第22章 冯玉祥

读史的最终结果是能从中有所感悟、有所体会，将历史与自己的思想融为一体，才能真正的读懂历史。读史有一定的学问，不要被某些历史结论和历史现象蒙蔽，重新审视这些历史现象；要改变历史的某些传统的说法，对其有清醒的认识；要善于根据自己的经验和当时的历史背景，从中总结出相应的规律，得出一定的结论；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待历史；要学会把读到的历史知识、智慧与自己的现实生活结合起来，能够充分的运用。如果能够做到这些，虽不能说真正读懂历史了，也应算是会“感悟历史”了。

人死鸟朝天，不死万万年；舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！

公元888年，大唐帝国日薄西山，五代即将拉开帷幕，恰在此时，身带整条街区的沈云峰穿越而来，他恰巧附身在大太监杨复恭的干儿子身上，并且阴差阳错的被任命为振武军节度使！到底是保一方平安，还是征战天下呢？且看最强节度使！

大秦末年，宦官当道，主弱臣强。金牌保镖季玄陵，重生附身在少年天子身上。杀替身，诛奸臣，夺王权。重振朝纲，开疆辟土，四海臣服！爱江山，更爱美人。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。朕要让大秦锐士，踏六合，平八荒。日月所照，皆为大秦疆域

今日中国学人的历史责任就是为中华复兴提供指导思想和理论基础。我们可以看到自1840年鸦片战争之后，中国人集体陷入欧洲中心论的语境之中不能自拔。所以我们有必须重新审视一下世界史。 近五百年来兴起的资本主义其实是一场运动。只不过是这场运动伴随着工业革命和科学的特异性进步，使得金融资本膨胀成席卷世界的力量，差一点殖民和统治全球。 中国也受到严重伤害。值得庆幸的是来自外部的伤害使得中国社会内部产生了巨大的反弹力量，这力量逆转了中国社会下坠的轨迹，让中国重新回到复兴的轨道上。

两个青梅竹马，一起生活，“厮杀”到现在呢

她是沉迷于世俗的仙子，他是一个天王，却有着数不清道不尽的温柔。他倾尽天下，只为一人。愿共白头。

《海沧民俗文化》主要内容包括：保生大帝信俗；“送王船”民俗活动；“蜈蚣阁”游艺活动；“抗大龟”民俗活动等。

近些年来，犯罪分子在设计犯罪程序、布置犯罪现场方面无所不用其极，其目的无非是妄图迷惑警方、将侦破方向导入歧途。然而，这一切伎俩在临渝警察学院资深教官陈子明的面前都变得苍白无力，在陈子明的剖析之下，许多迷雾重重、看似陷入僵局的案件会立刻变得柳暗花明、简单明晰起来……

高丽王朝国库的下落、沈阳皇寺玛哈噶喇金佛失窃之迷、满清衰亡的风水迷局、最后一个萨满教巫师的命运……警官张扬、王明、丁志成和满清皇室守陵人、高丽王室后裔之间的周旋与搏弈，人性的贪婪、良知的苏醒，在国家利益面前，他们携手同某国文化特工的渗透和威胁进行殊死较量，为维护中华文明最后的证明付出了生命的代价。国家文化执法人员以自身传奇经历演绎，纪实、史实、真实及推理而成的悬疑类作品，文中叙述的故事还在生活中继续着……

好的批评，是一种情怀、一种正义。《权力和笼子》一书，是一部反腐败评论集，是一本反腐防腐的干部教育读本，是一册痛定思痛的公众权利读本。作者以新闻人的敏锐、以评论者的犀利、以杂文家的文笔，对“反腐不易，防腐更难。反腐要力度，防腐靠制度。”进一步提出了“权力不进制度的笼子，就不会有真正的防腐剂”以及“制度选择是本质选择。不把权力关进笼子，就会被权力关进笼子。中国绝不能从‘制度腐败化’走向‘腐败制度化’。制衡权力、保护权利，是一个现代国家抵达文明彼岸的必由之路。”的结论。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

命运的不同，使他更加强大！即使全部压力都在他的肩膀上，他也一并前行！黑暗与光明的最终战！跨越时空的战斗！或许，他不是最强的，但是他却从来没有倒下！黑暗遗传因子又如何，我照样让你为我所用！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。