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第9章 凝思西精神——斤州市走西口研究会会长田昌安访谈(2)

田昌安:对对对,所以我觉得呙外一个就是要有精于应对的智常说商场如战场,耍在风云变幻、竞爭激烈的商战中立于不败之地,非有精于应对的智恝不可,包括开荒、挖渠、拉硌驼、掏裉子这些茜力活,你自己如果想出类拔萃。就忠要审时度势,充分发挥臼己的聪明才智上而提到的开杨家河的杨家兄弟,他们也是一帮挖渠苦力,但他们一而埋头苦干,一而处处留心,慢慢地学会了察看地形,观察流向,掌握水性,所以以后他们敢于自创家业,开挖杨家河。

主持人:杨家兄弟他们是符心人,他们。当吋不仅用手劳动,而用脑子琢磨,为他们曰后事业的发展奠定了一个很好的越础。

田昌安:又比如代县有个商人叫王廷相,担任大盛魁的大掌柜整整半个世纪,大盛魁最兴盛的时候就是他当的大掌柜。他还没布当大掌柜的时候,经常跟老搫柜出去谈生意,双方谈判的时候,他总是默默地站到老掌柜身旁用心听,当老掌柜征求他意见的时候,他总能讲出一些自己的看法。荷好多次,老掌柜按照他的主意去做,非常顺利并能挣到大钱3他拉任大掌拒以后,奋一年,大盛魁从北京进了一些刷家用的涂料,恰巧呼市姓李的姓张的性周的儿家也进了同样的涂料。为了争夺市场,那几家老板就全都不惜血本的降价。结果货物都卖出去了,可因为降的太厉害,都亏了。而在这个过程中呢。王廷相没苟和他们抢生意。他把货都存到库房里,甚至那几家降价降的厉害的时候他还买进一部分来3结粜到了第二年的时候,那几家都不敢再进这个涂料了,这时候大盛魁把库存的涂料都拿出来卖。挣了一大笔钱;这就是一种智蒽。商家和商家的竞争。

是人与人之间的竞争,人与人之问的竞争,说到底又是才干与智慧的竞争,所以值得我们学习。另外,他们之所以成功,还有一个重要因素:以和为贵的胸襟。几千年来,和谐文化一直是咱们中华民族传统文化的——个重要内容。比如说:和为贵,忍为高;和气生财;家和万窜兴等等。以和为贵既是人们世代遵循的处世铒学,也是讵西口人的一大法宝。正是凭藉着这一个法定,他们才能在异地他乡立足扎根。生存发展。如包头市有个张贵先生,他就研究忻州商人,他认为忻州商人以及整个晋商在包头能够创出商业辉煌,留下丰富的梢神遗产,其核心就是一个“和”字5他认为这个“和”字可以分为三个层次或三个方而:一是忻州商人自家的和一都是从忻州出去的,大家相容相帮,形成——个团结的小集体,可以应对各种闹难;二是山西人之间的和一包头地而的商家绝大部分来自山西,山西商人之间的和几乎就等于整个商界的和;第三个层次就是与蒙古民族之间的和:你刚才说了,他们那里苟许多方言,说各种话的都有,有晋中的,有晋北的,有陝北的,去了以后处得都挺好。从呙——个方而讲,蒙古民族也是很憨厚的,也是以和为贵,很宽容大度,谁来了也接纳民族团结,国家统一,这也是祖先的一大功绩,一大精神遗产。

主持人:听众朋友,现在大家收听到的是山西文艺广播推出的大塑直播节目《西口文化现象访谈》。刚才卩行老师给我们总结了西口精神:无所畏惧的胆略,坚韧不拔的意志,幵拓进取的理念,还有精于应对的智慧以及以和为资的胸噤。

田昌安:再一个,很重要的一点就是诚实守信的品行这些年象京剧《走西口》、舞剧《一把睃枣》、话剧《立秋》等都是宣传诚实守信的,诚实守信是做人的一条越本原则,所以大凡走西口的人,不论是出卖苦力还是经商,虽然其中也不乏强取杂夺、坑蒙拐骗之辈,但大部分都是以诚实守信为本。尤其是经商的,尽管以牟利为3的,但普遍能以道德信抒为,许多商号都把信义、除虚伪、贵忠诚、避利己作为立店立铺的准则,讲求除华崇实,就是反对奢华,崇尚朴实,有贷的不催,以诚相待,从而保证了整个商贸市场不断繁衍。

主持人:现在有听众朋友打进热线电话了,田老师我们一起来听听他们荷什么样的观点。

热线电话1:主持人好!田老师好!

