登陆注册
2057000000011

第11章 非相(2)

①观:使动用法,使……看。②黼黻文章:占代礼服上的彩色花纹,黑自相间的叫黼,青黑相间的叫黻,青赤相间的叫文,赤白相间的叫章。③埤:通“卑”,低下。④佣:通“庸”。⑤括:结扎。

【译文】

只要说的话不符合古代圣王的道德原则、不遵循礼义的,就叫做邪说,即使说得动听,君子也不会听从。效法古代圣王,遵循礼义,亲近有学识的人,但是不喜欢谈论,不乐意谈论,那也一定不是个真诚的学士。所以君子对于正确的学说,心里喜欢它,行动上一心遵循它,乐意谈论它。所以君子一定是能言善辩的。人们没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更是这样。所以君子把道理赠送给别人,觉得比赠送金石珠玉还要贵重;把道理展示给别人看,觉得比让人观看礼服上的彩色花纹还要美好;把道理讲给别人听,觉得比让人听钟鼓琴瑟还要快乐。所以君子对于道理的谈论永不厌倦。鄙陋的小人与此相反,他们只注重实惠,而不顾及文采,因此一辈子也免不了卑陋庸俗。所以《周易》说:“就像扎住了口的袋子,既没有责怪,也没有赞誉。”说的就是这种迂腐的儒生。

【原文】

凡说之难:以至高遇至卑,以至治接至乱,未可直至也,远举则病缪①,近世则病庸。善者于是间也,亦必远举而不缪,近世而不庸,与时迁徙,与世偃仰,缓急、赢绌②,府③然若渠堰、檃栝④之于己也,曲得所谓焉,然而不折伤。

故君子之度⑤己则以绳,接人则用曳⑥。度己以绳,故足以为天下法则矣;接人用世,故能宽容,因求以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢⑦,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。《诗》曰:“徐方⑧既同,天子之功。”此之谓也。

【注释】

①缪:通“谬”。②赢:通“赢”,盈余。绌:不足。③府:通“俯”。④檃栝:矫正曲木的工具。⑤度:法度,规范。此用作动词。⑥曳:通“橙”,短桨,这里指船。⑦罢:通“疲”,疲弱无能。⑧徐方:徐国,诸侯国名,地处今安徽泗县一带。

【译文】

凡劝说的难处是:用最高深的思想去劝说那些最卑鄙的人,用治世的道理去改变最混乱的局面,这是不能直截了当达到目的的。举远古的事例容易荒谬毫无根据,举近代的事例容易流于庸俗。但是善于劝说的人在这两者之间,一定会做到举远古的事例而不发生谬误,举近代的事例又不显得庸俗;随着时代的发展而变动,随着世俗的变化而抑扬;言语缓急、多寡,都能应付自如,像阻拦流水的渠坝、矫正竹木的工具那样控制自己;婉转得当,把所要说的话都说给了对方听,但是叉不挫伤对方。

所以,君子律己像木工用墨线来取直一样,待人用心引导,像梢公用舟船来接客一样。用墨线似的准则来律己,所以能够使自己成为天下人效法的榜样;用舟船似的胸怀待人,所以能够对他人宽容,也就能依靠他人来成就治理天下的大业了。君子贤能而容纳无能的人,聪明而容纳愚昧的人,知识丰富而容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而容纳品行驳杂的人,这叫做兼容并蓄。《诗经》上说:“徐方国已经来顺从,这是天子的大功。”说的就是这个道理。

【原文】

谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以喻之,分别以明之,欣欢、芬芗①以送之,宝之,珍之,贵之,神之。如是则说②常无不受。虽不说人,人莫不贵。夫是之谓能贵其所贵。传曰:唯君子为能贵其所贵。”此之谓也。

君子必辩,凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险,而君子辩言仁也。言而非仁之中也,则其言不若其默也,其辩不若其呐③也。言而仁之中也,则好言者上矣,不好言者下也。故仁言大矣。起于上所以道于下,政令是也;起于下所以忠于上,谋救是也。故君子之行仁也无厌。志好之,行安之,乐言之,故言君子必辩。小辩不如见④端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。圣人、士君子之分⑤具矣。

【注释】

①芗:通“香”。芬芗:芳香,引申指和气。②说:通“悦”,使……喜悦。③呐:同“讷”,不善于讲话,言语迟钝。④见:同“现”,显示。⑤分:名分,此指身份、资格、地位。

