第129章 鼓吹仪和行为卖国鸦片战争中的第一个罪人——琦善传

《一代天骄——成吉思汗》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

理查德·尼克松，美国第37位总统，访问新中国的第一位每股总统，登上《时代周刊》封面次数最多的人物。他的政治生涯因水门事件被迫画上句号，而在此之前，他带领的这代美国，又是怎样的情景呢？本书为您一一呈现。 本书是美国最佳历史类图书奖获得者里克·伯尔斯坦所著，他以惊人的研究和非凡的叙述才能，为我们分析美国分裂的政治局面是如何形成的。 里克·伯尔斯坦以引人入胜的笔法、凭着敏锐的政治洞察力，再现了上世纪六十年代和七十年代早期，美国动荡不安的政治局面；披露了尼克松是如何从政治困境中突围，获得总统要职的。

《中国航空工业人物传：领导篇2》介绍了中国航空工业创建时期的各企事业单位的创始人（共计76名）的生平、工作业绩和突出贡献，真实地记录了他们为中国航空工业发展而呕心沥 血、殚精竭虑，有的甚至献出生命的光辉历程，他们是“航空报国”精神的开创者和传承者。《中国航空工业人物传：领导篇2》史料翔实、内容丰富，适合广大航空工业从业人员和关心中国航空工业发展的相关人员阅读。

两千年来，人们对秦始皇的骂声不断，如果赢政地下有灵，大约该愤愤不平，颇为不满吧！公平一点讲，作为一位帝王，而且是刚刚从乱世中走出来的帝王，秦始皇能够做到“政平”“守法”“好文”，我们对其还有什么好苛求的？ 后世对秦始皇最为诟病的地方，可能就是他的暴虐和求仙问道。但后者不过是人之常情，今人不也概莫能外？至于前者，古来即有“乱世用重典”的说法。如果是守法下的暴虐，至少也该给他一个“良民”的称号吧！“依法治国”。恐怕秦始皇做得比很多朝代的帝王都要好很多！

一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概，令中华后人万分景仰。为了再现一代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史，历代文人、作家创作了《岳飞传》。本书对《岳飞传》进行了精编，以适合小读者阅读。

被女汉子倒追，无奈啊，更无奈的是，女汉子还是漂亮可爱的小萝莉。普通大学生，年轻的古董保养师刘易阳意外的得到了上古神器传承，不管他愿不愿意，都必须接受神器传承者的身份，一步一步踏向巅峰。

刘阳登基称帝三个月后，小龙去陈留县访问旧友。途中小龙遇上朱成和班超，认出他俩是自五年前的弥天惨案真相大白后的数日，朝廷以比武的形式给军队选了将军。小龙、班超和朱成都被命名为大将军以便带队北上，抗击匈奴……

一个谜一样的孩子，在养母被杀后，豁然觉醒，身世渐显，王者临世，穿梭在次元界为所有宇宙而战（刀剑神域『未完结』、双星之阴阳师『未完结』、斩！赤红之瞳『完结』、东京喰种…）

作品以一个乡土小县的权力争夺、人、事流变为结构故事的纽带，以人性的变异为叙事元点，来建构乡村权力场，编织一个宏大的政治权力寓言。作者凭勇气和正义感，写出了滋生腐败的政治、经济、文化土壤。这里的腐败分子不是道德有缺陷的人，也不是无能鼠辈。从任何意义上讲，他们都是精英。作品直击乡村官场的龌龊、用人机制的缺陷以及官本位主义的盛行。展示在你面前的是道德水准的“痛失”、“以民为本”的魂灵的“痛失”，以及良知的泯灭与救赎的无助，充满深沉的批判精神与悲剧意识。

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作为一名管理者，在具体工作中，面对繁冗艰巨的工作任务，你必须学会分清工作的主次：首先把那些无关紧要的放到一边，接着再排除那些对当前没有意义的工作，全部精力集中于重大事务之上。企业的竞争集中体现在人力资源的配置上，而配置的优化需要企业的组织结构来实现。某些企业的人才并不少，但却受制于复杂的管理结构中。管理层次太多、效率低下的缺点抵消了人才优势。一些企业特别是一些大企业管理层次过多，管理中心下达的指令必须经过许多层次的接转才能到达生产或业务现场，并且在信息传递的过程中，产生误差的几率增加，经常出现信息失真现象。这就要求企业在必要的时候，要懂得轻装上阵。

中国历史上曾有这样一些人：他们本可以成为皇帝，而且很有可能成为历史上的明君，但因为种种“机缘”而与皇位失之交臂。他们，就是那些没有穿上龙袍的太子。从太子到皇帝的这条路上，看似近在咫尺，却远似天涯。他们本可以成为皇帝，很可能会成为一个优秀的皇帝，但却在这条“远耶？近耶？”的路上摔倒了。可以说，皇权之路其实更是一条“母子互通、父子相戟，兄弟仇杀”的争夺之路。

迷茫的人生需要填充一些细节，找寻在人群中消逝的日子，生活琐事亦是雅诗。

在成功人士的字典里，永远没有“失败”和“放弃”两个词，他们有着永不言败的气魄和信念。失败不是借口，更不是放弃的理由，弱肉强食、优胜劣汰是大自然生存竞争亘古不变的法则。应当把失败当作追求人生之美的一种必不可少的滋味，在困苦、蔑视与嘲笑中也不忘坚持自己的信仰，只有抱着一往无前的精神和必胜的信念，克服一切困难，做好每一件事情，力争一流，不甘人后的人才可能到达卓越的巅峰。

本书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。