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【女扮男装的九千岁VS仙风道骨的国师】她是女扮男装的九千岁，权倾朝野，顺她者昌，逆她者亡。他是仙风道骨的国师，心系苍生，心怀天下，却唯独看不到她对他的真心。她登基为帝，他被她逼的无可奈何：“你究竟想如何？”她轻笑：“不想当皇帝的九千岁，不是好九千岁，不想嫁君怀瑾的云倾，不是好云倾。”
男妃倾国
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遇妖
小花出生的时候是只蔷花妖，然后很快变成了一只鬼。身为一只鬼，她一不害人，二不勾人。唯一的兴趣爱好就吸某人的血，吃某人做的饭，偷窥某人洗澡。后来有一天偷窥途中被某人拖进浴室，于是又加了一件爱好——与某人洗人鬼浴。众人眼里某人是这样的——离群索居，自视甚高，行为古怪，举止离奇，并且时常对着空气自言自语。可是在她心里，他却是这样的——腹内诡计无数，身怀世间奇术，最重要的是，他是她的夫君。离群索居的十年，其实是与一只女鬼结为夫妻。自视甚高的表象，在他五岁的时候为她翻开一页食谱时便已经不复存在。行为古怪的背后，无人知道他的背上趴着一只女鬼。举止离奇之余，其实每每都是在将到处乱飞的妻子牵回自己的怀里。每一次对着空气说话，她都躲在他的怀里咯咯发笑。曾经在一出生就遭到遗弃，而后却成为举国上下的大恩人，只因为他愿意娶一个死人为妻。场景一：家中有长辈为他张罗婚事，约在一家酒楼见面。“在下便是姜涉归。”“我五岁时，曾因为摘花而害了一条性命。”“我十五岁时，又害死过一条性命。”“姑娘不怕？”“姑娘莫急，在下还未告诉你，五岁时死的，是我那心爱的童养媳，十五岁死的是我更心爱的暖床丫鬟……对了……我今年就二十五了”“姑娘生得好模样，在下其实很喜欢。”“姑娘若执意要嫁，那便无需准备嫁妆了，只一副上好的棺木即可，陪葬之物，自由我王府所出。”“对了，姑娘稍等。还有一句，姑娘若嫁过来，便是在下的发妻，棺木可置双人棺，在下百年之后，涉归愿意与姑娘在地下做一对鬼夫妻。”“姑娘慢走，在下送送你吧。”“鬼夫妻？随口一说而已，小花，你莫信。双人棺？我给她埋个木头人进去总行了吧？”“好……刻得丑丑的，像……曲波？这也太狠了……”场景二：某女和蛇妖聊天，说：“你知道我为什么不肯去投胎吗？”蛇妖想也想直接回答：“放不下你家男人？”某女伸出一根手指摇了摇：“错了···”蛇妖又想，“你家男人长得好看，你怕下去找不到比他好看的男鬼？”某女嗤笑出声，等了一会儿，终于，身旁一直在低头剥鱼刺的男子抬起头，露出险恶蛇妖的表情。“虽然我家夫君长得很好看，但是曲波，人蛇有别，你配不上他的。”蛇妖露出獠牙，想喷毒液，却被某女的夫君那凉凉的一眼生生的将毒液自己咽了回去。场景三：一日宫中大宴，诸家公子皆大显文采，独有他一个人连一句诗都做不出来。其父深觉羞耻，欲责备。
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寺田寅彦（1878年～1935年）：物理学者、随笔家、诗人，曾用笔名吉村东彦、寅日子、牛顿、薮柑子，著有《漱石俳句研究》、《寺田寅彦随笔集》等。《自然与生物》是《寺田寅彦随笔集》中的一卷，收录了《花物语》和《龙舌兰》等随笔共13篇。这些作品不仅仅是寺田寅彦对自然和生物的观察记录，也是文学作品。它们语句优美，阅读性强。与他的其他随笔作品不同，寺田寅彦从对自然的观察这个角度出发，以故事的形式写下了他对生活的思考。