第221章 测试

在这片苍茫大地上，众生如鱼，随时光而来，又逐岁月而去，于大世中沉浮，在红尘中争渡，顺势而为，生死匆匆！这像是亘古不变的铁律，乃规则，是秩序，忤逆者终将被浪涛拍碎，淹没！偶有扑腾者，也不过摇尾翻身，溅起些许浪花罢了，并无真正改变！然，史上总有那么几条特殊的鱼儿，不受拘束，勇于逆流跃起，欲跳出大世更迭之洪流，一睹外界无限风光！难以上岸也无妨，粉身碎骨亦无惧，孤身千里乱红尘，愿以怒血染青天！在这些不听话的鱼儿搅和之下，终于，上岸的苗头隐隐冒了出来……故事，也就从这儿开始了……

一个五岁男孩从一场蓄谋已久的大火里逃生，在狼嘴里救下一个孱弱的女婴。十年后，一个叫余宇的少年带着一个叫豆豆的女孩来到了一个叫圣城的地方。纵火案的复仇之路将在这里徐徐展开！（ps:此“华山”非彼“华山”）书友群：422591099，欢迎朋友们加入！

世界里不可能永远都是欢声笑语，这里的物竞天择更加残酷，就像没人会同情能被自己一根指头就能碾死的昆虫，残酷的世界就有残酷的生存法则，凌驾于法则的就是实力，只有拳头能够把面前的人都轰杀成渣，送他做了逝者，让自己更加强大，更加凌驾于这个世界的法则，这才是：适者！

武衍天道，玄科双幻，道之天骄神所眷，破碎灵源厉修难。斑驳断剑锁条链，化鳞腾云武界临。云飞传说，武界之歌！

一个乡村少年，无意间，睡梦中残魂飘荡至封魔之地，蕴含天道之力的封印使他窥探到了一缕飘渺的天痕，回归肉身后的夏一鸣研习封印之力，逐渐发觉自己拥有了超前的预知能力。此后，时常睡梦中有意识的进入封魔之地参悟封印之力。最后发觉自己竟是上古轮回的绝世强者，推演到上苍之上另有乾坤的他，预言到一种逆天血脉不受上苍的窥视，故此轮回千万世，只为在轮回中淬炼出那与道契合的先天道血，终成先天道血的他强势归来，势要探个究竟，成就天启，终成天道，从此逆转了自己的人生。

天上广寒月，人间燕子情。燕子虽小，也有珍贵的感情。投胎到屠户之家的杜卫昭，有父亲母亲的疼爱，她最大的愿望就是嫁一个好男人孝敬爹娘，过平凡的小日子。然而命运总是令人难以琢磨，她被作为为公主选的伴读带进宫，却听见皇帝跟她说：朕才是乃爹！莫怪人说进宫不由己身，她不仅要改姓更名，更要改爹！改娘！改姥娘！皇帝爹不仅要认了她当女儿，还要将皇位传给她！

魑魅魍魉本是心中之魔，琴瑟琵琶不过一时贪望，人们向往着美好的生活，为此甘愿做一些不太美好的事情。

季米阳因病遇到叶明寒，开玩笑让他帮忙把行李搬到女生宿舍。谁知叶明寒大惊失色，把晨烁推了出来。机缘巧合，季米阳和晨烁成了同桌。晨烁知道季米阳的身体情况，也很照顾她，两人渐生情愫。晨烁生日那天，夏静使计让季米阳变成了一个人坐……随着高考压力越来越重，季米阳的身体也愈发糟糕，而此时她和晨烁的关系已经疏远了。一次，季米阳趴在顾期言的背上大呼晨烁的名字。余薇告知她，晨烁需要眼角膜……虚弱的季米阳把眼角膜换给了晨烁，终于重“见”了晨烁一面，此后不久离世……而晨烁却带着季米阳一生最沉重的秘密，继续活下去……

新书《男神宠婚日常》已上传，求收藏和票票——欧石楠花语：孤独、幸福的爱情。矛盾的意义被赋予在这种植物身上，犹如欧石楠的人生……自杀的人是有罪的，所以，才惩罚她不能解脱么？本该死亡的29岁灵魂重生在异世一个15岁少女的身体里，这是老天的惩罚，还是上天的馈赠？活下去试试才知道！这是一个带着伤痛重生的女孩，治愈自己的伤口，并且不断努力成为人生赢家的故事！

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做飞机也能穿越？穿越就穿越吧，有机会学琴棋书画也不错。可是，人太优秀了也不好。

智商即命运吗？其实智商并没有我们想象的那样重要。《情商》一书不仅打破了长久以来智商的天生决定论，更为心理学界探讨已久的“情绪智慧”问题提出关键性的解释。丹尼尔·戈尔曼认为，由于没有考虑到对人类行为产生重大作用的一系列关键能力，我们对人类智力的理解存在很大的局限。《情商》自出版十几年以来，“情商”这一术语现已成为人们的日常用语。作者利用大脑与行为科学的突破性研究，说明了高智商的人表现不佳、普通智商的人表现良好的影响因素。这些因素包括自我意识、自律和同理心，它们不是天生固有的，却能为我们另辟蹊径。情绪智力成形于我们的童年时期，但可在成年时期继续培育和加强——这对我们的健康、人际关系以及工作将会产生直接益处。情商是一种基本生存能力，决定你其他心智能力的表现，也决定你一生的走向与成就。《情商》（10周年纪念版）反映了全新的研究进展以及作者的思考认识，同时作者还在书中对他在世界各地演讲期间遇到的主要问题进行了解答。情商研究是一个快速发展的领域，新增的附录部分，还为读者提供了情商领域的参考资料。

《中国音乐简史》讲述了中国是礼仪之邦，中华民族是爱美的民族。所以，从远古开始，礼和乐就被提到很高的地位。孔子教学生的六种教材——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中，有《礼》和《乐》；孔子教学生的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，礼和乐居于前两位。目中的重要性。古人说“礼别异，乐和同”，意思是说“礼”是用来别尊卑，序长幼的。也就是通过礼的规定，来制定一种社会赖以稳定的等级秩序。而“乐”，则是求得一种没有尊卑长幼之分的平等与融合，以达到社会的和谐.孔子就曾说：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫过于礼。”

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

中华民族历来重视和谐家庭建设，古往今来积累了丰厚的和谐家庭建设的宝贵经验。本书有目的、有计划、有章程地介绍和谐家庭建设，并总结出系统经验。全书分前言及家规、家风、家长、家教、家庭关系、家务管理六章，全面规范了家庭成员的行为准则。