我非常喜欢咱们办的这档节目,首先这档节给了我了解西口精神和西口文化的一个很好的平台。我茌这里想和行老师交济一下3最初接触到走西口,就是从走西的歌组而,当时觉得还是有一呰凄婉,有一些浪漫的色彩:但是通过今天晚上专家的讲解,我了解到了很多。本身我理解列的西精神,就是顽强不息,创造机会,敢为天下先的这么一种梢神。而我觉得西口精神深深地影响着一代又一代的山西人:举一个小例子来说:前段时间我带着亲戚去大同、雁北那边去玩,走进大同的一家山西特产商店,店主特别热情地为我们介绍各种各祥的枣,我亲戚是南方人,也许多少年也只来这么一次,他们也听出来了,仍是却非常认。地为我的亲戚办理卡,还帮荇把东西拿出來,送到车上,这一点我就觉得就逛刚才田老师说的晋商的诚信,以和为贵,他不是只赚眼前的蝇头小利,他注重的是服务。我就感觉非常温暖,是晋商的一种形象,通过这么一件小亊。我觉得把晋商的梢神乜传播给了南方的客人,传揺到了令国咨地去:在这。通过咱们的节冃,希望各行各业不仅要讲究诚信待客,而。史应该注重细节,严于律己。

主持人:好的!谢谢这位朋友!再见!

田老师,我们刚才一直在谈西口精神,我们为什么要去谈西口精神?西口精神义应该给我们什么样的冶发?就像刚才我们提到的:诚实守信的品行,以和为贵的胸襟,还有开拓进取的理念,坚韧不拔的意志。包括无所毘惧的胆略和精于应对的智慧,两口精祌在今天完全适用。

田昌安:我们前些日子去内蒙古的鄂尔多斯、包头、呼市、丰锁转了一圈,包头有个西口文化研究会,他们认为西口文化的主流是晋文化,就是咱们山西文化,那个地方百分之六、七十的人是咱们山西人的后裔。这二、三百年间,西人在包头创立的商业辉煌的确是一件大取情,这是一篇大文章。我们应该很好地去挖掘。总结我们前人的牿神成果:像和谐、开拓进取,诚信。都需要我们继承:

主持人:我们濟到136尾数是7938的朋友发來短信息说:主持人你好!老师你好!第一次去了解那段历史,111西人曾经过这样的奋斗历程,他们那一代人尚且如此,今天的我们就更应该去好好努力了,

还有139数是0022的朋友说:今天的节目给我很深的感触。今天的嘉宾田老师研究的西口精神也给了我很多店发,谢谢!

又有听众打来电话。我们一起来接听一下。

热线电话2:主持人好!老师好!这儿天我一直听咱们山西文艺广播《西口文化访谈》这个节目,对西口文化冇了新的认识:我觉得像田老师这样一群热爱西口文化的人,整理和发掘这呰文化,一定是做了很多的工作,我想提个逑议:活动搞完以后,我希望咱们的电台和西口文化的专家能一起出一本书。让更多的人能了解西口文化。

主持人:很好的建议!而这有可能是我们即将要去做的一件事情,非常感射这位朋友稗见!

老师,我知道您对二人台也挺有研究,就这方而我也想济教一下:走西口是一个非常艰难、苦难的历程,他们背并离乡,受尽苦难。然而在这个过程当中,却出现了大的艺术形式,比如说二人台:这是不是也能体现出当时走西「1人的一种乐观的精神?

田昌安:对——它实际上是——路走一路唱,以河曲为代表。因为二人台过去就是河曲的山曲,从发展起来的,河曲人的天性就比较开放,比较乐观,实际上我们现在舂到的二人台已经被改编了3我们收集到的淸軔吋候的《走西门》其实是喜剧,反映当时人们的一种生活态度。

主持人:口老师,我最近经常听人们说这么一句话:振口楮神当年的两口精神也应该给我们今天一些启示,在今天接近节同尾声的时候。我们请田老师给我们做一个总结。

田昌安:实际上我参加西文化研究院时间很短,就二、三年的时间,进入这段历史,我酋先感到骄臌内豪,因为我们的先人创造了那么多的辉煌业缋;同时又深深感到肩上有一种沉甸甸的使命感和责任感》走面口是我们山西近代史包括我们忻州近代史上的重要的一个篇章,我们如果不能较好地将先人留下的丰富的精神遗产挖掘出来,继承起来,不仅愧对先人,也愧对后人,愧对历史,

主持人:田老师,不光是您,我们每一个人,都应该荷这样的贵任感和使命感,去好——好挖掘先人留给我们的这一笔巨大的菹贵财富。西口精神可以说是一种改革创新开放,拓展生活空间的精神,是闹家和民族团结统一的纽带,我们应该好好去把它发扬光大。非常感谢田老师今天做客我们的直播间,感谢朋友们的收听。朋友们洱见!

贴吧留言:

游客2008——10——22

好听!今天听了田老师的讲解,对西口文化有了更深的认识这些活动多搞!

游虿2008——10——22

西口,是山西历史的见证,也是无限悲酸痛苦的记忆。

如今重走西口,振聋发聩,令人拫奋!

听了广播,给人鼓舞。令人信心百倍!

天天向上2008——10——22

听了今天的节目,觉得做个山西人特别骄傲!

走玨路上2008——10——22

询谢文艺台!开办这么有品质的节目,真是听山西文艺广播,过有品质的生活!

游2008——10——22

特别喜欢西口民歌,哪里能买到呢?求救!

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