第9章 第四夜 (2)

李林甫（683—752）善音律，无才学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，因谄附玄宗宠妃武惠妃，擢为黄门侍郎。后以礼部尚书之职拜相，加授同三品。他非常善于领会玄宗的政治意图，巧妙利用君主的亲近与信任止损增益，久踞相位十九年，长期把持朝政。他为人忌刻阴险，蔽塞言路，排斥贤才，但作为一位务实的政治家、精明的行政官员和制度专家，其功绩也可圈可点。在李林甫漫长的任期内，唐玄宗已不再起积极作用，故李林甫对朝廷上下的支配，远比姚崇等人全面，杨国忠根本不能与他相比。天宝十一年（752年）十月，李林甫抱病而终。

《柯岩文集》第四卷，主要是柯岩的中、短篇小说集。作品充满了纯真的童心和女作家常有的细腻情感，反映了现实生活中的一些问题，既有着力对光明的歌颂又不回避光明下的阴影，写出了主人公的苦恼、忧虑、复杂的心理变化等。

本文叙写怀揣文学梦想和文艺情怀的一对儿恋人的故事。夏阳是学校老师，多多是夏阳的学生，离了婚的夏阳在学生多多的身上看到了新的热情和希望。于是想约旅行，中途发生过不愉快，但唯其如此，考验出恋人对文学和生活的向往。

在路经上次他带我和东措去过的那个河滩时，看到一条伸向那木加勒山山腰的浅沟，我虽然对这个地方并不熟悉，但能肯定村边河滩里的那条溪水源自这条山沟。长流不断的溪水无人管理、谁也不用，就这么白白流淌了不知有多少岁月。现在，因为上游正在施工，它不像以前那么清澈。我们来到工地时已经是上午十一点，除了县、乡派来的技术人员外，工地上还有巴勒丹等村里人在监工，本村和外村的很多青年男女正在渠尾紧张地劳动，据说整个工程马上就要完工了。水坝和渠道的连接处装有一个闸门，开闸可以让山涧清流顺势流向河滩，关闸则可以把水引进新修的渠道灌溉那木加勒村的全部耕地。我在心中默默祝福长期处于落后状态的那木加勒村尽快走上富裕之路！

“你确定这回不是骗我去相亲？”坐在副驾驶席上，时骏不厌其烦地问着正在开车的霍刚。霍刚一脚刹车狠狠踩下去，愠怒地盯着时骏。饶是他这般的好脾气也被问得心烦，他指着时骏挺翘的鼻尖：“时骏，你已经白痴到记不住我的话了？这件事你问了我十一遍！十一遍！你再敢多问一句马上给我滚蛋！”“那麻烦你停车，我要下去谢谢。”霍刚咬牙切齿，却拿时骏毫无办法。今晚局长点名要时骏赴宴，这人混不吝的劲儿一上来，好像谁都在骗他！他霍刚是骗人的那种人吗？肯定不是啊。但要真把时骏放走了也不行，局长那边没法交差。

霍焱现在的目标是老疤。这些年来，他一直做着这刀头舐血的买卖。这次，买主林峰出的价码是五十万。霍焱已经踩好了点儿，他知道，老疤就藏身在公园附近的一个小别墅里。最近这几天晚上，老疤都会到这里来和一个年轻漂亮的富姐约会。霍焱顺着公园的拐角转了个弯。忽然，远处传来一阵脚步声，接着是几声女人的惨叫。霍焱知道，这种事是不能插手的。这么想着，他不由加快了脚步。这时，一个黑影从公园的铁栅栏里蹿了出来。霍焱看清楚了，正是一个女人。“救命！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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如果说暗恋是个悲剧，那么相互暗恋则是悲剧中的悲剧，所以南多情觉得，她与蒋思翰应该是负负得正，成为喜剧。因为南多情是个声控，只要蒋思翰的声音响起，她就听不见其他的任何声音。可某一天南多情才突然发现，原来身边一直都有着个动听的声音，他虽不似蒋思翰那般锦上添花的绚烂，却似雪中送炭这般，更让人温暖。南多情一直都记得夏灿曾告诉过她，爱情中最美好的事情，就是当你暗恋着一个人时，那个人也正暗恋着你！

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本书几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。每篇文章都是她灵动思绪和满腹才华的凝结。她的语言温婉淡雅，如行云流水，又如拂面的春风。可以说，她的文字拥有超越时间的魅力，并且在她的笔下也流露出令人惊讶的对民间百态的深谙。

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。

别人眼中的冰山冷男，对她百依百顺，宠爱到极致四个风格迥异的各系校草，对她也是非常宠爱，她究竟上辈子是拯救了星系还是。。。

因玉坠结缘，有花香相伴，此生挚爱无悔。。。。。。林小忆和韩一飞到底是什么关系？师生、朋友、、上司与下属还是前世的恋人？因一枚玉坠揭开了几代人的恩怨情仇，经过了是是非非、起起落落、分分合合，最终他们的爱情会在繁杂的尘世中保存下来吗？简介无能，看书是王道！每个人心里都有一片世外桃源,雨儿写到大家的心坎里去了吗？这是雨儿的第一部长篇小说，希望来过的亲们不吝指点。

讲得清的是理，看不透的是情。情理之间，道之所存。道之下，众生皆梦；道之上，唯余独行。