朋友不能同去了，我自然有一些失望，可是转念一想，既然已经起了个大早、收拾好了东西，那不如自己依计划行事，独游红螺寺。
于是我转失望为兴奋，只身踏上路途。
当我来到红螺山脚下的时候，便知道此行不虚。山上林木茂盛，满眼望去都是绿色，一些不知名的鸟雀在林间跳跃，叽叽喳喳地欢歌。深深地吸一口气，满是草木的芬芳。
当我来到红螺寺内的时候，发现寺内有两棵十分粗壮的银杏树，东边一棵，西边一棵。关于这两棵银杏树还有一个传说：它们是雌雄两棵，东面的是雌树，只结果但不开花，西面的是雄树，只开花但不结果。两棵树自唐代便屹立在这里，每改换一个朝代，树上便多长出一株侧干。
这虽然只是一个无法考证的传说，但两棵银杏树确实已经有千载的树龄了。望着这两棵参天古树，我忽然想，这千年来的朝代更替，人不同了，景也不同了，唯有这两棵树依旧相同，一东一西地站着，遥遥相望。倘若它们有灵有情，看到身边的景物一件件地逝去，难道不觉得寂寞吗？
看来这似乎是一个没有答案的设想，干脆不再去想它，继续游览。
前面便是红螺寺的正殿，里面有虔诚膜拜的信徒，也有纯属参观的游人。
我并不是一个佛教徒，也从来没有念过一篇经文、烧过一炷清香，不过我却很喜欢看佛教的故事，其中的很多道理让人回味无穷。
说起佛教故事，当然不能不提佛祖释迦牟尼。他曾经是个王子，名叫悉达多。在他诞生刚7天的时候，母亲就去世了。国王十分疼爱悉达多，便让王后的妹妹进宫照顾他，又命32个宫女一同抚育，8个宫女负责抱他、8个宫女负责为他洗浴、8个宫女负责给他喂饭，另外8个宫女负责陪他玩耍。
悉达多王子在众人精心地照顾下逐渐长大，过着锦衣玉食的生活，他不但身体健康，而且聪明伶俐、心地善良。
悉达多王子经常在出门游玩的时候，看见一些受苦的人。比如一位衣衫褴褛的老人，驼着背，拄着一支拐杖，一步步地艰难前行；或是一个病人，脸色蜡黄，不住地喘息，十分痛苦；又或是路边躺卧着一个死者，死状凄惨，家人围着他痛哭失声。
悉达多王子每次见到这些受苦受难的人们，再看看自己身上穿的锦衣华服、每餐吃的珍馐美味、出入乘坐的香车宝马、身边围着的宫仆奴婢，便觉得心中难过，苦闷不堪。
有一天，悉达多王子又一次出门游玩，这一次他看到一位出家人，尽管他衣着朴素，但气质不俗，精神健硕，眉宇间透着一股不凡的威仪。悉达多便向这位出家人请教，为什么他贫寒但却如此洒脱。
出家人便告诉悉达多修行解脱之道。悉达多听了以后便决定放弃荣华富贵，潜心修行，摆脱生老病死之苦。
国王听说儿子要出家修行之后当然不同意，为了挽留儿子，国王命人建造了一座富丽堂皇的宫殿，春夏秋三季都有百花盛开。又找来了很多歌舞伎，弹奏悦耳的曲子给悉达多听、跳曼妙的舞蹈给他看。
国王希望以极度的享受来打动悉达多的心，让他舍不得抛弃这一切，打消出家的念头。
然而悉达多却丝毫不为所动，在一个月夜，他悄悄起身，没有惊动家人，只吩咐一个马车夫帮他备马。
当悉达多出城后，马车夫希望能劝说他回心转意，于是就将修行之事形容得苦不堪言，并说山林中有很多荆棘、野兽和蛇虫鼠蚁，自小生长在皇宫中衣食无忧的王子必然受不了这些苦。
然而悉达多却并不惧怕，信念十分坚定。为了表示自己的决心，他当下拔出腰刀，削去头发，并且发下誓言：“我今剃除须发，愿与一切众生断除烦恼习障。”这时，一位手持袈裟的猎人打此经过，悉达多便以身上的华服与之交换。从此以后，享有富贵荣华的王子悉达多成为了清贫悟道的释迦牟尼。
