第10章 斑点带子案 (1)

三江历史变迁，风云变幻人随之嬗变，同父兄弟走上了完全不同的人生之路。周庆喜变节死心塌地投靠日本人，赵永和却率领猎帮这群血性汉子走上抗日道路，国恨家仇交织，善良和丑恶共舞，猎人的枪口冲着民族的敌人且不仅仅是獐狍野鹿……奇特、凶险的狩猎世界里，人与野兽生死较量，更要面对人类异己！徐大辉编著的《大猎帮》是一部个性鲜明的，厚重的，充满了狩猎文化以及地域文化色彩的诡异、冒险长篇小说。

雷蒙德·钱德勒擅于塑造冷峻、坚硬、黑暗的故事氛围。他的短篇小说步步惊险，孤独危险的灵魂遍布大都市各个角落，明星、妓女、混混、生意人、私人侦探、警察……为了各自的目的明争暗斗。主角裹挟在阴谋当中，凭借老辣身手和精明世故，看穿一个个险恶的心机，揭开隐藏在黑暗中的惊人内幕。

那年他十七岁，上高中。他们学校是本省名校，听说是中国第一批西式学校之一，光绪三十一年创办的中学堂。又听说，他们学校的毕业生，有几位学部委员，还有几位在北京工作，有的还经常出入中南海，甚至陪同毛主席周总理接见过外宾。有一次，一位校友回母校视察，街上还站了岗。他们学校的教学水平是没的说的，老师都是百里挑一的名师。比如他们的语文老师，原来在南京大学，知道吗，南京大学解放前叫中央大学，1957年出了一点事情，下放到一所山区小学，他们校长费了好些周折，才把他弄到学校来。

葛家庄的葛老根这个人，很有意思。他交往人，对了心思，就是朋友多话不投机，半句不说。据说，他种烟叶很有两下子，常常装满了烟荷包，到大道上转悠。遇上歇脚的过路人，他就把烟荷包递过去：“尝尝。”别人抽了烟，叫一声：“好烟！”他就把满满一荷包烟倒进人家的烟荷包。假如别人抽一口烟，品品味，说：“烟不错，就是呛劲太大了。”他就一把夺过人家的烟袋，把一锅烟全磕在青石板上，嘟哝一声：“不会抽，别糟踏我的烟！”甩手而去。长了，人们都说：“葛家庄有一根老牛筋。”

民俗学教授妙则宽像雪花一样卷到巴子营时，已是农历腊月二十四。对小年已过才回家乡的人，巴子营人问候的语调中或多或少有些冷漠。腊月二十三是灶王上天的时候。灶王上天时，已清点了各家的人口，各家祷告时也为在外的人祈求了平安。在巴子营人眼中，过了腊月二十三才回到家乡的妙则宽，就像等待下镰时的麦地里突地冒出一棵绽放葵头的葵花，砍掉有点可惜，不砍单独兀立，总不那么顺眼。亦像过年时精心出笼的大白馍上猛然出现了一个黑点，抠掉会使大白馍上有了坑点，不抠又觉得有点碍眼。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

俄国诗人普希金说：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍。相信吧，快乐的日子就会到来。”生活中，会经历喜怒哀乐各种复杂的情感。如果以积极的心态去面对，雨季会变为晴天；如果以消极的心态去面对，晴天会变为雨季。但是，任何的人，无论雨季或者晴天，心中的情感都需要最真实的释放、解脱。本书汇集了最感人至深的几百个情感故事，以引人共鸣的心灵物语来进行点拨，使广大读者在故事中得到释放、领悟、受益，更加以积极、乐观的心态去面对生活、开创生活。

也许被伤过，方知情爱如蚀骨，毕竟有些错过了，就真的错过了。奈何缘不知所起，一往而情深。

人开窗，鬼拉帘！他叫周阳，在一次回老家探望奶奶时偶得两本传至清朝康熙年间的阴阳书录，至此踏上灵异之路，揭开鬼魅面纱

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刀鞘的武器就是一把锈迹斑斑的刀鞘，四寸宽，七寸长，弯似牛角。刀鞘凭他手中这把没有任何杀伤力的不是武器的武器，穿梭于东南亚和云南、广西边界，力挫群雄，无往不胜。他声称，江湖上谁能将自己的兵刃插入他的刀鞘，他不仅让出武林第一帮“无刀帮”帮主的宝座，并且赠银百万。若是败在他手中，则将兵刃留下。

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