,他才在后来一拨拨的兼并风潮中不被收购,反而兼并了许多经营不善的石油公司,建立了自己的石油王国。

文凭就是废纸

视文凭为"废纸"的日本"经营神童"索尼公司董事长盛田昭失,在总结自己的管理经验时,写过一本名叫《让学历见鬼去吧》的书。书中明确提出要把索尼的人事档案全部烧毁,以便在公司里杜绝任何学历上的歧视。在索尼公司1.7万多名雇员中,科技人员有3500多人,相当部分并不是"科班出身"。在工作中,大家不论学历高低,只比能力大小,从而使得"世界第一"的新产品不断问世,畅销世界。

日本西武集团的主席堤义明,也是一个不重视学历只重视真才实学的人。

他认为,学历只是一个人受到教育时间的证明,不等于证明了一个人有实际才干。西武集团中三分之二的高层职员,不仅没有可以炫耀的学历,而且都是从低微的小职员做起的。"西武"没有人会拿读过什么大学夸耀自己,甚至不提自己的学历,而且视文凭为"废纸"。

经商固然需要有知识有才能的人才,然而一纸文凭并不是人才的标签。凯奇是以色列一家大公司的老板。他曾对中方经理说过一番中肯的话:"一次高考和短短的四年大学教育并不能决定一个人的一生……企业任人唯贤必须面对公司的所有员工,就是那些根本就没有进过学校的人,也要给他们以平等的竞争,而不应在观念上有厚此薄彼的看法。"

信函促销

乔·吉拉德是世界上有名的营销专家。在商业推销史上,他个人独创了一个巧妙的促销法,被世人广为传诵。

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