梁家三少

本书探讨中国基础教育教学中的重要组织机构教研组（教研室）的性质、历史与现状、基本职能、以及与教研室工作相关的各种社会、教育因素，并对教研室的历史使命和未来发展作出了深刻的理论思考。

红雾出现，地球剧变，裂缝开启，末世降临！ 恐龙，巨人，魔兽，兽族，虫族，亡灵，精灵等族降临地球。人类由高高在上的地球主宰沦为了猎物，地球变成了一个残酷的末世竞技场。 域外种族，史前遗迹，人类进化，百族争霸！ 带着末世生存数年的经验，齐东奇迹般地重生回到了末世发生的那一天。 “此世，我必不会让悲剧重演！我要为自己的亲朋好友，在这个末世，在百族的包围中，杀出一条血路！”

宗庆后身着白衫黑裤，衣袖半挽，不紧不慢地走进了西子湖畔香格里拉酒店的贵宾室。这和以往他出现在公众中的形象一样。在刚刚结束的一次演讲中，他惯常的口语表达、直接的观点，也和以往一样，赢得了笑声和掌声。这是6月的一天，他准备在这里接受专访。这位以六七百亿元资产数次荣膺中国内地“首富”的娃哈哈掌门——杭州娃哈哈集团有限公司董事长兼总经理是个天生的营销员，善于营销一切，包括自己的观点。他以强势而闻名，在数年前的“达娃（达能与娃哈哈）之战”中，借力“民族品牌”发动了一场舆论运动，竟然奇迹般地撬动政治、法律和商业杠杆，迫使达能签下“城下之盟”，使毁约在先的娃哈哈实现独立。

《乞儿流浪记》讲述一群底层劳动者混乱不堪的氓流生活。小说从一场地震灾难开始，一个长着尾巴的女婴出世，这个长尾巴被命名为鬈毛的女婴，她无疑是苦难生活的全部聚集，她的存在无疑是折射出生活最丑恶的那些面目和本质。来福并不是一个贯穿全书的人物，但他与鬈毛一度相依为命，使髦毛的生活还透示出些许温情。随后是一批鲁蛮险恶质朴粗鄙家伙相继登场：阿旦、赵和尚、王老屁、蔫耗子、黑杠头、国香……这些人组成一个浩浩荡荡的流氓无产者的队伍，用今天的话来说，就是一个十足的“弱势群体”。作者用语言的华丽外衣去包裹丑陋的身体，把高浓度的文学性品质挤进弱势群体，挤进中国本土原生态的生活，把底层“弱势群体”的生活状态描写到极致。

柴米，非知名大学毕业生，飘荡职场8年，从“南漂”寻梦小白领迅速蜕变为追名逐利的“兰村第五豺”，却又因为父亲的突然病逝断然放弃一切，决意不再纠结，回归本心，活出真实的自己。

茫茫星河，虽然科技已经发展到了一个不可思议的地步，但还有许多未知之谜，等待着人们的发现。接下来，就让我们走进科……咳咳咳，知名主播杜泽的飞船，探寻一下这艘……奇怪的飞船内部，到底有什么奥秘？杜泽微笑着拿起锤子来，顺手从垃圾堆里选了一坨不知道是什么鬼的玩意儿，当场将它砸进了正在向外喷出未知气体的管线里，将其堵死。“你看，修飞船就是这么简单！对了，还有……”本来无语的众人，听闻后半句又一脸期待。“大家不要的垃圾请不要扔，裹上蛋液炸至金黄，隔壁的……发财号专业回收各种垃圾，价格实惠，服务周到，量大从优！”求推荐、求收藏……

落月王朝数百年来主宰天下，表面国富兵强雄霸天下，实际上政权腐朽民不聊生，一代豪杰为国捐躯却被奸人诬陷，妙手公子横空出世，素手搅动风云，为忠良平反，为百姓谋生，为世人上演了一出无法复制的旷世英豪大戏！

金陵城下青梅竹马的约定，多年后的失约。等不及君，那便罢了，我去找你，可别忘了我。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。