第694章 远遁

以史为镜，可以知兴替。每一则历史典故都是寓意深长的教育篇章，从历史典故中你能知道如何做事，你能知道如何做人，你能知道很多你必须知道的知识，特别是从那千锤百炼中反映出来的诗人作家、有识之士的高风亮节、学子们的刻苦学习精神等。

假设历史是一件很有趣的事情，如果辽东李成梁没有去世，指挥萨尔浒之战，明军有没有翻盘的机会？如果在明末给予一个地区，同英国工业革命前相同的条件，能否发生工业革命？现代人辛明就获得一个把假设变成现实的机会。他穿越到明朝万历末年，且拥有了和鬼魂沟通的能力。第一个求他帮助的鬼魂是一个千户老爷家的管家，由此辛明尽知千户府中的隐秘之事，左右逢源，无往不利，攫取了穿越后的第一桶金……

南北朝时期应该从北魏和刘宋的南北对峙开始说起。实际上当刘裕刚死的时候南北朝时期并没有开始，因为北魏还没有统一北方，南北对峙并没有形成！乱世之时，唯有抢占先机，才有活下去的机会。

唐朝是个不错的穿越对象，很多人来了，都能混得不错，杨一夫带着系统来了，随着一个个系统被点亮，杨一夫的人生开启了迎娶大唐白富美、走上第二个人生巅峰......开局就是玄武门，李世民，住手！

中午，太阳晒着吕睿的屁股，掌门令牌被吕睿的脚趾勾着！徐庶在门外说：“大人，丞相又找你了。”房内，曹节摇晃着吕睿说：“夫君，快起来，父亲又派人找你来了！”“爹爹，曹丕舅舅找你上朝呢！”“咳咳，苦命啊，又要上朝，哎，没办法，为了家人，谁叫一个是我岳父，一个是我大舅子。”曹操：吾婿多谋，孤百年后，可为托孤之人！诸葛亮：大魏鬼才郭嘉，毒士贾诩，智计荀攸，王佐荀彧，狼顾司马，吾皆不惧，唯妖才吕睿乃我大患！孙权：江东基业，毁于一江湖游侠！陈寿：文信侯，吕睿，字不凡，性懒惰，智计百出，天下俊杰！80后吕睿穿越三国，当个妖才谋士，弄个掌门玩玩，搞个候爷当当，没事弄下发明，欺负千古风流人物........等等，更多精彩，尽在三国之妖才

逢年过节要准备一大桌菜时可让主妇们犯难了，那一桌子五花八门的菜式看似难学，但只要有方法，有指导，是能轻松拿下的。《易学的家宴菜》把握了家宴的特点，将繁琐的做法简化，但注重保留菜本身的特点，还注重将菜做得漂亮大气，让您能快速地学会做家宴菜。

本书讲述从“第一回　感白光孀姝成孕　劫红颜异儿得妻”到“第六十回　群寇荡平明祖即位　顺帝出走元史告终”的历史。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来的创局!却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲惫；竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋硬是把元朝天下生生夺去……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

游戏里玩出来的感情叫什么，网恋。网恋走向现实的感情叫什么，奔现。我对他说：“游戏不就是这样，你永远不知道你什么时候会离开。当你离开之后，游戏世界里的人会变得怎么样。他们不会因为你的离开而停住脚步，他们会找到一群新的朋友，然后继续开始他们的游戏之旅。这本就是个虚拟的网络世界，消失就消失了，不会有人在意。”

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品牌的成功塑造会使消费者形成一定的忠诚度、信任度、追随度；品牌可以利用其市场扩展的能力，带动企业进入新的市场；品牌可以通过资本运营等形式进行扩张。总之，品牌作为市场竞争的武器，常常会为企业还来意想不到的收获。本书精选汇集了世界上22家著名跨国公司的品牌战略，通过对其品牌战略的历史、发展、运用、定位等各个方面的详细讲解、分析、揭示了世界著名企业成功的奥秘。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

美国精神的奠基人安·兰德经典之作，一部青年志气与个人精神的“圣经”，影响了无数世界著名人物的“世纪之书”。金融大鳄乔治·索罗斯、美联储前主席格林斯潘、美国前总统罗纳德·里根等人等人推崇备至。《源泉》之所以具有如此恒久的魅力，其中一个根本原因就在于——它是对青年志气的认可，同时它歌颂了人类的光荣，显示了人类的可能性有多大。每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。我所一贯追求的，正是向这些为数不多的人致意。其余的人与我无关；他们要背叛的不是我，也不是《源泉》。他们要背叛的是自己的灵魂。

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。