第1357章 第五式

人生如网，网如人生，我们不禁要问：那些有血有肉的网中之人，将如何去寻找属于他们自己的人生呢？答案需要你自己去解读和领悟！也许，读到最后，你也会找到一个真正属于你自己的人生答案......

何谓江湖？人心角逐之地，权谋倾乱之修罗道场。人心之变幻莫测，纷争之风云迭起。江湖，人心不静，而江湖不宁。纵使红颜真绝色，看人间沧桑百态，再回首已是枯骨身。

最近十余年，网络的兴起已经让纯正的武侠小说没落了。除了六零、七零外看的人的确已经不多，武侠已经不精彩了。是的，越来越没落的武侠已经写不出花出来了。武侠小说有时的确写得太玄幻太仙侠，太脱离基础的侠义本质，侠不是以武犯禁而是以武扬侠，这才是武侠的本义。也绝不是快意江湖饮尽仇人血的武，这是莽，不是侠。侠也是可以放下小的私人恩怨而放大人性光辉的一面。武侠的人物有爱与友情、慷慨与侠义、我们为什么不能多写写武侠的道义？武侠老了，有的故事简直成为公式，跳崖奇遇，深海奇遇，各种奇遇，很少有卧薪尝胆，苦练成功的，讲究的都是一夜成名。这个其实并不武侠。也有人说，不这样写，武侠小说根本就变了质，就不是“正宗”的武侠小说了，怎么写一些平凡的人去惩恶扬善呢？可是谁又知道怎么不行呢？

纷乱的清末民初，华夏积贫积弱，列强觊觎之心日盛，铁蹄践踏不休。但好武习武嗜武之人，总有争强好胜之心，总有为国捐躯之愿。同样的年代，有的武者走了，留下了精武英名，蛮声海内外；有的人坚忍的活着，默默的付出，扛起了中华的脊梁。写霍公元甲的文学作品太多了，不胜枚举，但除他之外，总有英雄默默无名在民间。这一次，我写另一个人，一个与津门大侠霍元甲同时代同地出生，命运迥然不同，却又南北交相辉映的大侠。侠之大者是为国，我们应该记住他。

上古时代，正魔大战，无数强者陨落，宗门破灭一日，陈元意外来到神秘‘武道空间’，投影诸界，快意恩仇，轰轰烈烈，正邪魔侠谈笑过，亦正亦邪见真我。一路而上，重现上古风云时代。

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本书作者对法国文学史上著名文学批评家圣伯父作品的批评与评价。既不是论文也不是小说，而是一部艺术作品。一块小玛德莱娜蛋糕，牵引出丝丝缕缕、连绵不绝的无意识回忆，然后笔锋一转，尖锐犀利。作者强烈抨击权威批评家圣伯夫批评方法的机械和错误，及因此造成的对当年法国文坛所有文学天才的轻视与误读。全书既有抒情的叙述，又有理 性的思辨，两者相辅相成，相互映照。书中有近半篇幅笔调与《追忆逝水年华》相似或呼应，是作者思想精华的浓缩，为后来的文本主义和结构主义批评奠定了第一块基石。

拖延是可怕的敌人，是时间的窃贼。它会损坏人的性格，消磨人的意志，使人对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，怀疑自己的能力，从而让人变得一事无成。《不拖延的心理学》从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验，对拖延问题进行了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。从科学里汲取力量，终结掉拖延对你的干扰，你可以活得更精彩，再不用承受那些常与无必要的、自寻烦恼的拖沓相伴而来的痛苦。这样，你就会在需要的时候尽快地爆发出潜力。你也会有更多的时间来娱乐，同时，从拖延中抢回更多的时间，也会让你的工作完成得更出色。

我的青春由我书写！关于青春的二三事。以上接是作者的青春缩写。

白虎，土家族的图腾。这个民族，既敬白虎，又赶白虎，可是其民族精神——白虎精神却世代不灭，流传至今。这是一个民族的遗传因子。抗日战争时期，这个崇尚白虎的民族，驱逐倭寇，保家卫国，一次又一次地谱写了人世间的绝世传奇。试问这白虎，究竟是人还是兽，是兽还是神，抑或人神兽的统一体呢？可是，倭寇为何又容不下这样一只白虎呢？人性与兽性的角逐与较量，山地民族的信仰与岛国梦幻的交织，将为您揭开一段神秘的历史谜团。

面对生活坚持不懈和穷追猛打的考验，我们除了能做一些不想做而不得不做的事情，就是要取代一些想做而不能做的事。都市的生活就是要打破你梦幻般的美好，让你看清并接受真实的残酷。

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走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

她与他，青梅竹马却爱而不得；她与他，爱恨交织却终被背叛；她与他，能否有情人终成眷属？

天下闻名的安北郡主终于被皇帝安排了比武招亲，谁承想比武当天京城地动，已然不恋生死的萧安帼重回到三年前，一切还没有开始，她想，一切都还有挽回的机会。但是，历史都改变了，为什么青梅竹马的世子爷一点也没变！？