第556章 名震东荒 归来

为复家仇的凡人少年踏入修真，机缘巧合下获得复制能力。古魔祸乱，浩劫将至，没有人能够置身之外，复仇之心将引领秦啸走向何处？他又该如何面对最为艰难的抉择？

人心如深渊巨兽噬人蚀骨修道一途多是独身前行，凡人情欲多被时间消磨一空视众生为蝼蚁，只是那长生不死万族贪念、皆是人心最难以磨化的执念。为此同族相残异族相杀，在这修士的世界、心性丑恶就是那被解开了枷锁的荒兽展露无遗。

每个人心中都有一个洪荒故事！我的洪荒没有遗憾！无尽世界，仙凡冥灵，一曲守护与大爱的壮阔历程。洪荒种田文，无敌文。套路中创新，同样的人物，不一样的旅程！——————新书《剧情制造者》已经发布，欢迎新老书友斧正。

一颗神秘通玄的珠子，带他来到修真世界，一个堪比圣人，不死不灭炼器宗师器灵，指引他踏上修行大道。寻宝、有器灵明辨真伪；炼器、把自身炼成不死不灭的器灵正在对他的身体进行改造；美女、李玄从来求精不求多；对待敌人从来只有一种手段，看李玄如何杀出一条通天大道。

社团☆【晓月晨曦】群仙会上她一曲惊人，他恍若未闻,还冷言讽刺。梧桐山他遭逢敌手，她一曲入梦吟将他于千军之中救出来。本以为此生不会再动情，却又在他强烈的攻势下步步沦陷。浮生一梦，不过尔尔。“解忧解忧，为谁解忧？”“你不知道接吻时是要闭上眼睛的吗？”“解忧，本君在你心中，究竟是何种存在？”“你若敢动她，本君定让你生不如死！”“倾落，我是不是要死了？”“若你死，我便杀上九重天，让天下人都为你偿命！”浮生若梦，为欢几何？

许诺的青春脚步就像一首首爱情诗，江承浩、苏由、崔耿直、卓书恒、程信，匆匆那些年，遇到的那些人，谁为她停留，她又为谁驻足回首。

宽恕别人的过失，便是自己的荣誉。——圣经。这枚戒指像长了翅膀世人都知，戒指，是备受人们喜爱的饰品，更是女人的最爱。一个女人，无论长相丑俊，无论家境贫富，订婚时，最看重的是要有一枚戒指，最好像电视上演的那样，心上人单腿跪地，脉脉含情地把一枚光彩夺目的戒指戴在女孩子玉笋样的手指上。然后，两人十指相扣，心心相印地深情凝望，发誓这一生纵是贫穷潦倒，疾病缠身，上刀山。

八块骨牌擎天地，一招帝印定乾坤。燕臣，古国皇室子弟，被弃大齐帝国荒野山寨。待战鼓敲响，封印开启，以骨牌之力擎天撼地。左手生，右手死，掌握天地法则，以一己之力翻天覆地！情节虚构，请勿模仿

本文是作者根据自己的真实经历写成。几乎还原了大学时期同男友青涩而又酸楚的“特殊爱恋”。帝王将相，才子佳人，良辰美景的故事大家想必都听过不少。那些情真意切，那些卿卿我我，那些圆圆满满，却只能成为我与沢言午夜梦回时的奢望。初入大学的我活泼直爽，却暗地里陷入了一场对高中时期学长的苦恋之中，无果伤心之余意外认识了沢言，却没料想到看似冷冰冰、少言寡语的沢言，其实是因幼年时的重病导致无法正常发声。

这是一个普通人的奋斗史，有你的影子，也有我的影子；这是一个朴实的故事，生动、亲切，融入了你我的生活。　　生动的叙述、实用具体的融合剖析、独到的心理描写，相信会给众多的有志青年点燃一盏心灵明灯。　　相集，生活不会辜负有志者。只要努力、只要找到合适的杠杆和支点，你就一定能撬起巨大的财富。

这是一篇写军嫂生活的小说。军嫂是一个较为特殊的群体，丈夫是军人，聚少离多，女人除了要承担家庭的责任和自我发展，还要同丈夫一起分担国家、社会责任，所以女人们的生活更多磨难和坎坷。但是军嫂的乐观、向上，包括身为军人的丈夫那种责任感带来的正能量，也是令人满心温暖。生活是充满了不平静，但是日子越过越好。

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

宁安来到哈利波特的世界。听着分院帽咧开大嘴，喊出嘹亮的一声“斯莱特林——”，他紧了紧衣领，暗暗低下头来。“斯莱特林吗——无论在哪个学院，只有对魔法的不懈探求才是我所追寻的方向。”深邃的双眸缓缓扫视礼堂，然后迈步朝斯莱特林长桌走去。“弯下你们的腰，躬身行礼吧——巫师们，在汝等面前的，将会是有史以来最伟大的巫师”

手握蓬莱传承，一人两身，日为道长，寻道法之极，夜为山神，享神道富贵。白日阳间求仙道，夜晚幽冥掌轮回。

“厚如城墙”，岿然不动，静观其变，一旦时机来到，就需断，“黑如煤炭”，决然出击，勇猛果决。“厚”在伺机，“黑”在决胜，一件事要成功，二者缺一不可。