第473章 游戏结束

地球地府修炼近十万载，不曾停歇，鬼圣巅峰，终达突破上古大神之境却是被一系统带走，连带温养十万载至强肉身突破层层障碍，抵达不知名星系.可穿越星系之时，我！已被系统强行融合复活，鬼力消耗一空，回归肉身，无突破大神之境，无法共存。那又如何，我亦可靠我温养十万载肉身，纵横星空。这是一个老妖怪养成故事夏爷爷，他们仗势欺人，打了小的来了老的。夏斜眼看着这些小辈，仿佛在说，你们不也来找我了。走吧，去他们那什么神什么世家走一趟

当古老的修真体系与科技体系碰撞，谁有更胜一筹，万世轮回，只为你（第一章各位提点建议，看情况如何，好的话，我会继续写）

玉面狐，性乖戾破霄伞，锁星链凡过处，无生机

莫风性格软弱，被爱人抛弃，情敌凌辱，惨死后，异世界强者血屠林群重生，附身。装比打脸，利用镜像矿石，将欺辱莫风的莫飞和家族族长搞垮。

原本榆木疙瘩，离开无踪塔后，另路劈开先锋，一路斩杀魔将！屡屡颠覆常规修炼之路，以弱势赢强者，剑走偏锋，长创奇迹！他就是周艾一，一神秘秘，一身本事，独占天下！练力、练肉、练脏、锻骨、易筋、凝脉、凝气等常规修炼留不住，内外兼修，独树一帜。

从破灭中崛起，在寂静中复苏，一念沧桑炼尽仙国万里，一柄霸刀斩尽世间枭雄，一杆身躯横推万古天骄！天上地下人间，唯我身不死魂不灭，过去未来当世，唯我武霸苍穹！

挖掘了人类社会、地球乃至宇宙所包含的难解谜题，首次披露了大千世界中，神秘的、充满悬疑色彩的谜团背后鲜为人知的内幕。本书通过详尽的事件回放、诡异隐秘的背景调查以及众说纷纭的死亡原因，为您展现历史上曾经发生过的那些惊心动魄、错综复杂、谜团种种的谋杀故事。

生物学家宋遥穿越重生，附身在一个八岁的小孩子身上。却发现这孩子卷入了一场阴谋之中，被投入孤岛，面临生死。苟延残喘，谋划六年，他是否能够逃出生天？

穿越到修真世界，家族竟然预备拿自己给所谓的家族天才顶包。不甘心！于是叛出家门。灵根意外觉醒，踏入仙途。一句话文案：你听说过九灵根的吗？

“在这灵气匮乏，武道没落的时代，哪怕是漫天诸神来了，也抵挡不了我让这修炼界灵气复苏，阻止不了我让这武道长存！！”人生路漫长，修行路无边！每个时代，都有那么一群人，或者一个人负重前行。PS：新书《都市之至尊大帝》已经上传，希望兄弟们多多支持，谢谢！！

以身为元，以神为灵，以古往今来为道路，以八荒六合为经纬，披荆斩棘，死不旋踵，方可证道，可登天途。

一场蓄谋已久的车祸，轻易的夺去了一个16岁女孩黎雨年轻的生命，她痛彻心扉的恨!曾经那个温馨的家，却为了黎川，狠心将她杀死，她发下血誓必定要他们百倍偿还!“黎川，我不会放过你……”再次醒来后，这个一直围绕在她身边的妖艳美男是要闹哪样!

受伤之前，她是个胡闹任性的废柴，人称吊车尾是也；受伤之后，她是个笑里藏刀的阳光少年，人称笑面修罗是也。墨氏惊羽，金发蓝眸天使外表，黑心阴险恶魔内在，表里不一。有点腐，有点怪，还特爱恶搞捣蛋，气得老师同学无奈摇头兴叹。偶尔嚣张跋扈，偶尔乖巧听话，偶尔邪恶腹黑，偶尔热血愤青。有事没事炼丹炼器，练习体术开发忍术，打击人，那是必然的。时而发癫忽悠算计，吸引魔兽招惹伙伴，折腾人，那是肯定的。前有老师护航，后有城主撑腰，外加一个素未闻面的老爸在背后帮衬着，身世不明的男装少女，在被一缕异世幽魂顶替之后，又将掀起怎样风暴？************************************************如果你看多了那些西方魔法，想要换换口味的话，不妨点击进来，看看有些腹黑无耻的老颜自创的忍术。这是一个孤儿仔寻找老爸的发展史，主要萌父女感情，外带有些小腐，喜欢的请戳，不喜的可以退出，但是别留言轰我。老颜是个性格很直的人，写了玄幻之后更加暴力猥琐了，恶评者，爷不会手下留情，该删的绝不手软，言之有理的，也绝不吝啬，欢迎各种长评、建议！PS：本文纯属虚构，如有雷同，算我倒霉！*********************************有小朋友为老颜建了贴吧，大家有喜欢玩这个的可以去看看附上地址：http://m.wkkk.net/f?kw=%BE%AA%D3%F0*********************************好文推荐：：《豪门夺爱,贵妇难当》古幸铃：《腹黑二少》爷的完结文：《重生之名门千金》金小邪：《冰缘凌风》踏破红尘：《腹黑魔女绝色男》墨水传：《妖娆傻神》罗苑在移动手机阅读平台上使用的名称为《修罗小姐，谁敢惹》

《笏山记》六十九回，是清末长篇小说中的一部奇书。主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域。本书兼有侠义、言情、公案、战争、理想等类小说的成分小说的吸引力在它曲折离奇的战争故事，以及在战争中夹杂着颜少青与十五位女子之间的爱情纠葛。

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。