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百喻经故事全集
是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。
实用公安文书写作大全
侦查文书，是公安机关（含国家安全机关，下同）在办理刑事案件的过程中，依法制作并使用的具有法律效力和法律意义的文书。侦查文书是侦查活动的产物，是公安机关行使侦查权的主要表现形式，是对侦查活动的真实记载。
大学开放天地新：一位百年学府校长的思考与探索
本书是作者在担任具有百年历史的福建师范大学校长期间对中国大学若干重大问题的思考和探索，内容既包括大学的本质、使命、特色、发展方向这类探讨大学“是什么”和“为什么”的抽象理念问题，也包括学科建设、人才培养、开放办学和学校管理这些旨在解决“做什么”和“怎么做”的具体办学实践问题。本书融哲学、经济学、教育学、管理学等多学科的理论和方法于一体，综合应用于作者所任职大学的改革、开放与发展的实践过程中，实现了学校的跨越式发展，体现了知与行的具体和历史的统一，从一定意义上反映了21世纪初中国大学发展的时代特征。本书对各类学校管理者，特别是高等学校的领导者以及高等教育的研究者有一定的参考价值。
媒介演化论：历史制度主义视野下的中国媒介制度变迁研究
本书聚焦中国媒介制度的变迁与演化过程，史论结合，以论带史，详尽而生动地揭示出中国媒介制度变迁的发生学原理；运用历史制度主义整合“行动”与“结构”分析的理论框架，本书构建了一个中国媒介制度变迁的“四维模型”，以简驭繁，将中国媒介制度变迁的内在逻辑清楚地呈现出来。全书理论深厚、内容充实，逻辑严密，新见迭出，具有鲜明的中国媒介研究的本土意识和问题意识，堪称中国媒介制度变迁研究的扛鼎之作。
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【本文一对一，架空文】神女遇上魔王，爱情，因使命不同而夭折。他杀人，她救人，疲惫的身心，神女逃避地自毁（真相是什么，敬请关注）却被异世的一抹灵魂误打误撞地飘荡进神殿而后占据，当异世的灵魂成为了神女时，却因何封锁了职责，神魔各界香消玉殒。魔王乱情，为情暴走，也因爱而祸乱天下。神魔大陆，各族的动荡不安，在战乱中割据。当神魔大陆哀鸿遍野时，精灵王国的公主，却一反精灵的本性，惊世骇俗地玩弄天下群雄。嗜血屠杀的幽暗鬼王，却只因惊鸿一瞥，便从此沦陷地鞍前马后效力。当乱世魔器撒落各地，当利欲熏心染指神器，这一场惊世战役，将如何拉下帷幕？异常的纷乱，只是因为情，还是别有阴谋？【片段一】“靠！这样的事情都能给我碰上，这骨戒，还真是高大上！”看着魂穿的身体，观察着四处的人，说着和淡然素雅的表情不一样的话，而那头，还未消化完这身体主人的记忆，下神便催促着自己前往人族履行职责。“我的妈啊，这是什么情况啊，神魔的世界，有没有搞错啊！”魂穿的第一天就被某个邪魅帅气的魔王给质问，还被时不时地抓去试验，就为了心心念念的人儿回魂？果断地，我逃还不行嘛？【片段二】“神主，神魔的契约，神君已经答应了，以你为聘。”原本淡漠的神女，顿时破口大骂，吓退了一众小神后，狡黠的眼眸里，精光闪过，“要我去做你神魔界政治的牺牲品，打错算盘了。”当某人卷着神识为自己安排好罗马大道后，神魔大乱，而某人，却毫无愧意地，享受这难得的自得。【片段三】当阴谋浮出水面，某小女人皱眉握拳，“什么烂规则，本小姐不玩了！”暗红色的长袍，冷峻的脸庞，盯着眼前的小女人“既然这世界的规则你不喜欢，我便要这世界的规则，为你而重新洗礼。”狂妄的话，令冷漠的心，微微动容，而口是心非的话，还没有出口，便被狂妄冷情的男人，吞没在口中。简介无能，还请看文~
