第324章 七名死者

归云州接连起了七八天的水雾，烟云霾霾令人心情难畅，黎斯自从离开了胡安小镇，总觉得仍就身处古潭村似真似幻的梦境里。脑海有时一片空白，有时泛起一张张既熟悉又陌生的面孔，目睹面孔丝丝胀裂，在眼前湮灭得干干净净。吴闻瞅着黎斯日渐消沉，心里也着急，却想不出宽解的好法子。这一日来到了归云州同金州接壤的金犀县，刚在一家客栈落了脚，黎斯就寻不见了吴闻的影子。

虽然名字叫小清河，但河水已经不清澈了。上游沿线近二十年来不停地盖楼房，形成了几个居民小区，生活污水无节制地排放，小河就变浑变臭了。只有两岸的两排白杨树还高大清俊，多少还有一点儿韵致，饭后，刘文章还是愿意沿河边散散步的。其实，小清河是他居住的小区唯一的一处风景，有别无选择的味道。追溯起来，小清河见证了刘文章的生活历程，承载着他的感情与记忆。刘文章上小学的时候，小清河清澈见底，每到暑期，他和小伙伴们几乎每天都泡在河里。

“平身！”康熙帝从吴正枋手里把画接过来，让他坐下回话后，才把手里的画交给苏克萨哈。苏克萨哈展开，只见是一幅山水画图，画上题有“勐卯山水图”的字样。康熙脸上露出了迷惑不解的神情：“这是谁的画？”吴正枋恭敬地回话道：“万岁，这幅画就是莫里茶的祖传秘方！”“这幅画是莫里茶的祖传秘方？”康熙帝问。吴正枋点点头：“是的，圣上，您一会就知道了。”他说完，便含了一口莫里茶水，“噗”地往画上一喷，接着，叫女儿吴琳生起火炉，请衍散峰和李庶民、吴琳帮忙，四个人各自捏着画的一个角，在火炉边烘烤着。奇怪的事情发生了，只见画上的山水慢慢隐去，几行行书渐烤渐明晰……

阿月打量了一眼天色，提醒我道：“老大，太阳快要下山了，我们还是先回到村庄再说，免得和日本军一样遇上了鬼打墙。”“好，走吧。”我转身迈向原路，阿月跟了上来，天色又幽暗了一些，我们前方的路径因为视线不明，变得越加崎岖。走到一半，我回头看向圣湖，心底不禁期待可以看见昼伏夜出的食骨庵从水面下升起，但又害怕真的会看见不可思议的画面。湖面上依然平静，只有隐隐约约辉映着月光的雾气。“我在想，是不是应该留下来，毕竟食骨庵是昼伏夜出，如果我们想要找到它的话，理论上应该到半夜才能找到。”我说。

无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄，日本“无赖派”文学大师——太宰治表现战后日本人精神与感官世界的双重萎靡的杰作。

王阳明的心学大致可分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。他认为，心，乃是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这也是其心学说的基本观点。知行要合一，言行要一致，每个人都要践行自觉的道德规范。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。善与恶产生的源头是人们自己的心，从“良知”出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。

北国的雪花，即使融成水，后来也会再结成冰。他于是将这片雪花种在云池帝国温暖的土地上。“雪姑娘，不要犹豫，不要回头。就像我当年离开西泽，把自己淹没到天下大势之中，就像我两次以身犯险去到雪国，又遇见了你，到今天，也没有一丝一毫的后悔。”那姑娘的瞳子黯淡无光，手中短剑帮其增添了一分血色……——————本文其实是一个收集养成打怪游戏，脑洞雷，如有bug，纯属正常，请多包涵。

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离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生.......

莫名其妙穿越到异世大陆，神？恶魔？魔裔？我要打败他们？开什么玩笑，我是个盾铠战士！我只负责挨打！穿最厚的甲！挨最毒的打！“我想要一顿毒打，最好是两个人！” （世界观庞大，多视角讲述，前期剧情开展不快，容易劝退，需要一定耐心观看。七八章左右进入男主视角，不喜勿入）

修炼古武的超级特种兵，带着神奇的五星印记附体重生异界，众人眼中的超级废物纨绔，逆天华丽转型，就此开始了他那惊天崛起之旅！各方势力、性格迥异的众多美女，为他芳心暗许；而各类强悍的天地灵宝，尽被他收入囊中，一代至尊强者，就此横空出世！

一个繁体的汉字“戏”，左边是虚，右边为戈，它形象地说明了戏曲艺术最初是一种模仿现实生活——狩猎、渔耕、战争、宗教等等的娱乐。娱乐，作为人性本能的需求，与生俱有。戏剧的源起，来自于原始人类的艺术性创造，这种创造往往带有宗教信仰的特征。审美意义上的戏剧的出现，则需要经历一个逐步转移的漫长过程。人类幼年期的娱乐，与我们童稚时代的玩耍嬉戏，在本质上是一致的。随着时代的进步，到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的，乃至需要从中获得思想教益时，人们的娱乐才进入了自觉的层面。

清新寡欲活了数万年的帝高阳，从未想过她也会对一个人泥足深陷……

爱情是什么？是命运赐予女人的万劫不复，是怯懦者遁世的垫脚石，是权谋着悬于胸前炫耀的勋章，是开在我心上的一朵金莲，它跌落尘埃，堕入地狱，在我心深处并蒂莲理，随我尝尽孽缘苦果，看一段人世浮华……