第53章 不准走

再次睁眼，她成了冥王府最不受宠的王妃。王爷偏爱青楼女子？没关系，休夫便是！可是这个冥王是怎么回事，不光不同意，还处处和我作对，搞得越来越暧昧？“王爷，您能不能不要这么自作多情。”情节虚构，请勿模仿！

“王爷，王妃请示神谕，说帝都近日将有血光之灾。”“嗯，这城确实平静了太久，杀点人，热闹一下。”“王爷，王妃要开坛做法，广招信徒，可是山路崎岖……”“通知全城百姓，谁敢不去，诛九族。”“王爷王爷不好了，王妃说她另有所爱，所以逃婚了！”“哪家的小兔崽子敢招惹本王的女人，阉了！”“阉……可是王爷，王妃爱上的是一个女人啊。”“卧槽，女的也不行，都给本王滚开！”某王爷气急败坏，一阵风似的跑了，发誓要追到那个祸国殃民的小神棍。

推荐作者新书《穿书后我专业组CP》，一脚踩空滚下楼，本以为不死也要进医院滴，结果直接从娘胎里滑了出来！重来就重来吧，虽然这辈子的家穷了点，好歹亲人对自己都很好，幸福生活还是可以自己创造滴。至于渣渣刁民？极品亲戚？一个字，虐！虐！虐！

铁石心肠的她，淡漠安静的他。“你犯了戒，如何是好？”“身堕鬼狱，永不超生。”她笑了，手臂一分分缠紧了他，如暗夜潜生的藤。“正好，我也是永不超生，不如来做个伴？”

一场宫闱选秀，她的命运就此更改。她亲眼看着母亲被剥皮拆骨，兄长断了双腿。遇见他，在她最狼狈最无助的生死一线。她以为遇见了命中的希冀，以为那是一切，不惜生死为他挣扎泥沼不愿自拔，却不料终抵不过他心中的江山如画。朝堂杀机，后宫之争，她踩着森森白骨而上。她眼中为他开尽倾世桃花，蓦然回首间衣袂蹁跹，说的却是“我愿与君绝”。他以她为棋，步步谋划，却不料身处棋局而不自知。他看她历经劫杀，赔付一生的时间，却无法挣脱他赋予的宿命。只道那年飞花漫天，他曾为她亲手系着腕上红绳，殊不知她早已是心上朱砂。世间有一种棋局，叫两败俱伤。一子落定，赢了天下，输了她。

《弟子规》说，当父母喊你的时候，应该立即回应，不要迟缓。这本重要的童蒙著作，把这句话放在前面，是因为这件小事体现着一个人的德行，关系到一个人的幸福。

一场阴谋，刚穿越过来的她被下药送上了花轿，嫁给敌国当皇后。原本当炮灰的她竟摇身一变成了冷血帝王的宝贝小皇后？那……多少等着瞧戏的人被气得吐血！他宠她，包庇她，却轻松将她推上宫斗浪尖？皇上，你真坏！她发誓死前一定要将皇宫闹得鸡飞狗跳……

我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊！李语桐最恨的不是风启航，而是处处都在捉弄她的命运。五岁的李语桐失去了记忆，改名换姓，有了新的家人，新的朋友，新的生活。但是她不知道，在很久之前有一个人已经将她深深的刻在了心里。可悲的是，那个人并不知道现在的她就是之前的她，而她也并不知道那个让自己嫉妒如狂的人，其实就是她自己。

【白龙渊文学社，编辑饶安推荐】（寻仙之路，漫长而激情，一次收藏，一次点击，一次推荐，都是你对仙古最大的支持）叶云，地球上华夏古国一位先天境武者，却被莫名其妙的带到了一个陌生大陆，他为了寻找回地球的星空古路，毅然走上了修者一途，在途中，他听到地球上那些远古神话中出现的人物传说，证明这里曾经留下过他们的足迹，只是，这些人最终去了哪里？后来，他决定，追寻前人的脚步，寻找那虚无缥缈的永恒－－－－－仙！

本书收录了李慕渊已发表的《我的雪候鸟女孩》《红豆生南国》《如果雪知道答案》等经典作品，也收录了她未曾发表过的其他独家作品《猫的报恩》《南棠》《一千步和鱼丸店少年》《九溪迷烟》等。

写的是生活，人生百态倒不至于，只是偶有空闲时间的闲散文字，也是对往事的回忆，对现在的笔记，对未来的期盼。

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《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

玛雅文明是美洲文明中绽放最早的一枝。玛雅文明是在与其他古老文明相互隔绝的情况下创造出来的，这不得不说是一个匪夷所思的问题。在天文、历法、数学、象形文字、建筑上，玛雅人都取得了令人难以置信的成就，尤其是在农业上。玛雅人培育的玉米、土豆、西红柿，即使在现在，也是人们餐桌上必不可少的食物和蔬菜。然而，让人费解的是，玛雅文明就像谜一般销声匿迹了，它秘密隐藏在中美洲的热带丛林中，没有人知晓其历史的悠久。没有人能说得清，在这千百年的时光里，究竟发生了怎样的故事。当这片土地尘封许久时，后来的人叫醒了它，并开始对它进行“拜访”，退去了厚厚的外衣。

晚清谴责小说的滥觞与兴盛，是“特缘时势要求”、“以合时人嗜好”的结果。谴责小说呼应了小说界革命和现实主义创作思潮，对晚清社会政治、经济、文化、社会各个方面进行了全景式的揭露与批判，具有史学的价值和思想的意蕴，为人们了解晚清社会的原貌提供了资料，并成为近代思想史上重要的文献；小说形式上的雅俗流变，引导了白话文的进一步发展，也引发了小说的变革与发展，在中国小说史上体现出从古代小说向现代小说过渡的特质；而谴责小说还在文学市场化方面进行了积极而有益的探索，对当下市场化小说的创作具有一定的借鉴意义。不仅如此，晚清谴责小说还具有较强的社会价值和文化意义，它运用重复叙述艺术构建起媒介传播的“拟态环境”，能产生聚合效应，能够促使人们形成对社会现实的认知，形成社会舆论，并使舆论波一直回旋、回响，促发人们行动的产生，对社会的变革甚至革命发挥了一定的作用。