马车夫看见此情此景，知道已经无法挽回，只得只身回宫。
释迦牟尼出家后，苦心修行，并多方寻访明师，以求修成正果。
有一日，释迦牟尼在一棵菩提树下打坐之时有所参悟，终将修成正果。然而就在他即将成佛之时，魔王却来搞破坏，派出三个魔女——爱欲、乐欲、贪欲去诱惑释迦牟尼。
三个魔女摆出种种妖娆之态，对释迦牟尼殷勤献媚，然而释迦牟尼对此却无动于衷，视而不见。魔王见这一招没有效果，就亲自带上魔兵魔将，手持毒雷毒箭，向释迦牟尼杀将过来。
而释迦牟尼端坐在金刚宝座之上，一点也不惧小白，并对魔王说：“我之所以得成菩萨道，是因为积聚了无量福德智慧，你来攻我，不是以卵击石，自取破灭吗？”
魔王最终也拿释迦牟尼没有办法，只得灰溜溜地铩羽而归。而释迦牟尼也得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
记得第一次读到这则佛教典故的时候我还在上初中，那时我很不理解，为什么一个雍容华贵的王子，要抛弃所拥有的一切，选择独自一人苦心修行。按理来说，他所拥有的正是每个人都希望拥有的，锦衣玉食、尊贵无比、娇妻美妾、奴仆成群……难道这些对他来说真的如粪土一般吗？
过了很多年后，当我慢慢成熟、增加了一些阅历之后，才咯为理解了这则典故。我想，那个集万千宠爱于一身的悉达多王子，所追求的并不是外在的享受，而是内心的丰盈。然而我仍然无法明白，他是如何度过修行时的寂寞岁月的。一下子从繁华的皇宫中离开，孑然一身地在山林间行走，每一个清晨和黄昏都独自度过，他难道没有一丝痛苦、不适与不舍吗？
这个疑问在我脑海中存在了许久，直到我自己也经历了寂寞、痛苦、摸索与觉小吾后，方才理解了那个舍弃了荣华富贵的王子。
有一些人，对自己的现状颇为满意，认为自己有令人羡慕的学历、不错的工作和丰厚的收入，妻子美丽温柔，孩子乖巧懂事，父母安康幸福。这些人拥有很多，但却并不感到幸福和满足。在他们的内心深处总有一种茫然和空虚的感觉，想要再追求些什么，却始终不知道应该追求些什么。就如同悉达多生长于皇宫之时，虽然过着奢华的生活，但却并不幸福。
相反，在我们身边的另外一些人，他们可能没有很多的金钱，没有很好的工作，没有美满的家庭，但每一天心中都充满了喜悦与满足。就如同出家后的释迦牟尼，尽管贫寒困苦，但心中充满平静与喜悦。
这是因为在后者的心中拥有信仰。当我们的心中没有任何信仰时，便完全依附于物质生活，这种人生是空洞的，如行尸走肉；当我们的心中充满信仰时，精神世界就会变得丰盈。
而所谓的信仰，并不一定要去信仰某种宗教，更不一定要每日手持念珠、打坐念经之类的。对于大多数人来说，信仰的内涵非常广阔，可以是友爱、兴趣、希望、理想等等。
这些都可以使我们的人生更加开阔、使生命更具活力，也使得寂寞变得可亲可爱起来。
此时，我忽然又想起一进红螺寺时看到的那两棵银杏树。方才我还在想，它们屹立在这里千百年，是如何忍受寂寞的，现在看来，在它们的心中未尝不喜欢寂寞。这两棵银杏树有幸生长在这寺院之中，受多了香火、听多了佛经，也许早就参透了更多的东西。我的担心实在是庸人自扰。
当我从红螺寺中出来时，已经是下午了，前来游历的人更多了，并且都是三五结伴，未见得像我一般独自前来的。在这些来来往往的人群中，我显得形单影只。然而此时，我的心中却异常平静与充实。
他日若你前来，不妨也独自一人，看看青山、听听鸟鸣、想想银杏树与佛典故事，这一个人的红螺寺，真好……
4.信仰是寂寞不可缺少的伴侣
