第471章 名震东荒 七术神通！

神一般的高富帅空降到她身边，留下一个种后就消失的无影无踪，只留给她一笔巨款，说是什么养子费。妹的，这么自信就一定是个儿子，姐就生生看。宝宝出生了，爱不释手怎么办？竟然才几个月就会叫妈妈，还会泡阿姨，而且还在家里养宠物。可是什么不好养，偏养吸血的蝙蝠。好吧这蝙蝠可爱又超能，不计较了，但是你为什么要出卖老妈？突然有一天，睡在一起儿子半夜突然不见，换来那个可恶的臭男人，将她吃了一夜。儿子竟然说：爹地需要妈咪帮他磨牙，所以宝宝得自己睡。磨牙？什么意思？可恶，她才不是那么好欺负的。回来可以，吃她也可以，得付费。多少？哼，全部身家！！

我，张浩宇傲视九天，崛起于红尘，横扫诸界无敌天下不过一念之间！诸天修士只为寻求堪破生死，但我只为游戏红尘！传说九天之上有神灵，然我要做的就是斩神！

《我意仗剑斩诸天》，新书上线，喜欢的朋友可以去瞧瞧！

作者平平淡淡讲故事，诸位开开心心看小说。新书已发，书名《修行高手在都市》

渺渺仙途梦迢迢，唯心尽力而追索。为人为道为仙，如若不经历凡尘俗世，何来悟道？何有万千中的脱颖？为人何为是，何为人，何为道，何为仙？命运的决定在于我们自己的选择，我们会成为如何的人，成就哪样的仙道？追求是现实还是只是一个梦？如若取之，必将付之。天道渺渺，心道坚坚。

一个声音静静地响起，在极远的宫门处，那里灯火太盛，晃得人眼睛发晕。可是管姝白却好像瞬间被人点了穴，死死地看着，隐在宽大袍袖中的手腕剧烈地颤抖着，像是即将死去的病人一般，再没有了半点气力。一抹明黄色的身影，映在重重灯火之下更显华贵，数十名宫人侍卫小心地伺候在两侧，众星拱月般将他围在当中，俊逸挺拔，卓尔不群。而在他的身侧，一抹浅粉色的身影盈盈而立，手指莹白，娇怯却坚定地拽着他一抹袖管。便像是一个垂死的溺水者去拽一块浮木，费尽周折，使尽力气，好不容易握在了手，却发现那浮木竟是一条剧毒的水蛇。

哥哥和表姐点了点头，而大海的声音仿佛在黑夜中涌动。每个夜晚，他们都躺在黑暗之中说话唱歌，而我窝在妈妈的子宫中，聆听黑夜的私语。我可以听懂黑夜的语言，我注定是午夜之子。哥哥与表姐每天晚上都会用手抚摸妈妈的肚子。他们和我说话，而我以自己的言语进行回答。我渴望来到这个世界，我渴望得到他们所有人的爱。

尽管我要写的几个人物没有载入任何史书，没有被史学家以及任何人称之为“民族英雄”，但是，他们的故事却被人们传诵了几十年，而且他们已拥有了一座庞大的红石敖包。由此可以证明，它将是一个动人的故事——驼道尽头的耻辱驼队在沙漠中缓缓行进，驼铃叮咚……巴根眼睛盯着索丽娅的脊背，心痒得不行。索丽娅骑在驼峰上，衣服将肩头、腰肢箍得浑圆，随着驼峰的起伏使得她整个后身都活跳起来。巴根真想跳下自己的驼背跃到她的身后，可是他不敢。

一片荒芜的土地上，竖立着一面为一个以一只怪物为主的旗帜，这只怪物竟然与喜羊羊一样，唯一不同的是变成一个面露凶恶的样子，并且手里拿着一把剑，剑柄刻着+21，据说这把剑名字叫做x暗剑

楚天歌本是一名高中生，因一场车祸，使其魂游重生于仙武大陆，这个以练元修仙为主流的大陆，他是会一飞冲天还是泯然众人，这一切尽在超级修仙系统。

一个人的成就，取决于习惯的好坏，好习惯能将你带入天堂，坏习惯也能将你送入地狱。既然习惯对于我们的人生来说是如此的重要，那么养成良好的习惯，摒弃不利于个人前途的习惯就变得愈益重要。然而，好习惯的养成和坏习惯的消除并非朝夕之功，也不是随随便便就能达成的事，所以就需要在专家的指导下，慢慢地来改变自己的习惯，从而改变自己的人生。《改变你的不良习惯》从仪表、心态、处世、生活等方面分门别类地给出了一些建议，以帮助读者改变自己的行为，养成良好的习惯，达到重塑性格、改变人生、取得成功的目的。

俗话说：美色好看，美德感人。所以品质与修养的培养是极其重要的，因为优秀的品质加良好的修养就等于美德。《品质与修养》针对在思想道德修养、科学文化底蕴、语言表达能力等方面的问题，从多个角度、多个侧面加以研究分析，寻找解决问题的办法和途径，很具现实指导意义。全书注重实用性、可操作性。材料丰富翔实，经验之谈让读者感悟，适当的理论化又让读者得以升华。

胡适先生说：“人生就算是做梦，也要做一个像样子的梦。”纵然人生飘忽如梦境，也要把生命每一个过程细细描绘。有梦的人生才是精形的人生，有追求的人才是参透了生命真意的人。

近30年来，人的平均寿命不断延长，但是不能仅看平均寿命的数字！因为它并不能反映人的“健康状态”。同样50岁的人，健康生活的人和卧病在床的人都被计算在内。两者年龄相同，但是人生的充实度并不一样。不论活得多久，如果不健康，这种长寿人生并无意义。相信不会有人想要过着卧病在床或为病痛所苦的长寿生活。只有健康，长寿才有意义。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。