第482章 回归

玄天大陆，强者为尊。凡是能够凝聚玄气者皆可称之为玄修。弱小的玄修，可开碑裂石，而强大的玄修，则可斩断河流，劈开大山；更有玄道皇者，通天彻地，遨游太虚。玄气，决定命运，决定生死。弱者，受人欺凌，强者，俯瞰天下。玄气，玄天大陆之人与生俱来的能力，可以说玄修的成就就与他的玄气的属性息息相关。

柯凡是地球22世纪的一个少年，死后灵魂穿越到天武大陆。在天武大陆，他被深爱两年，就快要定婚的少女夺去灵根，抛尸于禁地黑雾谷内，让他的尸体，连他的亲人都无法找到。在她带着布光斯城的强者，要灭掉他柯家之时，他奇迹般出现在她的面前……她让他两年的爱，如梦般破碎，而在他死后，她还要带人来灭掉他柯家，他已经从禁地中出来，她所做的一切，他必要她付出十倍，百倍的代价！【QQ群：779190449】

这是一个万族林立的世界，人族修士，巨枭魔头，神魔后裔，异域王族，万丈巨人等诸强并立，在这片天地间流传着一个远古的传说，得天书者可参悟无上之境。千木是一个普通的少年，手持青芒神物，资质平庸却心向大道，“顺成人，逆成仙”，他正是凭着这股不服输的劲从废弃之地走了出来，人间界，灵界，仙域……一路走来，一个个谜团开始浮出水面，且看千木如何以五行灵根一步一步走上巅峰，揭开最古老的秘密，笑傲混沌内外。

当人类掌握神的力量，神驾驭人类的躯壳，恶魔披上人皮，鬼怪带着画皮，真实与虚假焦灼着，灵魂被信仰奴役，形形色色的恶魔是内心的鬼。生命是否还有意义，否定了规矩，心魔，跨越了底线，一切都无所谓。战吧，改变世界，拯救被奴役的人们。

蝴蝶微微扇动翅膀，便在三千世界卷起一场飓风。

大学室友们经历的那些看起来很美，实则充满欺骗的感情故事，造成了伍小白充满保护色的野蛮个性。她粗暴地应付每一个追求者，冷酷地搅乱好友的网恋，锋利地面对爱情，却也遇到了深爱她的人，和她爱的人。可爱情的诱惑远远比不上未知的青春，它会让人无所畏惧，也会让人泪流满面。

某军区大院绿树成萨，阳光灿烂。革命的热望，铁马金戈的梦想，嘹亮的军号声，每天都唤醒着将门子女的热血。副司令员之子章卫平、副参谋长之子乔念朝、后勤部长之女方玮及马非拉等大院子女，在青春期的躁动中，或挣脱父辈的绑缚去中越边境参加“世界革命”，或在荒凉的生命绝境中锤炼“革命的理想”，或在灵与肉、情与爱撕扯的悲苦中无望地沉浮。在情的困扰、性的诱惑、理想的追求中，提升为从单纯到复杂、从无知到成熟、从迷惘到坚定的人生轨迹。小说揭示了大院生活钱为人知的神秘，透视了大院文化的深层化的内涵。

四岁。她亲眼目睹父王被叔叔推下十丈城墙。从此，世上再无朝颜，余的，只有晋华公主。八岁。阖宫夜宴，她透过盏盏琉璃看见了他。晋华也不再是晋华。十四岁。他说，等桃花盛开的时候，我来带你回家。那时，她忘了自己是谁。十五岁。及笄之礼。他说，我要娶的，是染歌公主。那日，晋华找回了自己。十六岁。十丈城墙之上，他与她，相对无言。朝颜暮骨，晋华归尘。

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山寺的惊鸿一瞥，他对她心生无尽爱慕之情。小僧的一语道破，他始知这定是一段无果姻缘。但，心底的倾慕，促使他忘记后宫佳丽三千，即使，她是他最恨的权臣之女。竹林的狭路相逢，她认他为知音知己之人。悄悄收下的绯紫玉佩，隐藏了她柔情似水的一片春心。但，显赫的出身，婚姻的不能自主，促使她忘记有这样一个人。此情可待成追忆，此情，已自成追忆。即使，他与她，同在那寂寂深宫中；即使，他是皇帝，她是皇后，也只有相知相对，不相识。

天降‘神豪修仙系统’，不仅有花不完的钱，竟然还可以依靠完成任务来修仙，卢靖岂止是不淡定，简直兴奋的跳脚。这一下好了，卢靖要逆天了。于是，卢靖玩着玩着，一不小心就成了世人眼中的神豪，玩着玩着，一不小心就成了长生不老的仙尊。这样的人生，简直不要太酸爽了。 新书：超神机械军团，感兴趣的可以去看看。

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在清明节这天，程天歌从县上回到村里，准备给他爷爷动动棺。在他们老家，清明节、中元节、下元节这三个节日，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。在回去的前一天，他就接到父亲的电话，说村里人已经让他召集得差不多了。父亲抱怨说，现在，村子一拆，人散在各处，不好往一起拢；为这事儿，可费了我老鼻子劲儿。父亲还说，你在县上当干部，迁坟的事儿，大家伙儿都看咱家哩。你愿意带头儿，他们自然也没话说！只要咱家一动，别家都跟着动，你的工作就算是打开局面了。程天歌听到这儿，心里竟莫名有些感动，握着电话的手开始颤抖，鼻子酸酸的，连眼眶都湿润了。

本系列图书精选“海峡两岸网络原创文学大赛”入围作品，分类集结成书。本书为第1册，收录第一届大赛短篇小说6篇，包括难忘父子情“丹丘”，抒发温馨情感“我女兒韻”，纪实社会生活“拾荒者”，追踪青春校园“等木棉花开的女孩”，快递都市情感“时光计程车”，以及儿童文学“兵兵的城市”。

作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。