假使你没有信仰，心中便会被各种物质欲望填满，双眼便会被它们蒙蔽，又怎么能看到大干世界中的美丽呢？即使摆在眼前的是繁花似锦，你也会想“这些都算得了什么”。
同样，若没有信仰，即使身处热闹的人群中、与朋友在一起时，你也会觉得寂寞、苦闷。
然而当你心存信仰时，一切都会不同。你会刻意寻找生活中的美，即使形单影只，也不会觉得空虚。
在上一节我提到了释迦牟尼的典故，那就是一个以信仰充实寂寞的传奇。在我们身边，有很多因为信仰而无惧寂寞的人，他们无疑是真正的智者，是真正能安于寂寞，并散发光芒、创造温暖的人。
被众人所熟知的南丁格尔，是世界上第一个真正意义上的女护士。她的一生充满传奇而令人敬佩。
南丁格尔从小就与别的孩子不一样。当其他孩子玩得不亦乐乎的时候，南丁格尔却把注意力集中在小猫、小狗等小动物上，与它们聊天、玩耍，照顾它们。有一次，一只小山雀死了，南丁格尔小心翼翼地用手帕把它包起来，将它埋在花园内的松树下，还竖起了一块小墓碑，上面写了墓志铭：“可怜的小山雀，你为何死去，你头上的皇冠是那样美丽，但是现在你却躺在那里，对我不理不睬，不闻不问。”
南丁格尔“怪异”的举动常常遭到小伙伴们的嘲笑，他们不愿意和她玩，觉得她怪里怪气。而南丁格尔却坚持着自己心中的信念，她在笔记中写道：“不管什么时候，我的心中，总放不下那些苦难的人们……”
在孤独中，南丁格尔慢慢长大了，也越来越坚定了心中的梦想——成为一名能为他人带去温暖、做出贡献的护士。但是，这却是不被父母所允许的。因为当时还没有真正的护理专业，一提到女护士，人们脑海中浮现的就是那些举止粗俗、满嘴脏话、大大咧咧、不修边幅的妇女。而出身名门的南丁格尔，怎么能去做这么“低贱”的工作呢？是会遭到大家耻笑的。
为了阻止女儿，南丁格尔的母亲不知道与她争吵过多少次，还动手打她，想让她“清醒”过来。父亲和姐姐也都站在母亲一边。没有人理解南丁格尔，她孤立无助。
然而这一切都没能浇灭南丁格尔内心的火焰，她仍然偷偷地做着自己想做的事。有一年，农村中瘟疫流行，南丁格尔和牧师一起护理病人。在当时，南丁格尔和许多人一样，认为护理工作很简单，根本用不着什么专业知识，也用不着培训，只要有同情心、爱心和耐心就足够了。但是有一天，南丁格尔亲眼看到一位错服了药的病人死去。病人死前痛苦的神态震撼了南丁格尔，她想：“她必然是死不瞑目，是那些护理者‘毒死’了她！”
从那以后，她便开始认真地学习护理知识，并想拜一位医师为师。听到这个消息，她的父母更是气得发疯。认为她是“中了邪”，再也无药可救了。
人有时并不害小白困难，但却害怕别人的不理解，害小白孤立无援的寂寞感。在这种情况下，也许很多人都会选择放弃，但南丁格尔却坚持了下来，偷偷地钻研医书，给一些医学专家写信请教问题。
除了在事业方面饱尝寂寞的滋味外，在情感生活中，南丁格尔也是如此。
她一生未婚，把终生献给了护理事业，并不是没人追求，天生端庄秀丽的她有很多追求者，也有她心仪的异性——年轻的慈善家理查德。理查德对她一见钟情，两人一起谈诗作画，愉快交往。在南丁格尔寂寞无助的时候，理查德那数不清的信笺，给过她很大的精神安慰，她也曾把理查德称为“我所崇拜的人”。但是，在他求婚时，南丁格尔考虑良久，却拒绝了他。她给理查德写信说：“我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。”
