第545章 立马横枪篇 日蚀苍黄

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

史学名著即突出地反映某一史学思潮、彰显其学术价值与时代意义者。史著可以再现昔日人类活动的“体相”，且能显示出历史演进之因果关系，为民众生活提供借鉴。本书对于现今人们了解历史、阅读历史典籍、创作历史题材的文学艺术作品，有十分重要的参考价值。

街亭之失，引发星落五丈原，假若街亭不失呢？

本书收集了大量令人信服的历史资料，介绍了一些已被后人脸谱化的历史人物不为大众所知的另外一面，从而让读者了解到他们也是优缺点并存、有血有肉的人，进而对这些历史人物有更深入、客观的认识，建立更为完善的历史观。

乾隆二十年，他穿越了……一把断刀战土匪，满身怒气干满清。其中的曲折谁能明了？本书群:719679759

八卦有风险，便宜莫轻占。她不过一时贪念，便被强行捆绑可恶相公一枚，从此，她跌在婚姻坟墓里，爬都爬不出来。他们的故事，由乌龙开始，却以亮瞎狗眼的结局收尾，简直堪比盗版小红帽！她居然能与大尾巴狼共舞，老天，你还能再狗血点嘛！【情节虚构，请勿模仿】

叶鸩：是原本的我不够优秀吗小信信？系统：不！小鸩鸩！你在我心里是最优秀的！叶鸩：那为什么要让我维持人设嘤嘤嘤系统：……本系统也很为难啊——叶鸩：小信信！我宣你！系统：小鸩鸩！本系统也爱你！叶鸩：你愿意为我赴汤蹈火吗！系统：傻孩子，当然愿意啦！叶鸩：我要开外挂！要金手指！系统：……小鸩鸩乖，咱不要——叶鸩：小信信，你会一直陪着我吗？系统：会的，只要本系统的数据库不被重置叶鸩：那要是重置了呢？你就会忘了我吗？系统：嗯(气氛一时有些说不出来的味道)叶鸩：我开玩笑的那么严肃干嘛哈哈哈哈哈哈系统：小鸩鸩你要吓死本系统啊，滚一边儿玩去！叶鸩：好嘞！——欢迎收藏评论吖

身为这神界掌管祭舞的祭司，寒瑀本就生活在天道这这万仞浮华下，为寻超脱，寒瑀舍弃了一切，重新开始。可终究不过是从天道的棋子，变为了神帝的棋子罢了。

书中分《青春寄语》《诗歌习作》《灯下漫笔》《夜读辑录》四部分。

锦衣卫是干什么吃的？是杀人用的！杀什么人？阻碍大明朝发展的人！尸位素餐，贪官污吏，杀！结党营私，热衷内斗，杀！假传圣旨，陷害忠良，杀！自私自利，拒不缴税，杀！假仁假义，空谈误国，杀！投机倒把，里通外国，杀！藐视大明，虽远必诛，杀！

云家村天煞孤星命的老实猎户云烈意外救了个落魄小姐，白捡了个媳妇儿！本以为新媳妇儿温柔婉约，没想到不过三天时间，媳妇儿的性格就来了个大反转！明明又泼辣又凶残，可他居然还觉得好喜欢，他是不是病了？天赋极佳的连凤华冲击金丹失败，睁开眼变成了云家村一个猎户刚过门的小媳妇儿。上辈子光顾着修炼，连恋爱都没谈过的雏儿，现在不但结了婚，男人居然也有灵根可以一起修炼！双修提高修为什么的，简直是意外惊喜！穿越大神GJ！只是，男人家里家徒四壁，内有早了分了家的亲戚坏名声，外有深山里的野兽时不时下山袭村，更坑爹的是，饮食水平也堪比原始社会！除了煮煮煮，就是烤烤烤！这特么的还能不能愉快地玩耍了！？*问——妹妹病弱怎么办？炼个丹药，百病全消！野兽袭村怎么办？画个大阵，神鬼莫侵！极品找茬怎么办？撸起衣袖，揍不死你！且看连凤华如何重拾修为，改善生活，和丈夫携手走向人生巅峰，分分钟成为人生赢家！*男女主片段：面对难以下咽的饭菜——云烈一脸无辜：媳妇儿，我不会做。凤花斗志高昂地撸起衣袖：你不会我会啊！放着我来！煎炸炒煸焯，焖涮熏烩焗、一桌色香味俱全的美食分分钟搞定！云烈吃的眼睛放光，满是自豪地竖起大拇指：“媳妇儿真棒！”凤花得意地一撩长发：“那当然！不看我是谁”云烈目光一闪，意味深长地笑道：“媳妇儿，其实我也很棒。”凤花狐疑地上下打量他：“你棒？你指，哪方面？”云烈憨笑两声，直接把人扛回房间，用行动来告诉她。第二天，凤花扶着小蛮腰怒比中指，悲愤呐喊：“——棒你老母！”-这就是个男女主一边修炼一边做美食致富，谈谈情，寻寻宝，虐虐渣，炼丹炼器，霸气侧漏的故事。【种田美食+修真、前期主种田，后期主玄幻！男女主双洁，温馨互宠爽文向！】***推荐如歌其他完结文：《田园乞丐婆》：《盛世田园之天才小酒娘》：

1975年的海城地震由于成功预报，拯救了十万人的生命。这次预报是地震科学史上的一座丰碑。是谁预报的？背后有哪些故事？在2008年“5·12”汶川大地震两周年纪念日到来之际，我们特刊发这篇中外历史上唯一一次成功预报大地震的报告文学，力图揭开一种历史真相，以祭奠逝者，并望引发生者尤其是地震预报工作者的思考。在特定的自然环境下，无数人的生与死，其实就是他的一句话。——作者的特殊感言。姜成田，1941年6月6日，出生于辽宁省铁岭市大甸子村。从呱呱坠地那天起，他便是一介草民，直到今天，也是。

根据古老的江湖传闻，每逢华夏乱世，自有千门弄权，自鬼谷子开门立派，后有苏秦、张仪、孙膑、庞涓，直到杀神白起坑杀巨万,又有王莽祸乱朝纲，千门沉寂千年，到民国变故骤生.....歌谣有云：千门出，江湖断，诡门谲，拆白乱，蜂门消息千千万，一朝千门归宗时，山河变色人心乱。

忆起八十年代的文学环境，不少人都会有多少的惜春感觉。时值百废俱兴，现代艺术如强劲的风，使我们都陶醉在它的沐浴之中。穿着磨破的靴子、冻疤尚未褪尽的我，那时对自己教养中的欠缺，有一种很强的补足愿望。回到都市我觉得力气单薄，我希望捕捉住“现代”，以求获得新的坐骑。那时对形式、对手法和语言特别关心，虽然我一边弄着也一直在琢磨：这些技术和概念的玩意究竟是不是真有意味的现代主义。裹挟的时代，把我们从六十年代投入了蜕变更新的八十年代。我从一个职业牧民，变成了一个职业写作者。“现代”冲淘着那时的中国文学界。

孔子不是真理发言机，他会开玩笑，他有自己的生活，有活在那个时代的种种矛盾与痛苦。本书以《论语·先进篇》为主，配合部分其他篇章作为选读的内容，通过对这些篇章的阅读，力图显示出这样一个价值和倾向：与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵，还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况，看到极有个性的孔子在面对时代变局时，提出的种种主张，以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界，留下许多充满智慧的语言。