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情有不甘
他是功成名就的名律师，她是平淡无奇的落魄孤女。遇到傅其深，是温思凉这辈子的劫难。那年，她父亲身亡无家可归，他在大雨中抱起她将她带回了家中，他温柔地抵着她的额头轻语：“思凉，以后我来照顾你。”她看着他漆黑的眸子心莫名安定，用力点头。他因恩师照顾她十年，可是，一切的平静都因她心中萌芽的感情而被打破。“傅其深，我不要你和别的女人结婚！”她向来温顺，可当他要和别人结婚时，她倔强地如同浑身长满刺的刺猬一样。情人节，她准备好了惊喜在家等了他一晚，却等到了他深夜带着真正的情人回家。她眼眶通红地看着他：“为什么要带别的女人回家？为什么不回家陪我过节？”他只是冷笑，不似当年的温柔：“思凉，你从来不是我的情人，更不是亲人！”每一次她都咄咄相逼，而他总是恪守位置步步后退。她绝望地看着他：“你为什么不能爱我？”“我只答应替你父亲照顾你，没有义务爱你。而且，我们相差十二岁。”————————他结婚当天，她遭遇车祸。医院醒来，对上的却是他凉薄的脸：“这又是你的苦肉计？”当她最终决定黯然退出，嫁给深爱她的男人的时候，他却步步紧逼：“温思凉，只要是个男人你就敢嫁？！”她冷笑扬眉：“傅其深，我这辈子只爱过你一个人。可你不爱我。所以，嫁给谁都一样。”
别惹复仇冷女：同学请靠边
她是从死人堆里爬出来的少女，身世惊人！入顶尖高校开启复仇之旅！人前，她是少言寡语的薄情冷女；人后，她是嗜血腹黑的阴谋家。复仇的半路偏杀出几个极品同学，将她的生活彻底搅乱。绝处逢生之时，爱情亦轰烈而至。
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清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
勇士谷诺干：蒙古族英雄史诗（中华大国学经典文库）
本书反映了掠夺战争的缩影。把氏族公社解体前后的经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰和人情风俗等，做了形象的记录，真实的写照。故事情节单纯朴素，从容舒缓，中间穿插着大段的祝赞、浓笔重彩的铺写和诗意的描绘，大刀阔斧地塑造焕发着神异色彩的英雄形象。来自民间语言艺术融汇了诗歌凝炼、响亮的音乐美和散文质朴自然的特色，其独特的风格散发着浓郁的草原生活气息。
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这个世界上什么人都有
如果你是个耿直善良的女孩子，眼看着男朋友和绿茶婊玩暧昧，恨不得与小三撕逼同归于尽；如果你是个纯爱主义者，坚持着“宁缺毋滥”的原则，却被周围人朝三暮四的恋爱方式，还有无关群众投来的轻蔑眼神各应得无言以对；如果你是个勇敢率真的梦想家，一面踏过现实中的森森白骨，一面高举着心中的明月，一面追求着内心的那团火，一面又害怕自己被异化；如果你希望自己的人生有一点趣味，有一点狗血，还有一点与众不同；请翻开本书。
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