看到女儿无意婚姻，南丁格尔的父母更是气昏了头，与她大吵一架。在这次争吵后，南丁格尔勇敢地离开了家，来到了一个收容所。在这里有一间医院，使她能近距离地学习护理知识。
后来，南丁格尔不顾危险，深入战地，为伤员和染上疫病的人们疗伤，还用自己积攒的钱改善医疗环境，使死亡率大大地降了下来。每个夜晚，她都提着一盏灯从病房的这头儿巡视到那头儿，带给伤病员无限的温暖与希望。因此大家都亲切地称她为“提灯女神”。
南丁格尔的事迹和精神被越来越多的人知晓，社会名流共同发起成立南丁格尔基金会；英国人将她看做新的圣女贞德；英国维多利亚女皇为表示个人对南丁格尔的嘉许与感谢，特地送给南丁格尔一个金质钻石胸针，胸针上镌刻着《圣经》里的名言：怜恤他人的人有福了……
不久后，南丁格尔将各界人士为表彰她的功勋而捐赠的巨款作为“南丁格尔基金”，在伦敦圣多马斯医院创建“南丁格尔护士训练学校”，使护理专业真正成为了一门被世人所承认的学科，开创了现代护理专业这一伟大事业。这对整个人类是一项空前的贡献，为此，她当之无愧地被后人誉为护理事业的先驱。
正是这一份信仰使南丁格尔在寂寞中充实着自己，逐渐找到自己想要的人生。
在前一节中我就曾提到，所谓信仰，并不只是通常意义上所说的宗教，它有着更广泛的含义。一个梦想、一个目标、个爱好……通通都可以算做信仰。只要它是你心中坚定的思想，是你不变的情怀，就有足够强大的力量，改写你人生的轨迹！
古希腊哲学家亚里士多德曾说：“离群索居者不是野兽，而是神灵。”
然而在生活中，很多觉得寂寞的人并不像神灵，反而像野兽，烦躁不安、四处咆哮，甚至做一些伤害自己或伤害他人的事情。
假使心存信仰，便不会如此。当你心中充满信仰时，人生是有意义的、生命中是充满爱的。这种大爱使人变得有理想、有目标、有朝气，并脚踏实地地朝着目标迈进，心灵也变得平静，充满喜悦。
当人处在寂寞的阶段且没能调整好自己的心态时，很容易受到诱惑。周围人的某一个举动、某一句话都可以使他产生一种念头。这种念头有好有坏，要想做出正确的选择实属不易。
假使我们心存信仰，便拥有了抵御诱惑侵袭的力量，无论在何时何地何境，都不会迷失自我。
人生在世，难免经历生离死别，当亲人离去、爱情不再、朋友决裂或是生意失败时，都会使我们陷入痛苦、绝望与寂寞中，并且这种不好的感觉很难迅速驱除。
假使我们心存信仰，便有了坚定的意志，犹如拥有一盏永不熄灭的导航灯，在漆黑的夜里为我们引领方向！
5.在寂寞中沉淀，才能赶走空虚
我们经常能听到一些人抱怨：“生活怎么这样空虚？每天都觉得很茫然、很浮躁，不知道自己该做些什么，或是无所事事，做着一些毫无意义的事，或是没来由地发脾气，也不知道是在跟谁生气。”
当有了这样的感受时，一些人会拼命做事、努力工作、加班加点，不给自己留一丝喘息的机会，也有一些人会疯玩疯闹、喝酒泡夜店，不让自己想得太多……
然而，当这一切事情做尽之后，心灵却依然感到空虚，即使身处喧闹的人群中，也依然抹不去空虚的感觉。
生活得再有目标、再乐观的人也难免会有感到空虚的时候，这是一种正常现象，但却是一种不能忽视的现象。
假使没有及时处理内心的空虚，便如同姑息养奸一般，从不起眼的小毛病变成大祸害。
有个刚刚过了2O岁的年轻人，他本来在一家重点大学读书，按理说有着无限光明的前途，可是却突然被学校劝退。
原来，这个年轻人上了大学后，一下子从高压式的高中生活进入到了以自觉为主的大学生活，很不适应。再加上远离家乡，所以内心变得有些空虚。
