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慷慨的正义：上帝的恩典如何让我们行义
凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要教导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。
曾国藩冰鉴（第三卷）
《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。
市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释
"市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会——资产阶级社会——垄断资产阶级社会（帝国主义）——晚期资本主义社会——作为核心的关节点，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。市民社会是当代中国社会“现代性”转型的基本社会理论问题，从马克思主义的视域对市民社会展开考察，对当代社会转型具有重要的实践意义，同时也可以为当代资本主义研究提供一个基本的理论基础。"
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流年似水一切与爱有关
从青春年少的莘莘学子到少不更事的职场小白，再到而立、不惑、知天命之年，在你我人生的不同阶段必然会遇到不同的问题和困惑；在学习、工作和生活中也一定要面临各种各样的挑战和危机；在挥之不去、避之不及的压力向我们袭来时，不能慌、更不要怕，要坚信，平凡的我们所付诸的平凡的行动和努力，终将收获满满的幸福。(注:本故事纯属虚构)
李鸿章一生与他的时代
李鸿章，最具争议的晚清重臣之一，开启中国近代化进程的第一人。他是中国近代史上许多屈辱条约的签字者，然而中国近代化的许多“第一”又都与他的名字联在一起，如中国第一家近代化航运企业——轮船招商局、中国第一条自己修筑的商业铁路、中国人自行架设的最早的电报线、中国第一批官派留学生、中国第一支近代化的海军等等。国人骂他，是因为觉得他与晚清的许多耻辱有直接关系；西方人敬他，因为认为他是中国近代史上第一个真正的杰出外交家。
朱新礼如是说
1992年，朱新礼在山东沂蒙山区的沂源县创建汇源果汁厂，后迁址北京，汇源果汁目前已经发展成主营果、蔬汁及果、蔬汁饮料的大型现代化企业集团。2008年9月3日，可口可乐公司与汇源果汁在港联合公告，可口可乐拟以约24亿美元收购汇源果汁所有已公开发行的股份。这一业界最强并购的消息一出，就在社会上引起了强烈轰动（尽管收购案未获审批）。本书忠实记录并深入剖析了朱新礼从一个县经贸委副主任成长为果汁行业（甚至中国当代）顶级企业家的艰辛过程，从创业精神、经营理念、资本运作、商战智慧、品牌推广、营销攻略、质量控制、渠道建设、企业家精神等各个方面进行深入剖析，为读者提供了一场关于中国企业家智慧的饕餮盛宴。