第554章 名震东荒 右侧！

自创功法，不走前人之路。正邪不容，魔起始源，蛮族引上古祭祀之光，逐鹿大地，邪人肆虐，揭开上古之谜。幽禁在绝死之地的生灵，哭泣在黑海之上的怨灵，究竟一切是为了什么？苏臻能否走出这里，他的路又是否成功。

故事发生于人魔大战后，魔神肉身被毁，其元灵逃走，借一孕妇腹中胎儿身体重生，想吞噬婴儿灵识，婴儿长大后，机缘得到上古功法混沌决，修炼至高功法，如何于魔神元灵对抗，最后反吞魔神元灵，一统人魔两界，然而，事情并未了解，神界忌惮少年功法，并派兵围剿，最后少年何去何从？尽请关注：魔星灭世。

何为金丝雀？就是指拥有华贵的外表天籁的嗓音有着最舒适富贵的家庭却没有属于自自由。何为凤凰？受世人景仰膜拜的神鸟无拘无束代表着广大与幸福提倡自由拥有快乐。故事的主人公乌瑞亚本事神界的一名天神因为在凡间屡立功劳被玉皇大帝赐封为“立地耀天神”。但是后来乌瑞亚因为被其他的天神所欺骗以至于贪赃枉法被玉皇大帝下令斩立决。昔年乌瑞亚在凡间拯救了很多凡人的生命，因此施法将乌瑞亚的灵魂化为一只金丝雀转世到了凡间。

她腾云铁衣在一次打斗中重伤而亡，穿越异世，本是凡女一枚，却无意中落入修真门派，从此，她便踏上了修仙之路，史无前例的劣等资质，在举步维艰的修仙界，一步一坎，一步一阻，一步一泪，面对重重困难，她是否能步步升仙，求得永生，漫漫仙途，红尘缭绕，一步错，步步错，她是否会寻到真爱，仙途受阻，还是斩断红尘，我们一起走进漫漫仙途，凡女求仙。本故事纯属虚构，切勿按照里面的方法修仙。

还记得阳光微凉，风吹动树丛，繁叶间你投来一眼，眼神澄澈如净空。那天，我听他们说，离松未堪破五情，身堕了混沌，他们说，离松过不了美人关，情一字终成业障。那滴泪自他眼中，落在我的身上，那是一种怎样的痛，怎样的绝望……原来我在害怕，夺走你的背后，是一股多么可怕的力量。

在他又一次‘狠心’逼走自己的N号男友后，她终于忍不住爆发：“靠！老娘我到底要怎样做你才会放过我！”“做我女人。”只见他唇角噙着的那抹笑意愈加邪魅，起身，将她逼到墙角，温热的气息暧昧地扑面而来，他薄唇轻启，似笑非笑，“如果你不同意，两个选择，要么你死，要么我死，不过，我想我很爱我自己……”

世界常常简单到不足以撑起一个故事，又常常复杂到难以用百科全书说出一点皮毛。诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔观察和感受这个世界的方式，“我很早就意识到存在着不同的观察方式，因为我是从很远的地方来到大都市。……我找不到一个过去，一个我可以进入和考虑的过去，这种缺失让我感到痛心。”

一个是乱世里，一个女人被变故抛入在兵荒马乱的时代之流，由开茶庄到远走苏俄再到秘密抗日；一个却是和平年代里的被逼无奈而走上上访之路，生而为人，他们同样遭遇着人生的困顿。

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

屠格涅夫的全名是伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，他生于公元1818年，死于1883年；俄国彼得堡大学哲学系语文专业毕业，又曾在德国柏林大学学习哲学、历史、希腊文和拉丁文。他在19世纪中期俄国剧烈的政治思想斗争与冲突中，属于自由主义派别，他反对农奴制度，却不赞成当时俄国的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人的观点，他寄希望于自上而下的改革。然而，由于他对广大农奴和下层劳苦大众的深厚同情，以及他的文学天赋，他的作品真实而深刻地反映了当时俄国社会的现实，受到广泛的肯定和喜爱，即使是沙皇政府和主张暴力革命的人士，都不得不承认他是一位伟大的作家，欣赏他优美的文笔，并且赞赏他的人道主义精神。

颜瑾师姐不善言谈，属于纳言君子一类。北京师范大学毕业后进入贵州电视台，在做了几年记者、拿了几个奖之后，转入总编室工作，任时光荏苒。相对宁静的空间，给予师姐更多思考的时间。上世纪九十年代以后，电视成为真正的主流媒体，走在媒体改革的前沿。师姐在青云山下《贵州电视》杂志那个角落清净的办公室里，静静地观察着，静静地写了一篇又一篇文章。她始终是文静的，但是在一些文章里（主要是第一辑《论文、电视杂文》部分），言语却犀利得毫不留情，指出浮躁的时代、浮躁的“电视”出现的低俗现象，呼吁影视工作者沉下心来，多些内涵之作。作者的影视评论同样是期望影视工作者抵制低俗，制作出有创意、有深度的精品力作。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“极度无聊作品，毒点可能有点多，勿怪”慎入，小心修为不够。别硬撑，随心作品。这一切，要从一个大世之争讲起...

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有任务？软妹币多少？妹子？还可以出国旅游？接了！