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从审美形而上学到美学谱系学
对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。
带着空间养包子
萧筱醒来后发现，自己竟然在2012世界末日的时候存活了下来，还活蹦乱跳的，没死！这是个好现象，但是能不能告诉她，为神马会从21世纪蹦回几千年前？而且……就算是穿越，但也用不着“买一赠二”吧！！！这两个小包子到底是怎么回事？初来乍到，人生地不熟，一个女儿身带着两个小包子，身无分文，这……这日子还怎么过啊！！！站在野地里手里抱着两只粉嫩嫩咬着手指、流着口水的小包子，萧筱仰天长叹……初来乍到没关系，咱融入社会，人生地不熟，咱努力的让它熟，女儿身，也没关系，最近不是流行‘女扮男装’嘛！身无分文？咱——空间在手，吃穿不愁……但是，只有一条……觊觎我儿子者——杀！！！→＿→————————————谢各位亲赠送礼物：泪雨蝶云送了5颗钻石s2s2s22009送了1朵鲜花ccf1984送了1朵鲜花waitrevert送了1颗钻石waitrevert送了1颗钻石————————————一对小包子由╭(╯3╰)╮叶鱼小盆友领养在移动手机阅读平台上使用的名称为《卖萌宝宝：带着妈咪找爹地》
唐诗风物志：唐人的世俗生活
在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。
一本小小的红色写作书
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