孟子与滕文公、告子

《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

生活之中，困难总是难免的，痛苦也是免不了的。用佛教智慧启迪人生，以佛的智慧看待人生。明了如何面对人生之顺逆，如何看待生活中的种种修行。以淡泊之心，看待生活，乐于活在寂寞之中。面对金钱等的种种诱惑，以佛教智慧去面对，超然于物外，终不为富贵所累。

《菜根谭》是明代万历年间隐士洪应明的一部语录体著作，集儒、释、道三家之思想精髓，涉及修身、处世等各方面内容，雅俗共赏，受到了文人学者和市井阶层的广泛欢迎，对后世影响深远。本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题，对《菜根谭》原作进行重新编排，加以现代文翻译和评析，并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿、陈少梅等著名画家的作品作插图。希望读者能在文与画的双重熏染中，获得精神上的升华。"

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女朋友打游戏出轨了，邓珩去酒店抓奸，却走错房间把另一个女孩看光。女孩缠上邓珩要负责……甚至还跟到了游戏里。作为一名经验丰富的资深游戏bug测试员，在拥有四脉全通的特殊属性下，凡事都能先人一等，赚钱很容易，成为王者也不难，杀贱男，取神器，都很简单，唯独要让消失的女朋友回到自己身边，和应付被看光的妹子却有些难。一枪定乾坤，一剑镇山河，战火风云，恩怨情仇，看我如何在这‘天下’世界里唯我独尊。

这是一个满篇玻璃渣子刺心肝故事，没有最虐，只有更虐！夏侯瑾曾是府里最最娇气柔美的女儿，一朝嫁得如意郎君，本以为郎情妾意共赴白首不成问题，但妈蛋，没活过35岁就狗带了！许重华少年将军，岐山宣化一役，班师回朝成了香饽饽，美滋滋的讨个傻媳妇，居然被太子玩弄了？萧歌山不讨人爱的悲催陪跑级备胎，夏侯瑾，老子追着你跑了四国，一晚上都没得逞，你动不动就打击老子的玻璃心，你好坏～我好喜欢～方子羡：许姐姐，你说过，会一直站在我这边的……清檀：不好意思，死的太早，不做评论

你来自来哪里我不管，但是，只要有我的地方，我就要管，不仅要管，还要狠狠地管……“混蛋！你再敢管我，我信不信老娘跟你儿子私奔去！”“有了孩子居然不告诉为夫，来，让为夫好好看看！”

我月风雨狼雪碧，狼孩复仇边塞城，人狼不知性本色，传奇再现难猜测？

一场车祸，造就了实力强悍的死灵君主。明争暗斗的国之政治，血雨腥风的残酷战争，泯灭的人性。生命的价值何在，得到的友情，我不愿意失去，哪怕面对的是整个大陆，也会扞卫！

“我”一出生便因“多余”被长姐嫌厌。随着年龄增长，又因父母偏爱更受长姐嫉恨。后来，“我”通过读书考上大学入城。而未入校门的长姐只能呆在贫困落后的乡下。地位和处境天差地别，我们还能化解多年的积怨成为至亲好姐妹吗？

天上有空中楼阁，人间有通天之塔。千古已降，有多少人为了通天而走火入魔，以身试险入魔道。而所谓的正道。修通天塔，筑高台，搭仙路，迎仙降……而不计其数的天上楼阁，时隐时现，显得神秘莫测……

一个繁华的国家，一群个性迥异的少年少女，不同的背负，不同的经历。这里只记载以刀剑承载正义，以厮杀覆盖存亡，以血燃烧的人们用性命烘托的时光。没有后悔，没有悲伤，只能用刀剑劈开属于自己的天空。

奥威尔被称为“一代人的冷峻良知”，他始终以敏锐的洞察力和犀利的文笔记录着他所生活的时代，致力于维护人类自由和尊严，揭露、鞭笞专制和极权主义，并提出了超越时代的预言！多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障！《通往维根码头之路》是研究奥威尔“不可能绕过”的著作。在书中，作者对英格兰北部几个工业区进行了考察，总结了自己的心路历程、在缅甸时的苦恼和选择流浪的理由，提出了改善工人状况的实际建议以及对英国政治、阶级形式的认识，体现了作者对资本主义、法西斯主义的批判和社会主义者倾向。本书1958年在美国首次出版后，《纽约客》发表了一篇重要的书评，称此书是“最佳社会学报告”。