第281章 禁蛇

本故事围绕着天子魔波旬的三颗眼睛而展开，传说上古天竺天子魔波旬降尸雨作乱，上古圣僧究由陀罗得孔雀明王力降服了天子魔波旬，并挖去波旬的三只眼睛，这三只眼睛后来流落人间，化成“魔罗石”亦称“魔罗眼”，“魔罗石”本为天生邪魔，但是因为陪同圣僧究由陀罗修行，邪魔去尽，成为可以净化“生命”的石眼，传言“魔罗眼”最早出现在迦尸国的文献当中，为历代迦尸国国王保存，拥有净化生命，自由出入阴阳两界的作用，后来在战争中遗失，从古至今，寻找“魔罗石”的脚步从未停下。

早春的清晨，娘开门出来抬头望天的时候，就看见了大庙山的顶上飘着彩霞，霞光很灿烂地弥漫在大庙山的山头。一对百灵斜斜地飞过山梁上茂密的乌桕树林，落在古庙前千年柏树和紫荆树上。娘一下子乐了，娘一笑说，好天呀。娘的脸在霞光的映衬下显得更加娇媚。娘准备上山进香。一吃过饭，娘便领着柱儿上山。寺庙距家不远，直线距离也就四五里的样子。但山路崎岖，一进一出就绕了路程，要走上一阵。轿子只能停在山门前，人得拾级而上。时届立春，来往的香客很多。

1887年夏末，好友福尔摩斯的身体状况让我越来越揪心。他时刻处于深思状态，无休止地消耗体内的能量，身体就像绷紧的弦，几乎没有放松过，很难恢复。尽管他生就强壮的筋骨，依然是每况愈下，年初的时候，他就曾经不堪重负而病倒。要想得到恢复，最好的办法是离开贝克尔街，远离那些上门求助者，有一天，我正在阅读时下流行的波斯维尔作品——《约翰逊传记》，一段描述约翰逊博士游历苏格兰高地赫布里底群岛的游记，展现出的那种抬头一望，广阔天空的情景，还有那些原始而又荒芜的感觉让我着迷。于是我极力怂恿福尔摩斯仿效18世纪的文人骚客，醉乎于山水之间。福尔摩斯淡淡地回答，要游历的话也要去旱地。

这是著名作家石钟山继《激情燃烧的岁月》、《幸福像花儿一样》之后，最新写就的一部长篇小说。小说写的是抗日战争时期，县大队吃了汉奸林振海的大亏，在一次反围剿中损失惨重。李彪临危授命，出任锄奸队队长。在几次锄奸活动中，李彪好几次都把林振海抓住了，但都因为种种原因，阴差阳错地屡次被林振海逃脱。李彪从抗战时期一直追踪林振海到解放战争，直至建国后，最后两人在庙里意外撞上，林振海服毒自杀，李彪扛着他回去复命除了锄奸的主线外，小说还穿插了李彪与白冬菊、胡小月等的情感纠葛，为作品增添了一些烟火气，丰富了小说叙述的层面。

公元前七世纪，楚王熊溪被其兄熊珲夺位，其皇子大难不死，辗转后遇异人东关清扬收为义子，遂得姓东关。十六岁时，皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀，立志报仇的东关旅，来到楚国的第一大城郢都，意外卷入一场无妄之灾……

《藏在草间》的五十四篇散文，写母亲暮年的无奈，写父亲的痛与通达，亲情的脆弱与不可靠，都催人肝肠，写黄壤平原的农具风物的遗存让人感怀，写缠绵诗意的童年啊水墨的意蕴。对黄壤平原人与事本真的描述既不是田园将芜兮，胡不归的诗意栖息，也非锄禾日当午的唏嘘哀叹。

他叫张伟，一个被人陷害入狱的贫穷青年，意外获得未知世界的芯片，从此机缘不断，开始走上了农民逆袭高富帅的土豪之路。新书《无敌从战神开始》，求支持！

我是天星门门主，真的不骗你！我是修仙的，是你们练武的不能比的！我是九阳之体，是你们妖魔鬼怪的克星！我是星主，将来要飞升仙界的！

二货少女茜茜，穿越古代，误入青楼，好不容易遇见个男神，谁知被人赎身，男神跟别人跑了。代替小姐竞选太子侧妃，谁知道太子就是男神。哦哟！我的天……【情节虚构，请勿模仿】

论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

袁杰作为华夏大地上的第一散修，本与魔帝井水不犯河水。可这猖狂的魔帝竟然在人间作祟，使人间一片生灵涂炭。为拯救苍生他必须除掉魔帝！血魔刀？传说中魔界当中的第一凶器！不过那又如何？他的灭天之威也不是盖的！可是纵使是袁杰也不会想到，竟然在使用灭天道印的时候，稍微不慎就穿越到了另一个世界！救的这个少年虽然看上去有些傻，不过倒也是个可塑之才。反正自己在这个世界也孤独寂寞，不如收了他当徒弟。自己还真是有眼光，这徒弟还真是青出于蓝而胜于蓝！！

地球人罗杰，是个刚走出校门的一个高校毕业生。在一次同学聚会上，罗杰被一个神秘之人调了包，带到了一个名叫格兰大陆的地方。从此罗杰开始了他的异世生活，几经周折最终成为了这个大陆的强者武将侯，消除了敌对者，成为了这个大陆的掌控者。

一部悲情血泪史被一个少年改写，他逆天改命，为梁山好汉的命运谱写新章。我中华国土，怎能让外邦侵略？同一版图，怎能被草寇瓜分？羸弱北宋，不能在一统天下！看我梁山男儿，平草寇，逐异邦，驱侵略！但最后，我欲将心与好汉，奈何好汉向他人。终结了一部悲剧，却又开启另一部悲剧。

孟子是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。 本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

不论是人类，还是生物界，都遵循着适者生存的规则——对于我们来说，做到适者生存，就要学会处世。狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀它身上五颜六色的斑纹，狐狸却说：“我要比你美得多。我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。”