第127章 那茶有毒

不想当将军的士兵不是好士兵；不想当首富的摊贩不是好奸商。想成为十六世纪的比尔盖茨，要抛却所有良民思想，以奸欺诈，以富逼人，贪官一律踢死，奸商全部PK！唱唱曲子、钓钓凯子、赚赚银子，把大明财政握于己手，将番邦经济控于怀中。对小矮人说的话：犯我奸商底线者，虽远必诛！

及笄之年，她奉诏入宫，而后虽初尝到了男女脉脉之情愫，但亦也品到了奸邪所带来的源源痛楚。面囚水、鼠啮伤、阿芙蓉、冻疮膏，诸多的迫害伴随着她步入了花信之年。彼时，她的骨肉、姐妹、挚友也都如秋蕊一般飘零入土。然就在她山穷水尽，断港绝潢时，孝慎成皇后的一纸守灵遗诏，却助她颠覆了前路……《孝静宫笺》抚君同圣母，钟粹宫楣宏。绮春尊慈后，慕东仙陵隆。内廷宠辱同飘渺山岚散，皇权博弈如王朝旧梦泯。簪扇苦情堕入火照绯花，只寄你我叙写红尘奇传。——诗寄读者

“百里妖，你离我远点！”某女猛的推开在自己身旁的男子。“嫣儿，我热。”男子死皮赖脸的凑上来。“出门左拐三百里”“娘子，为夫错了！”

她楚相思不知道是上辈子踩了狗粑粑，她暗恋了三年的男神居然对她表白了.....古代版漂亮男人，总之，敬请期待！

一纸退婚，废柴三小姐投湖自尽，醒来，废柴蜕变狂傲三小姐。被嘲笑无能又如何，还不都成了她的手下败将。被太子鄙夷又如何，第一高手都为她痴狂。她，二十一世纪的特工，信奉的是强者为王。靠男人不如靠自己，谁强，谁的话就是规则。而她只想当订立规则的人，谁要是阻挡她的路，她便遇神杀神，遇佛杀佛！（本文女强，男强，玄幻！）（情节虚构，切勿模仿）

由于种种原因，他们在高考中落榜了，大学失之交臂，人生的第一次选择，该何去何从？他带着一条伤残的腿，又回到了那片熟悉的土地，可是曾经的那个大学梦，还会在吗？她不愿复读，却又走上了这条道路，复读的震撼，原来不是想象中的灰色。他为了那个梦想，坚持选择复读，不达目的绝不休吧！可是人生好像并不仅仅是读书，还有更多的事情有待领悟。她不是复读生，却踏进了复读班，命运的捉弄还是缘分的使然？不管原因如何，大学梦是永远都不会变。他玩世不恭，成绩差的要命，却因为妈妈的一句话，他也来复读了，是煎熬还是蜕变？他....她.....太多的他（她）辛苦的走在这条复读的路上，未来属于他们的未来，会存在吗？

灯红酒绿的都市突然出现无穷尽的恐怖生物！全球绝望中！人道，复苏了！鹰国剑圣，星国法神，龙国练气士纷纷出现在蓝星上。

本书从矿业权出让、转让的现场交易和网上交易两方面叙述了整个矿业权招标、拍卖、挂牌交易过程。详细列出了每个阶段、每个环节的操作方法和文本式样。可使初始接触矿业权的人士尽快了解矿业权交易操作，也可供经常接触矿业权的人士参考。

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。

天命神祇，造化四方。地载万物，水泽绵长。人间多舛，广置封疆。魂归蒿里，魄出扶桑。怀仁至善，大庇八荒。温恭朝夕，执事惟常。诸邪不入，有恶皆攘。百鬼莫侵，逢难呈祥……

本书是“聆听大师”丛书胡适系列的第四本，以胡适谈禅说佛为线索，遴选其综述禅宗历史、考证禅宗代表人物、以及谈禅说佛杂记等文章汇编而成。全书共分为三大部分，虽然不能说全面完整地反映了胡适对于禅宗和佛教的思考和主张，但基本上反映了他在这方面的代表性观点。尤其是胡适谈禅宗历史的文章，深入浅出，学理清晰，趣味横生，凸显大师小书的品位，可读性极强。

全球最想睡的男人排行榜NO.1，那棵一向以冰清玉洁示人的万年修成‘大白菜’，近日被曝出被一头‘猪’拱翻天的丑闻。猪：我是无辜的。白菜：……猪：殷先生，你听到我说话了吗？白菜：叫爸爸。猪：……书友群：514032996

她是天界掌管百花的仙子，他是掌管天下六界的天帝。他们从小一同长大，青梅竹马，约定今生。可是，因为阴谋他忘记了关于她的一切。她是河边弃女却生的一副绝世容貌，他只是人间将军，却掌管皇帝的生杀大权。一次偶然的英雄救美，为他们结下了不解之缘。她是娇俏的农家女，过着物质贫穷却精神富足的生活。他是百年药宗的继承人，因为某人错点鸳鸯谱的误会，让他们结识。缘起缘灭，她的姻缘到底该何去何从，是霸道桀骜的他，是俊美傲娇的他，还是温润美好的他？

“勤如摇钱树，俭如聚宝盆，勤劳又节俭，富裕长万年”。勤俭节约不仅是一种美德，更是一种责任。中华民族历来以勤俭为美德。崇尚俭朴，提倡廉洁，反对奢侈，摈弃浮华。多少年来，以此修身、齐家、治国，相沿相袭，蔚然成风。早期的经典文献《周易》中，就有这种思想的总结，即“节以制度，不伤材，不害民”；孔子也认为“礼，与其奢也宁俭”、“君子惠而不费”。“克勤克俭，开源节流”这是治家之法宝。勤俭是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段。

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