第118章 百密一疏（为“王子泰”加更）

唐朝是个不错的穿越对象，很多人来了，都能混得不错，杨一夫带着系统来了，随着一个个系统被点亮，杨一夫的人生开启了迎娶大唐白富美、走上第二个人生巅峰......开局就是玄武门，李世民，住手！

天子衰微，礼崩乐坏，乱世之中所谓能人异士也不过借势浮沉，九鼎之轻重，孰可问哉？击天子之磬，奏青铜之乐，执天下之牛耳，大丈夫当如是也。

汉末三国英雄NO.1非曹操莫属。学霸周炯遭遇车祸一不留神来到汉朝末年，成为天赋异禀的神童董郎。且看董祀如何凭借灵活多变头脑开饭铺，建工场，泡美眉，造兵器，最终辅佐义父曹孟德兼并群雄统一中原，改写汉末江山中华历史……曹操收了吕布，郭嘉和周瑜长寿，三国必将是另一种结局......

一个穿越千年的灵魂，一名卑微的少年，一辆神秘的牛车，命运交织，演绎出一段金戈铁马的传奇。波澜壮阔的三国新争霸史由此拉开了序幕。

这是最美好的时代，天下归一，四海承平，王朝奠基，方兴未艾。这是最绝望的时代，群雄皆灭，英豪束手，黄钟弃毁，瓦釜雷鸣。这是名臣宿将意气风发的当空旭日：立身朝堂者，面折庭争直言抗辩，一身傲骨铮铮作响。才兼文武者，出将入相开疆辟土，满腔壮志蓬勃不熄。这是寒门贵子踌躇难行的漫漫长夜：世家膏粱，征辟察举直送青云，易得终南捷径；草野俊杰，沉沦下吏埋首案牍，徒留两鬓白发。酒徒狂歌末路，名士吟啸五湖，商旅浮舟海上，此时盛世风流，俊采星驰。豪强田连阡陌，四夷蛰伏生息，遗民怀刃侧目。此刻风雨欲来，江湖潜沸。谁也没有在意，一名边郡庶子，正引吭高歌：“男儿须作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。”展翅欲飞！

选取具有代表性的战争题材电影作品，按照时间排序，每个电影单列一章，内容包括电影基本资讯（名称、海报、演职员表、所获奖项和内容简介）和影评。并插入于该影片中影响颇广的音乐场景、演员简介、经典台词等作为链接，使之成为兼具欣赏性和资料性的电影艺术类图书。

《北山酒经》是宋朝的一本讲述酒的书籍。《北山酒经》是宋代酒文献的力作，全书分上、中、下三卷。上卷为总论，论酒的发展历史；中卷论制曲；下卷记造酒，是中国古代皎早全面、完整地论述有关酒的著述。

【宠文，爽文，1V1甜宠文！】（推荐新书《三爷你老婆又手撕渣渣了》超能撩的的女王殿下，强势来袭，欢迎前去围观起哄）重生前，她被贱女洗脑，被闺蜜陷害，被他冷落软禁一生，怀胎七月，最后却惨被贱女剖腹挖子，惨死荒野；重生后，她遇神杀神，遇佛杀佛，智商上线后，完虐渣男贱女，成为万人敬仰的夜家少奶奶，集万千宠爱于一身。前世，季沫以为夜水寒残暴无仁，杀伐果断，阴戾诡谲，是个冷血无情杀人不眨眼的男人；现世，季沫才知道夜水寒唯一不能接受的只有一件事：她不爱他！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

已是半夜时分，老板依例尽地主之谊为每个员工订了盒餐。公司里难以推行法治，只有人身依附关系，这是事实。一顿盒餐不知湮没了多少次的愤愤不平，这次也不例外。几个男女刚抹完嘴，便又扭转椅子，复对屏幕，随着拖动的鼠标神采飞扬起来。员工对公司的感情，可谓复杂得很，爱恨都不是。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

说话是人生中必不可少的事。会说话，可以让你结交更多的知心好友；会说话，可以让你在职场中游刃有余；会说话，可以让你在商战中轻松取胜；会说话，更会让你独具个人魅力。让感情之泉从心海中自然地流出，急，流之末；缓，流之本也。说话的艺术，便在其中。本书通过大量贴近生活的有趣事例和精炼的要点通俗易懂地向你介绍各种语言表达技巧及注意事项，理论与故事相结合，让你在轻松快乐的阅读中就能掌握说话的技巧。本书具有较强的实用性和针对性，是广大读者掌握及提高说话水平和能力的重要工具。

本书分为《儒学》与《人生》两编。《儒学编》主要从儒家哲学史的方面，分别论述了先秦的孔子、孟子、荀子的思想，汉代大儒董仲舒及宋代道学的集大成者朱熹的思想。《人生编》讲对儒学要全面地理解，儒学以修身为本，修己安人，德行为先，贵在提高人的思想境界，给人一个安身立命之地。儒学的核心是“仁体礼用”“礼之用，和为贵”。和而不同，各得其所，各尽其能，各安其位，各司其事，各尽其职。自强不息，和谐共进，日新又新，达于尽善尽美，臻于世界大同。