第551章 几度战血流寒潮（1）

历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

我刘南山，文可修身，养性，安民，治国，盛世太平！武可北上，南下，东进，西出，一统天下。虽处乱世，唯有一剑，劈开荆棘，斩尽天涯！

穿越成了明末崇祯皇帝!（无系统，无金手指。）到处是饥民，天灾，后金，流寇，皇帝还非常的穷，明末地狱的难度啊！(崇祯帝):朕既然受命于天，天降朕于大明，朕一定要做一位圣明的天子，爱百姓，爱大臣，爱国家，简称三爱。(众大臣):呸，这皇帝脸厚心黑，还忒不要脸。(众富豪):俺们赶快捂紧钱袋子，装穷的走起!(众宦官):皇帝陛下？呵呵，一言难尽。……（崇祯帝）：江河所至，皆为汉土；朕思之所极，也皆是我大明的国土，朕乃世界大皇帝!（众大臣）：臣等一脸懵逼，陛下您咋不上天啊？

梦回大汉，小人物张翦打开了“潘多拉魔盒”，放出了搅动风云的魔星，一时间天下大乱风云变色。霸王项羽，无敌吕布，打虎李存孝，盖世李元霸。水浒四大寇，隋唐十八路反王，冉天王，唐宗宋祖成吉思汗，金主辽皇，无数英雄豪杰、奸相弄臣以各种身份进入了这个混乱的世界，且看张子良如何在这乱世中为家人拼杀出一片桃源圣地！

进入21世纪，随着人类对史实研究的不断深入，人们对历史也有了更加深入的了解。但是在历史长卷里的每一卷中都会给后人留下很多谜团。人类在地球上有着数百万年的生存史，在这段漫长的时间里，人类的历史长河犹如一面镜子，记载了历史每个种族发展史的瞬息万变，也记载了人类的耻辱与光辉。在这里我们可以发现人杰与鬼雄层出不穷，真善与丑恶泾渭分明。

“做我的女人。”他眼神魅惑而妖娆，让人忍不住心动，忍不住沉沦。她精心设计的陷阱让她跳，代嫁不过阴谋。她给了他，却不得不劳燕分飞。“我说过只是让你代嫁，没说过要对你负任何责任，更没有让你付出感情，孩子你已经有了，你还想要什么，一万两够吗，一万两买你绰绰有余了吧？你根本不值这个价儿的。”

亲子教育是20世纪末期兴起的一种新的教育模式。亲子关系主要是父母亲与孩子之间的关系。亲子教育是一种双向的教育，父母及孩子两方面。亲子教育给人的感觉亲切、温和，它强调父母、孩子在平等的、情感沟通的基础上双方互动，而且亲子教育涵盖了父母教育和子女教育两方面。它是通过对父母的培训和提升而达到的对亲子关系的调适，从而更好地促进儿童身心健康、和谐地发展。

天界神君北炀和凡人白家千金白颜渊这对苦命鸳鸯活生生被天君拆散，一个死一个伤，要经九世轮回才能长相厮守。二人轮回转世，白颜渊披荆斩棘历尽险阻攻略失去记忆的神君大人，终于攻略度高达100%，眼看着二人就能执手相携共度余生，只可惜，不知哪里出了岔子，神君大人被一刀捅了心窝……于是白颜渊再次转世，绞尽脑汁，成功攻略神君大人，可是两个人刚牵在一起的手还没焐热乎，神君又死了！第三次，东山再起，神君又双叒叕死了！白颜渊单手叉腰，中指指天：天君你是不是故意的！

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

谁能告诉我现在是个什么情况，我穿越成了谁？你是我哥？你说你叫弘历？那我爹不会真的是雍正吧！可为什么我们住在这样的地方，吃这样的饭，还要干活？弘历哥哥，我要去找那个所谓的爹讨公道……情节虚构，切勿模仿

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这篇小说纯粹是个人兴趣之作，会不会弃文看情况

上古时期，龙族主宰天下，天地万族受尽了压迫。裂穹剑帝李玄道，为了摆脱龙族的统治，率领整个人类奋起反抗。就在他耗尽心血，将龙神斩于天玄山的时候，却被自己的兄弟和未婚妻联手偷袭杀死。转世重生，已经是五百年后，仇恨仍然在延续。而且巧合之下，他还得到了龙族至宝，荒龙精血，踏上了一条修炼龙族传承的道路。

周绵绵在机缘巧合下成为国学大师宋老的弟子。在宋老去世之前，她答应帮他寻回失散多年的孙子，也担起了宋老所有财产的监管责任。在被委以重任的旅途中，周绵绵遇到了宋伊汶。他轻而易举地以完美的形象满足了她所有的愿望…... 而随着两人感情的逐渐深温，周绵绵却发现宋伊汶似乎隐藏着一个极大的秘密。而周绵绵对师兄郑克己几次三番欲言又止的表现疑窦丛生，在整理宋老手稿的时候，她发现宋老遗愿的背后似乎还有更大的隐情。

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