第1156章 我的道晨界 第几殿下？

大唐边境的风在不停的飘荡的吹着，吹着的大唐边境的泥土带着一股芬芳的香气。一队西域吐蕃的人的马队正在朝大唐的方向驶来。马队上几个穿着吐蕃彩色条纹的衣服的吐蕃人，他们带着一封吐蕃王写给女皇武则天的信。信的内容是关于太平公主的……苏月明在大唐的治愈系修仙

断了的缘，该怎么续接？他和她之间除了一个已经过期作废的婚约，大概就只剩下仇恨了吧？

李春明，本是娇贵的豪门少爷，一夜之间被人灭门，沦落成乞丐，却不想偶然救了修真仙人，获得修真奇法“庚金诀”，从此踏上一条不归的求仙之路。仙道茫茫，物竞天择。没有最强，只有更强……人法地、地法天，天法道，道法自然……叱咤修真界，驰骋仙界，乃为至仙之道也。

漫天神魔又如何？我有一口斩山刀，别狂，先吃我一刀！……通天河两岸，水草丰美，我要放马。悟道仙山，绮丽无双，我要采茶。那片草原也不要动，我要听那里的秋虫吟唱，要不晚上我睡不着。……说你呢，不听是吧？！再吃我一刀！

她本只是一块粉色狐玉，却因师父沾染到师父的血而幻化成狐，在师父的帮助下修炼百年后得到人身。“师父，我也想要一只坐骑，很威风很威风的那一种。”“师父，我想要九天玄女手里的那把芙蓉扇。”“师父……”直到有一天，师父不见了，她等了一百年，一千年，最后位列仙班，师父都没有再回来。她决定，离开勐海，去寻师父。奈何一场早已注定的阴谋，步步逼近，当真相浮出水面，昔日的师徒变成了仇人，他们的命运又该何去何从？

每天在老园丁到来之前的凌晨，文婕妤就来到园中绕着月季花坛散步。一圈又一圈，灯芯绒布鞋走得漫无声息。那是当年小城民间常见的手工鞋款——便宜、软和、轻便，与那种闹市中马蹄滴嗒的皮鞋相映成趣。有一些雾气，空气非常清新。那时天只蒙蒙光亮，最后的几颗蓝星还在头顶闪烁。站前悄无人迹。婕妤忍不住伸手摘了一朵月季花。红色的朵瓣上便骨碌碌滚下几滴露水。露水顺着她的手背流进了她的袖口，婕妤感觉到冰凉。吸了吸鼻翼，有一股清香钻进鼻孔沁入心扉。婕妤恨不能将鼻尖前的花朵咬上一口。文婕妤就住在车站附近，一个坐落在近郊的长途汽车车站。

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陈集益，70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。

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作为镇北大将军唯一的女儿，唐宛凝曾是整个西北雍关城最逍遥的仔。要风得风要雨得雨！突然有一天，好日子到了头！她被强塞给当朝太子当大老婆，被圈到皇宫里过下半生。她再也不能骑马去塞外戈壁滩看日落。再也不能偷偷溜进兵营和将士们一块儿打马射箭。再也不能女扮男装偷偷跑去花楼看胡姬美女跳舞。想起这些，唐宛凝几乎要哭出声来。某太子冷着脸。“哭什么？有老子陪着你！”

人能又多倒霉？刚刚失业，转眼丈夫要离婚？连小小的蜗居都算计了去？婚姻搁浅，好不容易被闺蜜拉到郊外玩一天农家乐散心，却又把宝宝丢了…都市很大很繁华，可宝宝娘抱着宝宝拖着行李，却无处可去！“宝宝，只需一年，娘就给你一所温暖的房子！”宝宝娘搂着宝宝缩在漏雨的天棚里发誓！一年，房子有了！车子有了！票子也有了！两年，三年，公司资产上亿，庄园遍布神州，瓜儿也熟了，花儿也开了，看着宝宝娘忙碌的身影，宝宝悄悄转起了眼珠儿－－宝宝娘的春天也该来了！＊片段一：“你也不照照镜子，肥得像猪，脸黄的像土，还把着陈飞不放…带你这样的女人出去，我都替陈飞丢脸！”小三挑着细眉满脸刻薄。宝宝娘神色蛋定：“你那么热衷当垃圾箱尽管当好了，喏，这是清洁费！”话落，某宝很配合地将一张皱巴巴的十元钞票丢在小三的脸上，拉着…抱着娘亲的脖子傲然离开。＊片段二：“我请你去为我的别墅做绿化…价钱随便开！不过，要专职！”富少拽的二五八万的，捏着支票簿盯着她。“抱歉，我们只卖绿植！”＊片段三：“这是我让人从热带雨林中特意搜集来的珍品花卉…怎么样？嫁给我，这些都是你的。”官少指着玛莎拉蒂上栽的绿色植物，趾高气扬。“您的珍品花卉太贵了…对不起，我不能这么坑您！”＊片段四：这个哥哥为什么总是偷偷地干活，偷偷地关心娘，却从来不知道争取呢？某宝咕噜咕噜黑眼珠子，贼兮兮地一笑，就这么办！花好月圆，花团锦簇，花香满襟…轻松温馨，尽量不小白，努力打造励志正剧…咳咳！

世间万物皆为轮回，适者生，往者逝，一切皆为虚无。鬼道视为人世间最为迷乱，最为低下的一种道，万物皆为道法自然，万物皆为道法为本源。鬼，有人说是人，牲畜，甚至是各种生命的死后一种存在的方式。道，为这个世间的本源，这个世界的道法，这个世界存在的一切的基本。

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清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、近代传奇人物毓老师,口授心传的私家国学。《毓老师说庄子》名为《庄子》，实则以《内篇》七章及《天下篇》为主，系毓老师于1978年-1979年讲述，以录音整理而成，最能保持毓老师讲学之原汁原味。择重点解说，意在以古人智慧启发今人之智慧，强调其致用之道术，即内在身心灵的修养和外在管理人事物的学问。《毓老师说庄子》，融通儒道，依内圣外王之旨解读庄子言外之意，以《庄子》为治世之书，一洗其为衰世之书及庄子逃世之名。