【译文】

谈话劝说的方法是:以矜持庄重的态度去面对他,以端正真诚的心态去对待他,以坚定刚强的信心去扶持他,用浅近比喻的方法来使他通晓,用条分缕析的方法来使他明晓,热情、和气地向他灌输,使自己的话显得宝贵、珍奇、重要、神妙。像这样的劝说他人,那么就往往不会不被接受,即使不去讨好别人,别人也没有不尊重的。这叫做能使别人重视自己觉得珍贵的东西。古书上说:“只有君子才能使自己所珍重的东西得到珍重。”说的就是这种情况。

君子一定是能说会道的。人们没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更胜过一般人。小人能说会道,是具有险恶的用心;而君子能说会道,是怀有仁义之心。说起话来如果不符合仁爱之道,那么开口说话还不如沉默不语,能说会道还不如笨嘴拙舌;说起话来如果符合仁爱之道,那么喜欢谈说的人就是上等的了,而不喜欢谈说的人就是下等的。所以合乎仁爱之道的言论是十分重要的。这种言论产生于君主而用来指导臣民的,就是政策与命令;产生于臣民而用来效忠于君主的,就是建议与劝阻。所以君子奉行仁爱之道从不厌倦,心里喜欢它,行动上遵循它,乐意谈论它,所以说君子一定是能说会道的。辩论细节不如揭示头绪,揭示头绪不如揭示固有的名分。辩论细节能发现问题,揭示头绪能说明问题,根据固有的本分能够做到有条理,那么就起到圣人、士君子的作用了。

【原文】

有小人之辩者,有士君子之辩者,有圣人之辩者。不先虑,不早谋,发之而当,成①文而类,居错②迁徙③,应变不穷,是圣人之辩者也;先虑之,早谋之,斯须之言而足听,文而致④实,博而党⑤正,是士君子之辩者也。听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功,上不足以顺明王,下不足以和齐百姓,然而口舌之均,噡唯则节⑥,足以为奇伟、偃却⑦之属:夫是之谓奸人之雄。圣王起,所以先诛也,然后盗贼次之。盗贼得变,此不得变也。

【注释】

①成:通“盛”。②居错:通“举措”,举起与安置,即采取措施。此指措辞。③迁徙:变动。④致:细密。⑤党:通“谠”,正直的话。⑥噡:同“谵”,多言。唯:唯诺,少言。节:有节制,适度。⑦偃却:同“偃蹇”,高耸,引申为出众。

【译文】

有小人式的辩说,有士君子式的辩说,有圣人式的辩说。不预先考虑,不早作谋划,一发言就很得当,既富有文采,又合乎礼法,措辞和改换话题,都能随机应变而不会穷于应答,这是圣人式的辩说。预先考虑好,及早谋划好,仓促之间的发言也值得一听,既有文采又细密实在,既渊博又公正,这是士君子式的辩说。听他说话则夸夸其谈而没有系统,任用他做事则诡诈多端而没有功效;上不能顺从英明的帝王,下不能团结百姓;但是他讲话很有分寸,或夸夸其谈,或唯唯诺诺,调节得宜;这类人足以靠口才而自夸自傲,可称为坏人中的奸雄。圣明的帝王一上台,这种人是首先要杀掉的,镇压盗贼还在其次。因为盗贼还能够转变,而这种人是不可能悔过自新的。

【鉴赏】

本篇批判、否定了相面术,认为“相形不如论心,论心不如择术”。此外,还论述了道德修养、“法后王”以及有关辩说的问题。

本文开篇,荀子道了三次“古之人无有也,学者不道也。”旗帜鲜明地反对了当时比较流行的相术。荀子认为:看一个人的长相,不如看他的内心;看他的内心,不如看他是怎么说话做事的。“故相形不如论心,论心不如择术;形不胜心,心不胜术”,也就是说,观察一个人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身处世方法重要。

另外,还列举了尧、舜、文王、武王、周公、公孙吕等人的例子,进一步说,徐偃王的相貌奇特,眼睛可以向上看到前额;孔子的脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具;周公旦的身体好像一棵折断的枯树;皋陶的脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色,闳夭的相貌,鬓须多得看不见皮肤;傅说的身体好像竖着的柱子;伊尹的脸上没有胡须眉毛。禹瘸着腿走路,汤半身偏枯,舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。他们的相貌非常奇特,甚至可以说是难看了。但是,这些人都是人人称道的贤士。还列举了夏桀、商纣的相貌非常优美却身败国亡的反面例子,十分鲜明地证实了相术的不可信。

