第27章 明清(2)

人人都要穿衣服，可你是否想过，人为什么要穿衣服？选择衣服，就是选择理想中的自己衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。某种程度上，衣服就代表着人本身。

中华成语源远流长，是中华民族五千年文明的一枝奇葩，是汉语的重要组成部分，集丰富的历史知识和浓郁的文化色彩于一体，是我国光辉灿烂的文化瑰宝，青少年熟练地掌握大量成语，不仅可以使语句精练，条理清晰，还能懂得许多做人的道理，对今后驾驭语言文字和具体写作都有很大的帮助，该书甄选的成语艺术性、思想性、故事性强，且在当代使用频繁，十分适合中小学生阅读。

罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲文艺的发展有着重要的影响。罗马神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推动促进的情况下发展起来的。

古往今来，解读、研究《老子》一书的著作浩如烟海，仅注释和白话翻译的版本就不计其数。《老子答问录》不是一部严格意义上的学术著作，而是进行了一种全新的尝试，即在恪守“言之有据”的原则基础上，采取今人与先哲问答“对话”的形式，来向非从事专业性研究的读者，深入浅出地介绍老子的生平、事迹、学说、人生观和哲学思想，点评历代研究者的种种解释和释义，并发表一些自己的“感言”，以期帮助普通的读者走近先贤的内心世界，从古人的智慧中汲取思想和道德的滋养，充实并完善自己。

本书讲述了日本人性格和日本文化。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。

茫茫人海中，他遇见了她，哪怕只是惊鸿一瞥，便让他沦陷，即使因她而死，他也不曾后悔。

“你愿意……将一生交给我吗？”他俯身贴面，目光灼灼，深情如许。传言，身份矜贵，多金又有颜的明影帝今生挚爱一人，将她放在心尖儿上宠，可惜某人不解风情。前世贵为皇后，一杯毒酒香消玉殒；今生名门千金，再遇到这个贵不可言的男人。方虞目标是虐死他，谁知这男人却将她宠在手心，甩都甩不掉。【宠文，古穿今，娱乐圈】

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书共分为家常菜和特色菜两大部分。家常菜对于厨艺初学者来说，可以从中学习简单的菜色，让自己逐步变成烹饪高手。对于已经可以熟练做菜的人来说，则可以从中学习新的菜色，为自己的厨艺秀锦上添花。

一个任性妄为的大小姐，看上了一位清冷孤高俊公子的故事。

《图说世界名人：达尔文（理性的“选择者”）》介绍了，查尔斯·罗伯特·达尔文，英国生物学家，进化论的奠基人。曾乘贝格尔号舰进行了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》这一划时代的著作，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。

武者世界，强者为尊，弱者任人宰割，唯他耀阳拳神独霸天下，只喜欢四海为家，最后在渡劫神帝时却被自己的徒弟所暗杀。意外重生在一偏僻的皇极大陆......

中平六年，灵帝驾崩，新帝继位，十常侍作乱，大将军何进身死，凉州董卓入京，废立天子，袁曹诸将外逃，起兵关东。貌似大大咧咧的张召虎却化身张辽，一头扎进了狼群虎穴，在董卓麾下打混。出身太差，名声太恶，谋士猛将怎么来？五个字：坑蒙拐骗抓。宁教我打天下人，休教天下人打我。他打得袁术咬牙切齿，打得袁绍暴跳如雷，打得曹大惶惶而逃，打得一盘散沙的关东诸侯同仇敌忾……他平定羌族，重开河西走廊，横扫匈奴，远击鲜卑，大败乌桓，拓土筑城。张辽不禁长叹：仇敌满天下，娇妻无一人。贾诩面无表情：这是董公赐给你的娇妻！王允疾言厉色：并州诸将可赦，独不赦张辽！（群号：40568008）

本书以名人名言的方式，用简洁、明确的语言传播科学的教育观念，介绍教育孩子的有关知识、家教艺术及带领家长走出误区，并给以科学指导和建议，具有知识性、指导性、可操作性、实用性等特点。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。