第216章

"人死了还有重生的环节？一开始香尧语以为只是APP的穿越游戏，结果竟然是真的。每个女主都具有光环，但香尧语都是下场悲惨的炮灰女主。为了不被抹杀，她不仅要改变命运，还要征服留魂大人和她一起做任务。"--情节虚构，请勿模仿

重生农门美娇娘，空间调香虐渣好。捡个忠犬好夫君，携手天荒到地老。前世，沈澜芸以为乖乖听话就会得人疼、得人宠，下场却是受了数十年非人的生活，最后凄惨而死。重活一世，她一定擦亮眼睛看人，认认真真虐渣。这一世，她再也不要让弟弟受到那种痛苦待遇，前世欺她辱她之人，势必百倍奉还。复仇之余，也不忘过过悠闲小日子，用自己的手带着弟弟调出一个富贵荣华，调出一个田园满香。可这平白无故捡的汉子，哪知道身份不简单。白天化身呆萌小正太粘着她，晚上变身恶魔大野兽扑倒她！“不许卖萌，话说你货，是只披着羊皮的狼吧~”本文慢热，涉及专业纯属虚构，请勿较真，么么哒~

新书《食在大宋》已发，前期幼苗，望大家多收藏，多投票，有推荐票的都投到新书，拜托，拜托。文科女穿越古代农家，贫家破户怎么办？好在家无极品，相亲相爱。另有仙书来助，看农家女携仙书开启另类种田.........书友群：683101255

林朝夕身为尚书府的嫡长子，为了活下去自小忍辱偷生，却仍被继妹算计被生父丢入鬼谷。女扮男装十五载，苟且偷生换魂来。王者归来，一目十行、记忆超群、妙手回春，邪肆一笑间让那些欺辱她的人一个个自食恶果，更是搅得尚书府鸡犬不宁。皇后看出端倪，请旨将林朝夕这祸头子赐婚给能征善战让北帝忌惮的冷面阎罗——百里冥。从此之后……冥王：“本王的小妾呢？”随从：“回王爷，正在给王妃做点心！”冥王：“本王的侍婢呢？”随从：“回王爷，正在给王妃捶腿呢！”冥王怒：“叫王妃过来！”片刻后……随从：“爷，王妃又在翻墙了！”冥王：“……”百里冥自从娶了林朝夕，终于知道什么叫“无计可施”。林朝夕自从嫁给百里冥，终于知道什么叫“无能为力”。

上一世的明王府郡主苏月华为了许言川放下了矜持，放下了自尊，违逆了家人，众叛亲离，但他还是娶了别的女子。这一世重新来过，她开始努力让自己变得更优秀，更出色。她发现这个世上除了许言川之外还要很多值得她喜欢的男子，比如说柴王府呆萌呆萌的柴小王爷、皇宫里帅的不要不要的三皇子、还有刚从前线打了胜仗回来的那个粗中有细的阮将军……哎，世界如此美好，为毛她上辈子没有看到？啥？许言川来她家提亲了？想要十里红妆娶她？上辈子他干嘛来着？滚粗！什么？他说有苦衷？什么？还是天大的苦衷？那……她也不嫁！--情节虚构，请勿模仿

重生西游世界，带领三国武将，谋士，人族一起修仙，和三国武将，谋士一起征战三界。粉群:623605006。

他来自传说中消失了百年的江湖门派，身怀无数奇门绝技，却韬光养晦，甚至不惜冒着生命危险隐藏身份，究竟是为了什么？她一身红衣如火，倾国倾城，却生性豪爽，不谙世事，嗜酒如命，奇怪的姓氏又会勾勒出怎样曲折离奇的江湖仇怨？两人同时闯入表面平静，却暗藏杀机的巨大阴谋中，偶然的相遇又会擦出怎样的火花？上演的一场弑杀群雄，剑指天涯的少年传奇。

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一朝穿越，她比之前行事更为狠辣……继母迫害？白莲花姐妹争相构陷？那就是一路打脸踩渣，只希望渣渣不要死太快，她还没玩过瘾。“千金，退亲之事我并不知情，求你回来。”某女抬脚指向大门：“滚远点，回头草，我怕吃伤了胃。”“和我成亲，得不到你，我就毁了你！”某女冷笑，一剪刀让其断子绝孙：“你难道不知道，饭可以乱吃，话不可以乱说？”“你要相信，我是身不由己，再给我一次机会吧，我一定好好爱你。”某女把玩着手中的鱼肠剑：“你凭什么认为，我有一颗菩萨心肠，会原谅背叛我的人？”看着每天踏门而入的不同男人，某王终于怒了，直接将某女打包扔回房，从此以后，某女就开始了安胎、安胎、继续安胎的悲催生涯……情节虚构，请勿模仿

只去了几次，本梧就同大乐酒店的保安熟络了。第一次遇到他本梧就觉得在哪里见过，他很快记起这应该是长大了的周勇。上前一问，省城里来的这个面相高度女性化的人竟真的叫周勇。本梧同退伍兵大周勇讲了小周勇的事，退伍兵大周勇听后一脸的不屑，他说放心，我曾是团里的游泳冠军，能淹死鱼的水也淹不死我。两年后，退伍兵周勇为了给酒店的客人表演他的绝技，在小南河又一次白浪滔天时飞身跃入水中。可人们的欢呼最终只游到江心，退伍兵周勇的腿抽了筋，那一瞬，大周勇和小周勇的故事就隔着时空叠合了。本梧听说后一边赶往河滩一边默念：同我相识，长成一种女人样子，又叫周勇的人都会是这个结局。

都城的花，开了又落。又是你，掠过我心上。为你，我杀人无数；为你，我叛变师门；成魔成仙我不在乎，我只在乎和你生死与共。

道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。

客体散文，是乔忠延多年写作实践的感悟和升华。就是将自己的文字贴近表达的对象去写，在质地上形成统一。作者乔忠延不会停留于一个表达对象，这样，随着表达对象的变化，就可以减少和避免自我重复。《乔忠延客体散文》即精选了一些这类的作品，让读者从不同的文章中具体感受作家怎样跳出重复的窠臼，以提升散文写作的品位。

古往今来，飞离地球，遨游太空是全人类的梦想。在中国古代流传着“嫦娥奔月”的传说，在西方有关于飞毯的种种奇谈，人类用他们富有激情和超凡的想象力，描绘着那瑰丽绚烂的飞天梦。

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