第93章 哭丧

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中华民族的文化瑰宝。本书选取了历史上经典的奇联妙对，并介绍了它们的背景故事，从中反应了人们的才能智慧，也体现了我们语言的魅力。

本书把做人学问中最隐蔽、最玄妙的东西挖掘出来，浓缩成9个问题进行阐述。

《解读微软致中国学生的一封信》是从中国学生比较欠缺的素质出发，结合微软招聘人、培养人才、留住人才的观念和经验，在比较中美文化观念和精心研究的基础上写成的一本书，对中国众多学生来说是非常具有借鉴意义的。

生命意味着责任。你就是责任的主角；责任不是口号。落实才是目的责任是个人精神素质的基本体现，责任是职业素养的灵魂核心。最快乐的人生是尽职尽责、问心无愧，最高效的工作能力是勇担责任、负责做事。懂得责任、学会负责，快乐与成功会环抱左右。

本书分为幽默素质和幽默随笔二部分，主要内容包括：心理调节、神经放松、颠倒逻辑、歪曲推理、自我调侃、哥们儿真逗、文人幽默逸事等。

《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。

中国古代的历代皇帝既是“九五之尊”的真命天子，也是一个做过儿子、做了父亲的平凡人。虽然他们是皇帝，当然也只是凡人，那么，他们的成长经历、所受到的来自家长的教育、还有对后代的培养教导，不可否认那会是很精彩的。虽然时过境迁，社会形态不同、人们的价值观也很不一样，但是历史就是一面镜子，那就让我们看看这些走过历史尘埃、名垂青史的皇帝老爸们自己是怎么接受教育成长，而后又薪火相传下去教育自己的未来皇帝儿子的历史故事。

三十多年前，杨绛先生写了《干校六记》。1969年，作者徐方也去了同一所干校——河南息县中国科学院哲学社会科学部“五七”干校。当时只有十五六岁的她，用少年的眼光写出了顾准、俞平伯、何其芳、吕叔湘、丁声树、陆志韦、巫宝三、骆耕漠、吴敬琏、陈瑞铭等知识分子的灰色往事，首度大量披露了其中鲜为人知的一手材料。

海棠穿成了齐王府的小小丫鬟一枚，更坑爹的是，不久的将来，身为全书大反派、冷血狠厉的齐王世子会因滥杀无辜树敌众多以及招惹男女主而落得个满门抄斩的下场——对的这个“门”就包括她这个齐王府的丫鬟。为了自己的小命，海棠决定全力阻止齐王世子的作死之路，而她能靠的，不过就是自己那三寸不烂之舌。【情节虚构，请勿模仿】

我的小天地，我闯荡的大江湖，我的浩瀚星辰和璀璨日月，再与你无关；而你的天地，你行走的江湖，你的日月和星辰，我也再不惦念。

四十岁大叔穿越到少年身上从此迎娶白富美开豪车走上人生巅峰??！不不不那种剧情太老套了，人生巅峰必须得走的，逼也是得装的，不听话?打到你听话呀！阎王爷让你死你可以不死，我林铭让你死你怕是看不到明天的太阳了喔。不收藏?没事谁让你们是爸爸呢

女主楚茉是黎国齐云王爷之次女，因一个算命先生的话而被送到茉砚山，十五岁时，被师傅送下山。下山之后，路中偶然撞见一具被毒杀的尸体，楚茉因好奇案情，深夜前去探听，不想竟被一陌生男子发现，几番追逐后，败下阵来才知晓此人正是江湖人称“少年神算”的洛衍，楚茉以为是衙门仵作的男子，竟是江湖“民医”宋廉！

（书友群QQ：970340282）天下英雄出我辈，戎马倥偬岁月催，王图霸业谈笑间，不胜美人依偎酔……纵马大漠与草原，横舟蜀地和江南，大闹长安与洛阳，醉酒安西之唐地……尽在大唐纵横。

倒映在等待插秧的稻田中，山影微黛，自己正趟碎水面的图画，走向默立在垄头的耕牛，可是这一次牛儿却没有迎过来，晃晃悠悠地载起自己。它慢慢蜷起腿俯身趴下，回头投来意味深长的眼神，突然开口道：“我快要死了。”梦不该是这样的！在最无理的现实中，梦境应该是最平凡的——鸫咏一直这样坚信。他惊恐地后退几步，却见牛儿黝黑的轮廓缓慢地拉伸，变纤细，变轻盈，直至幻化成披散着火红长发的男子，他有着世上最清冷卓绝的容颜。鸫咏从没见过这么美的人，他比玉局，甚至比盛装的小七都不逊色。

爱情来临时，或许真的没有千万次幻想中的好，但不要拒绝，自然才是真的美。希望每个女孩儿，都可以如李乔西一般，遇见自己的江城南。