第3479章 自己的道

一人江湖，两人相忘！{看武侠，懂武侠的人不多了}

隐藏着神秘身份的他，究竟会如何面对上一代的恩怨，手持着强大神剑的他，终会傲剑群雄独步走在凌云道，这是一个被遗弃的世界，黄帝大战蚩尤时候的一块大陆，被蚩尤分裂而开，漂移到东方的一角。六界，五灵神器，五大门派，剑道。聚集在这千万年前被遗弃的大陆之上。神秘不可侵犯！

一位自幼与兽为伍的少年，凭其武功与智慧突起江湖，却被乱世的激流，一次次推向生死的边缘，而使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。凭其机缘运数，突破武学与智慧的极限，终成乱世之中真正的猎人，而使整个武林以至天下的局势运于掌中……

北有三十六天罡，南有七十二地煞，一百零八大盗在武林中掀起血雨腥风，让朝廷闻风丧胆，无人敢战；南阳一孤儿乱世崛起，一叶飞针过，世间留太平。

最近十余年，网络的兴起已经让纯正的武侠小说没落了。除了六零、七零外看的人的确已经不多，武侠已经不精彩了。是的，越来越没落的武侠已经写不出花出来了。武侠小说有时的确写得太玄幻太仙侠，太脱离基础的侠义本质，侠不是以武犯禁而是以武扬侠，这才是武侠的本义。也绝不是快意江湖饮尽仇人血的武，这是莽，不是侠。侠也是可以放下小的私人恩怨而放大人性光辉的一面。武侠的人物有爱与友情、慷慨与侠义、我们为什么不能多写写武侠的道义？武侠老了，有的故事简直成为公式，跳崖奇遇，深海奇遇，各种奇遇，很少有卧薪尝胆，苦练成功的，讲究的都是一夜成名。这个其实并不武侠。也有人说，不这样写，武侠小说根本就变了质，就不是“正宗”的武侠小说了，怎么写一些平凡的人去惩恶扬善呢？可是谁又知道怎么不行呢？

说到博弈论，我们常常被其著作中大量的数学模型吓倒。其实，博弈论不是学者们用来唬人的把戏，而是一种一般性的分析方法。一个不会编程的人照样可以成为电脑应用高手，没有高深的数学知识，我们同样通过博弈论的学习成为生活中的策略高手。比如孙膑，没有学过高等数学，但他照样可以通过策略来帮助田忌赢得赛马。博弈论首先是人们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的在于巧妙的策略，把复杂的问题简单化。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢取更好的结局。

沈从文有许多散文经典，主要介绍湘西的世界，充满了真情和美好。本书精选沈从文的散文代表作，注重乡土抒情氛围，突出优美的文笔，呈现了一个宁静悠然、淳朴自如的“湘西世界”。在他的笔下，自然生命生动形象，自然风光意境优美，充满了诗意，让读者沉醉其中，获得美好的阅读感受。

她本是相府嫡女，因识人不清而惨死，老天有眼，让她重活一次，且看重活一时的她，是怎样翻手为云覆手为雨的，又是怎样一次一次的躲过敌人的阴谋算计，获得真爱的。

分3章:演讲的基本知识和基本技巧、各类演讲妙语译析、有关演讲的名言集锦。

本书第一编是“现实主义原则的特点”。在“现实主义创作原则”一章中，著者认为，作为创作方法的现实主义，是从许多非常相近的文艺创作经验中抽取出来的对于艺术与现实关系的基本实践原则，这就是客观真实地再现现实。

画妖黛砚和猫妖檀霜被抓进一个叫幻璃镜的幻境，两人在幻境中被迫与其他妖怪厮杀，方可逃出幻境。当黛砚走到终点，才发现这是一场大骗局，一切从新开始。

在中国西南边陲曾诞生过一个被人们称做古滇国的文明古国，然而这个古国却在几千年前神秘地消失了。时至今日，这个谜题仍然没有被解开，直到一部女书的突然出现，引起了多方的争夺和一系列的探险，才让人们逐渐接近了谜题的答案。

江山不易，不易江山。斗争获得江山——共产党领导人民过上幸福生活，而幸福不忘斗争。让那些赤胆忠贞，坚贞不渝，不畏强暴，坚忍不拔——华夏儿女的这种伟大的抱负、胆略、意志，情怀、情操，载入历史史册——漫漫长河，源远流长。

还在国外留学的叶柏茶本打算毕业后同男友结婚，得知男友背叛了自己，她极度伤心，于是去了酒吧，就在那短暂的一夜之后，命运就已经再也由不得她自己了……

能不能成为魔法师主要由魔力和精神力决定，特别是元素魔法在魔法大陆的流行，让更多的人可以成为魔法师。可是还有很多人无法成为魔法师，无法聚集魔力和精神力不足是这些人无法使用的最大原因。菲斯魔法体质中等偏下，可以凝聚魔力，但是因为精神力缘故，释放的魔法具有发散的限制，大大限制了菲斯的潜力。这是魔法师三部曲的第三部。第一部《血色法师》主要写菲斯如果利用魔法阵改变自己的弱势，变成一个普通的魔法师。第二部《我的法师》，主要写菲斯如何利用魔法阵改变大陆无法修炼魔法的弊端，一步步变成了魔法阵大师。第三部《光之法阵》，主要魔法大陆因为各种势力的争夺，已经到了危机关头，菲斯能不能整合所有力量，力挽狂澜。