荀子认为人的长相没有吉凶,人的思想以及由此表现出来的行为才会带来吉凶。人有三种不吉祥的事情,“幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤”,而不在于一个人的容貌。

【精典事例】

元王得龟,放生于河中,仁慈之心可嘉,但更让人佩服的是将神龟与天意相连,以顺应上天意愿征讨其他不服者,才使宋国称霸于诸侯。可见,抓住意外的机遇作文章,有时也会取得意想不到的效果。

同类推荐
  • 中国大思想家的故事

    中国大思想家的故事

    中华民族是一个有悠久历史的文明古国,在这个漫漫的历史长河中,为了中华民族的发展和兴旺,一批批优秀人物前赴后继,不懈努力,才换来了我们今天的幸福生活。
  • 宋文骢传

    宋文骢传

    本书是一本人物传记。歼10飞机总没计师宋文骢,是中国航空界一位杰出的飞机设计大师,是一个有着传奇色彩的人物。他的一生,见证和浓缩了新中国现代战斗机研制的整个历史。他志存高远,却又严谨务实;他严厉刚毅,却又可爱可亲;在飞机型号研制中,他独树一帜成就斐然,当选为中国工程院院士;他的人生,丰富多彩而又跌宕起伏、险象环生。本书以翔实的史料、深沉的情感、流畅的文笔、紧凑的情节描写了宋文骢传奇的人生。本书也是广大军事爱好者了解我国现代战斗机发展历史的一本难得的读物。
  • 长歌正气:文天祥传

    长歌正气:文天祥传

    《长歌正气:文天祥传》为人物传记,记述了文天祥用生命诠释“正气”的光辉人生。他对理想人格的孜孜追求,对匡扶国家社稷的崇高责任感,在任何艰危情况下不屈不挠、视死如归的铁骨浩气,以及记录心路历程的泣血诗篇,已成为我们民族的精神财富。文天祥是宋末著名的政治家、文学家,也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄,他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气:文天祥传》将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论,夹叙夹议,叙述了传主光辉的一生,特别是抗元苦战,被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。
  • 名人传记丛书:杜甫

    名人传记丛书:杜甫

    名人传记丛书——杜甫——“诗圣”的“诗史”一样的人生:“立足课本,超越课堂”,以提高中小学生的综合素质为目的,让中小学生从课内受益到课外,是一生的良师益友。
  • 拿破仑:伟大的军事家

    拿破仑:伟大的军事家

    《图说世界名人:拿破仑(伟大的军事家)》讲述了,拿破仑·波拿巴,法兰西第一共和国执政、法兰西第一帝国皇帝,出生在法国科西嘉岛,是一位卓越的军事天才。他多次击败保王党的反扑和反法同盟的入侵,捍卫了法国大革命的成果。他颁布的《民法典》更是成为后世资本主义国家的立法蓝本。他执政期间多次对外扩张,形成了庞大的帝国体系,创造了一系列军事奇迹。
热门推荐
  • 陌百川之天道系统

    陌百川之天道系统

    陌百川在地球是一个废物,请看陌百川在得到系统的帮助下,如何成为一代仙界巨擘,各位道友请看《陌百川之天道系统》!!!
  • 狐绡

    狐绡

    听说上官公子为了取千年狐妖心脏将灵谷夷为平地,万古灵地十年内寸草不生。听说一只狐妖入了人界,端的是覆了这天下不仁,极尽杀伐恣意。可偏偏,看着她杀红了眼的样子,有人捻着她一缕散发问她一句,“这红绡入姑娘眼否?”
  • 女帝风华,傲娇夫君请指教

    女帝风华,傲娇夫君请指教

    重生一世,杀伐果断的女皇开始虐狗,宠夫无度!她本于千臣万民之上,却不曾想为了一人丢了猖狂!
  • 带血的玉环

    带血的玉环

    却说春秋时期,吴王阖间欲称霸巾原,便积极广罗人材、屯兵备战。这天,他率众来到太湖,高坐在楼船上,观看孙武指挥的水兵演阵。锣鼓声中,三百条战舰正在变换队形。忽然,从渔船丛里冲出一只柳叶轻舟,如离弦之箭,径直奔向阖间的楼船,如入无人之境。闽阊被这意外的事件闹愣了,文武大臣个个神色惊慌,众武士纷纷挺起戈矛。阉间的女儿玉儿忽闪着黑亮的大眼睛,饶有兴趣地看着小舟上的那位粗壮机敏的小伙子。
  • 武道大宗师

