第254章 沿河救灾，也沿河清剿

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

两位男主智商碾压，合作愉快，互怼也很愉快。他们有钱、有权、但也有无能为力的时候，权力和金钱换不来一切；但没有权力和金钱，又该拿什么去维护自己重视的一切？小案子见大智慧，细节见真情。金钱和权力都有失去的一日，但亲情、友情与爱情却是长存的。

本书为《太后下嫁考实》、《世祖出家事考实》、《世宗入承大统考实》三部分组成。孟森先生以史家之严谨，慎密考证了一直为民间广为流传的“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正即位”这三大疑案，剥开裹挟在历代档案、史料中的重重迷纱，寻求历史的真相，极富趣味。

九零后大学生意外穿越到北宋末年，债主来了，没事，随便搞个发明就能用钱把债主砸死。方腊来了，没事，随便搞个发明就能把你打得哭爹喊娘。金人来了，没事，随便弄出个东东让他们开开眼。大宋有我张九言，从此就不一样喽。

以一个普通虚构人物的视角再现南北朝的百年传奇故事

嗜血如麻，杀人杀牲口都不眨眼的屠夫大人迎娶了东村一支花！两头肥猪做聘礼，可美坏了丈母娘~小娘子娇娇嫩嫩水水灵灵真真成了屠夫大人的心头肉~，要星星摘星星要月亮摘月亮~，可是这美娘子，似乎哪里不对劲？“王屠户，你家娘子烧了县太爷的房子！”。“……”--情节虚构，请勿模仿

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《阵痛》描写了从1942年到2008年，三代身份、际遇迥异的母亲，经历了同一种形如铁律的宿命，由此折射并概括了历史的风云变幻，人世的风波险恶，生命的无常无奈，和足以洞穿一切苦难困窘的母性的坚忍不拔。

琴里：“哥哥，从今以后你就是女校校长。”我：“我即使是饿死，死这里，从这里跳下去，也绝不继承爷爷的血族女校！”万物真香定律。校长的责任重大，面对荒废已久的血族学院，女生们寂寥的表情在脑海抹之不去……到底该怎么做才能把它发展为国际化大学校呢？

墨门巨子让他当，扁鹊医门让他掌，神仙之派让他继，卫国国君让他做，他都不干，只为逍遥于世，看时代云卷云舒，观各路英豪成败得失！见证中华一统煊赫寰宇！他，千古一帝秦始皇的好哥们，鬼谷子的关门弟子，信陵君的坐上宾，黄石公的亲密挚友，修仙真人的祖师叔，化外之人视为神，更有剑圣盖聂，神仙羡门，墨门巨子甘心为之驱使……一个现代的失败者，回乡安居，不想见到千年前刻有始皇死而天下地分的天外陨石，随之来到了群雄并起的战国末年！且看他是如何打开这幅别样历史画轴的……QQ群249675949，喜欢历史的朋友有空可以聊聊

作为一个小尼姑，自然不能忍受平白被人轻薄，她种果可是个睚眦必报的人，管他是谁，定要叫他好看。可对方怎么是个皇帝呢，她暗恋的对象又什么时候变成了前朝太子？这世界变化太快，实在是消受不起，她还是赶紧逃回净心庵吧。

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平均海拔三千九百米的玛孜河谷，河麦乡人世世代代过着自以为满足的日子。河谷沿岸，陡峭的山坡上为数不多的沙质土壤里狗尾巴草一样轻飘飘的青稞，还有每天来回行走在羊肠小路上的牛羊是河麦人赖以生存的食粮。原始的生活方式，加之德高望重的阿爷顿珠多吉老人陈旧的思想观念，制约着当地的农业发展，河麦人在自我满足中艰难地沿袭着“乡下的日子无论怎样过都是一回事”的理念过着平淡日子。多年来，地少、仅靠牛羊为生一直是乡长仁增汪杰的心病，他带领全乡六百多个劳动力硬生生地把一座山峰开垦成了一个足有一千七百多亩的大坪坝。

记录一个穿越者的成长历程，是成就仙尊，拯救苍生，还是堕入魔道，为祸天下，尽在一念之间。蛊真人同人，不腹黑，不小白，仅仅就是修我道，成我仙。当自己的蛊真人。催更群，蛊真人闲聊群：931376718

此书收录影视界实力戏骨的趣味人生与洒脱态度：不同流，才精彩的濮存昕；这爷们儿是角儿的陈宝国；我的性格是“玩命”的刘威；卡通皇帝张铁林；奶油小生大变脸之唐国强；“两头坏”的王刚等。人生如戏，戏如人生，这些人物如何演好戏，又过好人生？