第269章 紧急召见

是一个光怪陆离的位面大杂烩，在这我们有欢笑，有泪水，有掏心挖肺的千世痴恋，也有血染青天的快意恩仇。午后闲暇，盛满一杯香茗，一边淡看书中车马，一边回味人生百态。

校园迷云、宗教乱世、昊天等人异能觉醒、挽回正义。传说中的能力再现、昊天为父母报仇挑战宗教势力、正义的瞬时空能力、黑暗的逆时空能力、出现巅峰对决

一个被沙尘暴卷入异世，全身经脉被封印的俊朗少年，一本挨打换来的<创世残诀>,一只自食心头血签订契约的萌宠，充满艰辛的寻亲之旅，困苦艰难的创世之路由此展开……

（三万字签约，大家放心收藏）没落的古家岭，就连护卫都想离去了。这天，古风终于炼化了体内的灵魂...古家岭如一颗新星，冉冉升起。（241920568本书交流群）

修行之路，遍地荆棘。一饮一啄，福兮祸兮。大道茫茫，危机重重，纵是苍穹之下人皆蝼蚁，这一路上，又何曾见我后退一步？且叫我将这一片天，先捅个大窟窿！

【已完结】【严谨历史爽文】新书《娘子请住手》火热连载中！（书友群：683142639，欢迎您的加入）八旗骑射无敌？让你试试燧发枪刺刀方阵！女真重步兵凶猛？给我再拉两个团的炮兵上来！大明经济崩溃？抢荷兰海上马车夫的生意啊！日本人闭关锁国？欧洲人贸易保护？太平洋舰队就多辛苦几趟吧，舰炮外交这种事，其实我们大明也不想的。看苏承羽悲催地流落南明，如何力挽狂澜，让大明疆域横跨天下！

小王：聊路遥《平凡的世界》的时候，周老师几次提到陈忠实的《白鹿原》，一次是说没看下去；一次是说《白鹿原》参评茅盾文学奖，人文社出面活动过。周老师打算从哪儿开始？老周：先把《白鹿原》放一放，先说贾平凹的《废都》行吗？小王：不行。《废都》我读着恶心。老周：可是在陕西三巨头的三巨作里边，我一口气看完的，还就是《废都》。小王：小王理解，唯一带色加框的，也就是《废都》。老周：《白鹿原》最开始那一句话你还记得不：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七个女人。”然后就是白嘉轩和他七个女人的简要故事，什么故事？房事。

2009年12月召开的哥本哈根世界气候大会引发了人们对全球气候变化问题的高度关注。本书紧贴国内外形势，围绕气候变化涉及的自然科学、国际政治和国内政策选择等领域，分析了气候变化对自然生态系统和社会经济系统产生的重大影响，阐述了低碳经济和产业低碳化发展的必然趋势；结合主要国家温室气体减排与低碳经济发展政策，着眼中国能源结构调整和碳排放格局，提出了中国发展低碳经济的相关对策建议。

他是踏莲而来的如墨少年，她是清丽灵动的妙龄花妖。他曾经说“她说正，我守天下安宁，四海升平。她若邪，我必为她打造十方邪域，奉她为尊。她若生，我守她永生无忧，她若亡，我必要这天下为她陪葬！”只是因果轮回，终有异数。再世为人，她只当他是陌生人。他亦只记得，梦中的少女，仿佛是他爱入骨髓，痛入骨髓之人……人间初见，她在花间起舞，时不时发出银铃般的笑声。他踏业火红莲，与她初相见……

《白牙》讲述了狼狗白牙的一生，从出生到被人收养，从孤儿到所向无敌，从仇恨到忠诚，直至最后白牙安享晚年。作者以独特的笔触，淋漓尽致地刻画出了一只个性孤僻的灰毛狼狗形象，以及它从冷漠残酷到学会爱的过程。

他与她初遇，是命中注定？天意弄人？一个本该是快意恩仇的男子，一个本该是养在闺阁的千金，初始，他只是为了给父亲寻找解药，扮作女子潜伏在她身边，而她的父母，为求她一世平安，将她扮作男子生活了十八年。她不知他是男儿，他亦不知她是女儿。今生的错过，前世的纠缠，他与她总是擦肩而过，总是有许多的万不得已，谁也不知命运又会将他们推向怎样的结局。一生情肠，两世悲凉……

《职场露脸术》从下级员工的视角出发，探讨了员工如何“露脸”，阐述了如何进行心态的自我调整；如何不断提高和完善自己的能力；下级与领导沟通的技巧；下级如何取得领导的信任；下级如何与领导合作等内容。因此可以说，本书是建立在上下级之间双向合作基础上的有益于职员事业发展的助推剂。

【新文《冷宫娘娘有喜啦》已开，超好看喔】《婚前说好只做临时夫妻，婚后临时老公却变宠妻狂魔。曾经声名狼籍、无人敢娶的施大小姐，婚后颜值逆天、魅力爆表，不断逆袭打脸。什么，连妹夫都来送花示爱？陆爷果断出手，把妹夫扔去浸猪笼。才掐断陆太太的烂桃花，萌娃又不请自来，还自称是陆太太失散多年的亲儿子。为争宠，陆爷撩妻技能满血复活。下一刻，萌娃扑进女人怀中，唧吧一口：“妈妈，跟我睡，床暖好了。”【双洁】

无论是白天还是晚上殡仪馆的人都很多，白天有人光顾，晚上有曾经为人的鬼光临，出出入入，完全把这里当成了歇脚的地方。想到这里不得不对这里的守夜人肃然起敬，毕竟这个活可不是一般人都敢接的，那么他们都遭遇过什么呢……

从店小二到女招待谈论民国饮食。最大的时代变迁之一，是从店小二到女招待的转换。这方面，老板表现最积极，文人笔触最敏感。中国传统，男耕女织，男主外女主内，女人不抛头露面到外面干活，否则就是沦落风尘了；当时一些作者在报章上撰文，谈论历史上的所谓的女招待，实际上也就是妓女，或皮肉之倡，或歌舞之伎。像《玲珑》1936年第11期的《女招待诗》说：“女子当垆应以卓文君为始，至今则称为女招待矣。”这卓文君，只是特例，而且是卓文君的故意之作，以使祖父引以为羞，乖乖拿出钱来，供养她与司马相如这一对私奔男女，达到“啃老”的目的。