第172章 北域第一峰，天儿（下）

天才植物学家华云，在一次飞机意外失事中来到了充满了剑与魔法的艾伦大陆。在这个强者为尊的世界里，植物居然是一个武者必不可少的升级物品，而在这个神赐果实极为稀少的大陆，植师则更是比巨龙还要稀有的存在。且看身为天才植物学家的华云，如何利用地球植物学知识，将整个大陆玩转于手掌之中！【异界升级专家，不必苦练多少年，一招让你得成仙】

前佣兵团长被人联合绞杀，最后他自己自爆结束生命。死后穿越并且得到了外挂，从此炼无上功法，食异兽神宠，穿亿万位面，看无限河山，踏万族妖孽，杀异世神灵；且看他化蟒化蛟化龙，最后成为雄霸任何位面的妖神！

2020，新书《不可名状的魔神》已经连载中，敬请关注。……什么？全球闹妖了？不怕，人类开挂了。当都市中飞剑泛滥成灾，系统人手一个，地球会怎样？主角在暗中疯狂进化物品：你进化了手机，获得了光脑智能生命。你进化了玩具剑，获得了机械变形飞剑。你进化了萝卜，获得了千年人参……等等，萝卜和人参不是一个品种吧？管他呢。你进化了牛奶，获得了基因强化液。你进化了窜天猴、跌打丸、补肾强身片……进化牌打火机，哪里不会点哪里，soeasy，有了它学习生活再没有烦恼啦，哦耶！

我是花鸟市场卖宠物的，想去溶洞捉点乌龟卖，结果爬上一艘幽灵船，被乌龟卖到了龟灵纪。听说这里的乌龟都超凶。这里的人，都借乌龟去修炼用。这里稍微有点姿色的女人都做女帝梦。这里读的书，考的诗词，都是天地法则。现在我被女帝候选人误会，到处遭人追杀，便宜家族也不要我了，我该怎么办？

我，不是为了游历。不想风口浪尖，只想安稳度日。

这篇小说主要描绘了主人公所在的西部落后村庄——田家屯里所发生的具有鲜明地域特色的农村社会改革发展图景，主人公田华是一个热心公益事业，乐于助人的年轻青年。他在新农村建设中担负起了村长的重任，在帮助村民脱贫致富，改变旧有观念过程中，培养新人，让村庄成为新农村建设典范的同时，实现了自我价值。

哪怕你从未看过身后的我，我也愿意为你付出一切，用我的生命来换取你和她的幸福，哪怕知道结局并不圆满，我也会在身后默默的看着你，祝你幸福。“我曾用一切换来你的幸福，而你却不懂得珍惜，又错过，这次是我最后一次帮你，离开后，我不会再闯入你的生活，祝你幸福，我的挚爱，再也不见！”

每天都乘坐同一路大巴上班，每路车的司机都似曾相识，我口里咬着方便筷，手托一碗酸汤米粉，将装着IC卡的挎包往读卡器上一靠，“滴！”一声，便是我乏味一天的开始。在摇晃的车上我泰然完成了我的早餐，车停时，我在窗口买了份早报。首先翻到娱乐版，F4之一的朱孝天对记者说：看到一则消息说读八卦有益身心健康，他说现在他才知道自己在做着一份对大众有益的工作。不禁莞尔，小看了这个过气花样美男，他的一番话倒是重新鼓舞了我的工作热情，原来我所从事的工作也可以是对大众有益的啊。我们杂志社的一个王姓小娱记长得就像朱，比朱略瘦，所以比他更耐看。

前世，她是风华万千的茅山派嫡系传人，却被人推入了万劫不复的地狱中。歃血归来，她涅槃重生，宁做非人类，踏上强者之路。◇◇◇◇◇◇◇◇◇左手金针一支，右手法器无数，救魔杀鬼两不误。在界内，她是令人闻风丧胆的阎罗女。在界外，她是令人屁滚尿流的女魔头。入得了她法眼的人，她便是在世的活菩萨；入不得她眼的，她就是地狱的修罗。闯墓局，斗僵尸，吞异宝，前世没有经历过的，今生她要一并扫过。◇◇◇◇◇◇◇◇◇他，今生的师父，清冷无比却独宠她一人。有人曾问他为何护那魔女。答曰：因为是她。下一刻，那人却暴毙而亡。曰：辱她者，死。◇◇◇◇◇◇◇◇◇且看一只鲛人如何踏上这世界的顶端。

李怀安有点愁，别人家的主角都有挂，自己只有爸和妈，三代之内都没什么仇人，也没有未婚妻来退婚。看着隔壁的主角开了挂后都风生水起，李怀安很羡慕。没有车祸也没有天打雷劈，只是突然有一天从梦中醒来，李怀安发现自己的挂就在身上，原来早就开了。这是一个全民修仙背景下，高中生李怀安的故事。

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，描写平凡而又充满情趣的居家生活，以及到各处旅游的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。沈复创作的《浮生六记》，将夫妻生活描写得淋漓尽致。林语堂将《浮生六记》四卷翻译成英文，并作长篇序言。

一个带着炉石系统的异界之旅吧。（作为一个炉石老玩家实在没看到一部好的炉石穿越小说。只好自己写着看吧，第一回写小说写的不好请见谅，大家有什么好的炉石卡牌魔改想法可以跟我说下给我提供一些好的思路，谢谢大家）

《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗，叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略，保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中，他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨，凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土，并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘，堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。

世间万物，皆可有灵。草木虫兽有灵，可为妖！众生意志有灵，可为神！亡者消逝灵不散，可为鬼！十七年前，一代神王坠入魔道，屠戮众生，遭正邪两道联合抹杀，灰飞烟灭。十七年后，一个少年身负至邪之血，秉承妖魔通天之志，自北域而出，又将走出怎样的传奇！

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