第213章 乱

掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。

二十一世纪的青年穿越到了异世大楚一个普通农户少年身上，贫困的家境，举步维艰，他凭借着自己的智慧，经商创业，一步步逆风而上，成为富甲天下的大商人。然而他却发现，国家积弱，朝廷昏暗，外有强敌环饲，胡虏掠地，内有奸臣当道，竖子横行。纵然自己富甲天下，那又如何，一朝国家崩塌，百姓受蛮夷欺辱，所有的一切都会湮没在胡人的铁骑之下。国家兴亡匹夫有责，他虽然只是一个掌柜，但他有大气魄，身为一个穿越者，他毅然决然踏上了救国救民之路，斗奸臣，清朝堂，收失地，驱逐胡虏蛮夷，谱写一下一段段荡气回肠的英雄故事。（闲人流，剧情流，中后期热血）花间书友Q群：336757504

魂入大汉，争雄天下，诸侯彼此算。曹孟德，孙仲谋，回天乏术难一战。刘玄德，百折不挠，头颅依然断。翻手为云，覆手为雨，谋臣显手段。贾文和，郭奉孝，余子琐琐不足看。荀文若，鞠躬尽瘁，仍怀旧大汉！决胜千里，披坚执锐，良将展才干。陈元龙，张文远，文武声名谁敢犯？许小弟，神勇盖世，一锤魂飞散！天灾人祸，兵凶战危，白骨岂一半？功成名就，回看江山，心中徒嗟叹！没有系统、没有神功、没有热兵器，这是一本原滋原味的三国。第一卷基本都是铺垫，所以请稍微耐心一点，后面的精彩不会让你失望！

《开风气之先 谋天下永福：“三坊七巷与台湾”文化研讨会论文集》主要内容包括：三坊七巷人士与台湾的教育、试论三坊七巷学人与台湾书院的发展、三坊七巷与近代福州历史文化变迁、两岸交流视域下的三坊七巷名人文化等。

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【起点中文网A级签约名品】一颗流星带走了现代渣男，却造就了大唐绝世好男人。周青，史上最倒霉的穿越者。亲爹不疼，大娘不爱，兄弟们处心积虑要置他于死地。若不是那场流星雨，或许灯红酒绿，花前月下才是他一生的归宿。如今，穿越到大唐，本想过着车马很慢，书信很远，一生一世一双人的悠闲日子，却不知万事冥冥之中早已有注定！

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雪花，飘过，落下，又化成水珠。不！不是水珠，那是泪！有一条路，本不想走，但因为无处可去，所以不得不走；有一份感情，可以幸福拥有的，却阴差阳错间永远失去了；有一种人生，是每个人都不愿经历的，但还是坚强的跨过了每一道坎坷。蓦然回首，灯火不再依旧，再转回头，前方也已经朦胧。我到底该何去何从……“错过就错过了吧，我们回不了头。”当希望之雪花再一次飘过落下，爱的结局已经惨不忍睹……

天启四年，木匠皇帝只剩下三年寿命，崇祯眼下还只是信王。天启四年，他还在山海卫种田打猎，为他的科举路攒着路费。天启四年，他遥望顺天府，仿佛看到了那里的灯红酒醉，夜夜笙歌。我这一生，不信命运，不畏生死，只求轰轰烈烈，快意逍遥。

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

她是华夏神秘的王牌神偷，他是天武大陆魅惑无双的嗜血战神。一朝穿越，当腹黑遇上高级腹黑。传闻战神夜九幽冰冷无情,不近女色，犹如那天上谪仙，只是谁能来告诉她，眼前这只大色胚又是谁

日影西斜。一台红色的奇瑞QQ开到了L大学的大门外。开车的是一个三十出头的男子，双目如电，神采昂然。他叫霍奇侠，是L市刑警支队的一名刑警。此时他刚把车停下，便有一个女生向他走来。那女生不到二十岁，大眼睛，尖鼻子，美貌绝伦，只是神色有些冰冷。只见女生走到车前，笑问：“霍警官，让我开吧？”“你有驾驶证？”霍奇侠问。女生嫣然一笑：“没有哦。”“那怎么可以？”

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白色的雾在深渊中流动，灰色的峭壁无限地延伸，构成它的是无法计量的纳米材料，但它的存在却能追溯到十万年之前的遥远过去。峭壁之间偶尔出现的石桥和平台构成了这个垂直交通系统的全部，不过，这些已经风化的遗迹很久都没人使用了。一位孤独的旅行者走在峭壁之间的石桥上。她的名字叫镜，看其外貌，大概十五岁左右的样子。她穿着灰色斗篷，手握一根金属杖，在杖的顶端，两条白色的布带随风飘舞。

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