    武道大宗师

    传说在九万里高的苍穹上,有着一座世人不可见的神山,收藏着自人类诞生以来所有的秘籍,总计一亿三千万本。其中有撼动天地的秘诀,有救死扶伤的医书,有教化蛮夷的圣学,有精通星宿的古典。有一天,一个叫林悬的少年,带着这座神山,重生一亿年前……
  • 冷傲老公,我不嫁你

    冷傲老公,我不嫁你

    离家三日,被家里的爹妈告知自己和全国最冷最嗜血的军官定了婚,肖素素一个冷颤,她不要被虐死或冻死。于是乎,肖素素伪装身份把自己送到那冷血军官的面前,想尽一切办法让他取消婚礼。计谋篇——“你看我比你未婚妻长的好看吧!”某女一个媚眼抛过去。某男冷冷的瞟了一眼,“没见过她本人,不知道!”美人计,失败!“你看我比她有情趣吧!”某女衣着性感的紧身衣,努力做着各种诱人动作。某男斜视一眼,“胸有点小,屁股不翘,其它地方还勉强。”诱惑计,失败!“你看我够爱你吧!”某女指着操场上那一排排宏伟的由塑料花编制的‘ILOVEYOU’。某男微微蹙眉,某女窃喜,难道成功?“破坏环境是不道德的,明天把操场打扫干净。”某男转身离去。真心计,失败!摊牌篇——“女人,你到底想怎样?”某男咆哮。“我想你解除婚约和我在一起!”某女手叉腰,一副不怕死的模样。某男阴笑,“这是你说的。”随后扑倒某女!某女,‘呜呜呜.....她不是这个意思!’最后的最后,婚约是解除了,但是肖素素肚中貌似已经有了某男的种,这辈子是休想再逃掉了。——蝶儿新文《黑道王妃本流氓》做惯了黑老大,一朝穿越为小奶娃,最关键还是被抛弃的!紫兰青在第一时间决定一定要傍个大款!看那毛头小鬼一身华丽的锦衣,身后还跟着两个恶奴,紫兰青眼珠一转,就他了!当七岁的他捡到刚出生七天的她,看着她那双乌黑发亮不断转动的眼珠,于是他开始以爹爹自称!在移动手机阅读平台上使用的名称为《冷傲老公,我不嫁你》
  • 只对你有感觉

    只对你有感觉

    "电视台知名主持人尹洛曦在一场车祸后受伤,脸部留下疤痕,之后辞去工作,经营一家书店,并在做手术时认识了整形医生许诺。一天夜里,她被神秘人劫持上车,对方要她完成一件隐秘的事情。在进行调查的过程中,尹洛曦意外地发现在自己店里打工的大学生欧远竟然有另一种身份,她当初遭受的那场车祸也并非一场意外。除此之外,而劫持她的那些人的身份也渐渐彰显,许诺也因此身陷其中,重重阴谋逐渐浮上水面……两代人的爱恨情仇,风云突变的商界交锋,真真假假间,她的爱情与命运,又该何去何从?"
  • 大明奇才

    大明奇才

    江西中部的吉水县文水河畔、有座巍峨挺拔的大山,犹如一支巨大的毛笔,笔峰高耸入云,直指蓝天,当地人称之为文峰山。相传,三国时期,关云长兵败走麦城,死后被玉皇大帝封为关武帝。上天受封成仙之日,路过吉水县境,关云长被文峰山的雄姿所吸引,坐在赤兔马上俯瞰山中景色,不想正赶上城东太平山龙华寺的和尚撞钟,座骑被宏亮的钟声所惊,一蹿直蹦云霄,关云长没有防备,失手掉落了马鞭。马鞭从云端直落而下,不偏不倚正落在文峰山顶上的一块大青石板上。“轰隆”一声巨响,青石板裂为两块,马鞭插入石中,瞬间长成一株青翠欲滴的毛竹。
  • 纳兰词全鉴(珍藏版)

    纳兰词全鉴(珍藏版)

    《纳兰词》是清代著名词人纳兰性德所著的词作合集,内容涉及爱情、亲情、友情、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。词风清丽隽秀、幽婉顽艳,颇有南唐后主之风,在中国文学史上有着不可替代和忽略的地位与影响力。 《纳兰词全鉴(珍藏版)》参照权威版本,在每首词后附以注释和译文,以帮助读者更加深入地理解词意,从而走进纳兰性德那沉郁悲怆的情感世界,领略百年前《纳兰词》中的情深意切。
  • 两房一厅

    两房一厅

    小昌,80后新锐作家,广西作家协会会员,山东冠县人,1982年出生,大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。