第51章 善于用高精尖人才(3)

钱钟书先生成就卓越，他低调为人、高调治学，与家人和睦共处、其乐融融。这正是对如今骄纵、虚妄的社会风气的鞭策和激励。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。

犹太人的智慧来源于他们的民族经典——《塔木德》。

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

留守少年复活在这块大陆，从废材少年到败尽各路天骄，交各路英雄，迎各路美女。且在步步危机中解开恒陵大陆之秘，带领人族灭魔族，降妖族，使人族重回巅峰。穿越而来的林昊，前世不能实现的梦在这里实现了。十步杀一人，千里不留行；醒掌天下权，醉卧美人怀再不是奢望。

中州大陆，自大一统的虞王朝覆灭后，已分裂两百余载。诸国争霸，门阀林立，又有诸子百家齐放，武林各派横行。就在各方势力为逐鹿天下，问鼎中原争斗不休时，突然发现，有一神秘组织，无处不在，如影随形，搅动世间风雨。某国君：“孤不过诛一臣子，为何身死国灭？”某掌门：“我只是追杀一名游侠，怎么门派都快没了？”某学阀：“奇淫技巧，满口胡言，人类怎么可能上天……天，天上那是什么，什么东西？”某神秘组织：“请各位不要惹我们生气，否则我们会让你很失意。什么？名字？既然你诚心诚意地发问了，那我们就大发慈悲地告诉你，我们是——穿、越、者、搞、事、联、盟！”

本书收录国内外最具影响力的103篇经典寓言。作者以简明质朴的文字 风格，阐释人性致密的纹理，独具匠心地描绘出经典寓言的不朽内涵。让你 感受到那穿越时空的文学魅力，发现那永远鲜活的人生智慧。

无限好书尽在阅文。

琉璃城来了一批士兵，他们来找九璃门，可我从小就不知道有什么九璃门。直到父亲临死前我了一颗珠子，叫我找到其他八颗珠子并保护他们

小说集《拯救美女罗娅》以十五篇小说讲述了有关底层悲喜、官场炎凉、人间烟火、世俗风情的人间百态。作者运用直率纯粹的文字和渗入血脉的平民直觉，在平易敦厚的故事中不时抖落小狡黠和大聪慧，记叙了嬉笑怒骂的大城小事，表达了对生活况味与种种细节由衷的珍视和敬重。在题材丰富之外，全书视角多样，描绘生动，存意平实，灵动发散，为读者呈现了一幅历经江湖沧桑依然保持最初始的本真的世俗画卷。

以独生子女夫妇照顾独生女作为故事主线，反映特殊时代特别人群的生活

环绕青海湖的世界是一片充满野性又不乏温情的广袤天地。《藏獒》作者杨志军以大气磅礴的叙事风格，讲述了一个“环湖崩溃”的现代寓言，振聋发聩又发人深醒。这部展示荒原人性的作品既是寓言，也是预言。本书曾被作家汪曾祺称为“一部震撼人心的罕见杰作”，亦被台湾评论界誉为“华语世界一流精品”。

女配：颜值高、家世好、死得早！人生赢家一朝踩空居然被绑定个女配逆袭攻略系统。寻觅：这什么鬼(╯‵□′)╯︵┻━┻为了能够找到记忆回源世界，寻觅不得不穿到各个世界完成任务。未婚夫被抢了？被家族抛弃了？前程被毁了？名声被污了？没关系，转身勾走金大腿，称霸天下，虐渣打脸，为非作歹永不愁。寻觅：我只是想要安安静静做个任务就走。忠犬：我只是想安安静静的跟你走。PS：【一见钟情】男主始终都是一个人，1V1，双洁，绝宠，虐渣，逆袭人生！

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