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第12章 佛道斗法,慧能悟出了心的禅机 (2)

第7章佛道斗法,慧能悟出了心的禅机 (2)

白云道长虽然不曾参禅,但道家亦有“一粒粟中藏世界,半升铛内煮河山”的境界,他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。他一边走上独木桥,一边说道:“和尚,你别看道士我身轻体瘦,可是我心中藏有太极、两仪、四象、八卦,胸中装着海上三仙山、神州七十二洞天。我一脚踏上去,管教你身瘪体裂,心碎胆破。”和尚纹丝不动,徐徐说道:“你有太极、洞天,我心胸之中岂无日月星辰、山河大地?你能分得开日月星辰么?能踏得碎山河大地么?”和尚与道士斗得不亦乐乎,慧能似懂非懂,但听得意趣盎然。山中风云多变幻。风起于青草丛中,云生于泉水之畔。一股风吹,一阵云飞,淅淅沥沥的小雨便飘落下来。慧能说道:“两位,下雨啦,快到那边避一避吧。”于是,慧能打头,两位异人跟随他来到山崖下一个自然凹进去的洞窟里。细雨迷蒙,原野朦胧,于是洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士,机锋相斗,又心意相通。

洞窟里天然形成了一张石桌,不知何时,有闲情逸趣者在上面刻画上了纵纵横横的棋盘纹路。白云道长无不惋惜地说:“可惜,没有棋子。不然,便可以上演道士战和尚的好戏了。”

早有古人说道:自从混沌初开,人类启蒙,圣人便立了三教。太上老君创立了道教,佛祖释迦牟尼开创了佛教,孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教太呆板,佛教很枯燥,唯有道教长生不老,羽化登仙,最洒脱。果真,道士生活,梅妻鹤子、棋伴琴友;而和尚,青灯古卷,木鱼古佛,终日盘腿枯坐。所以,若论棋艺,道士自然要高出许多。谁知,那和尚却说:“盘上无棋,何妨心中有棋?请教道兄高着。”

“这……”白云道长没想到和尚竟然能下盲棋,而他从未尝试过,不禁有些手脚无措。善解人意的慧能及时送上了一些折断的树枝与小石子。黝黑的枯树枝和晶莹的石英石,与人工打磨的黑白棋子相比,也别有一番风致。方寸棋盘乾坤大,黑白双色风雷急。白云道长轻轻地捏起一颗白子(古代围棋以执白子为先),点在了小目上。由此,道长的白棋猛捞实地,和尚的黑子取了外势。

白云道长看看自己遥遥领先的实空,得意之色溢于言表:“古代国手云:肥边易得,瘦肚难求。和尚,看来,你不谙此道啊!”和尚当机不让,说:“且说,如何是此道?”白云道长知道他说棋也在说禅,便也借棋论道:“小尖守角,连三扩边,又一路互通,即是此道。如同我道家炼形归气,炼气归神,外服丹药,便可身轻体健,长生不老。”白云道长银髯飘飘,俨然不老之仙。胖和尚呵呵一笑,道:“水无常形,兵无常势;棋无常规,道无常法。道长,你只知闭门求活,不能当机取势冲关,其后自有磨难。”

果然,和尚的黑势开始发力,逼得白棋手忙脚乱,幸好,白云道长及时屈服,总算做出了两只眼。和尚调侃他说:“你守着一具僵尸,个中滋味如何?”

白云道长长长吐了一口气,说:“有这两口气,如同我丹田之中炼成了长生不老的丹药,怎奈我何?”和尚大喝一声:“就算你经过八万大劫,最终还要落空而亡!”白云道长与一旁观战的慧能都凛然一颤。是啊,心性的超越,远远比肉体的长生不老更为重要。人,若是不

能领悟宇宙人生的真谛,任你腾云驾雾,呼风唤雨,万寿无疆,不过是一具行尸走肉!细细的雨丝,填满外面的空间;静静的沉默,凝结洞窟里的世界。白云道长看着棋盘上相互交织又井然有序的黑白棋子,忽然有所感悟,说道:“太极生两仪,天地分,阴阳存,黑白立,大道定。和尚,你以为然否?”

大胖和尚将棋盘上的黑白棋子混作一团,手指指着一片混沌问道:“休说太极,莫提神仙,天地阴阳暂不问,且道黑白未分之际,这一着落在什么地方?”

一句话问得白云道长瞠目结舌,惊得慧能魂飞魄散,不知不觉大汗淋漓,湿透了身上的衣衫……良久,大胖和尚见他两人无言以对,用手扫落满盘棋子,说道:“从来十五路,迷却几多人!”说完,他也不管两人如何发呆,独自走入雨幕,消失在苍茫之中。

且道黑白未分之际,这一着落在什么地方?

神秘的和尚来无踪,去无影,连白云道长也多日闭门不出,但慧能心头依然存留着巨大的问号。是啊,棋盘上纵纵横横的一十五条路线明明白白、清清楚楚,从未混杂、紊乱,而人却迷惑其中,茫然不解。

那天,慧能遇到了一根生长在岩石缝隙里,长满节结、疤瘌、树瘤的樵柴。

自古以来,樵夫砍柴,都是刻意避开节疤,专找树身上光滑的地方用斧头砍下去。因为,在所有人的观念里,有节的地方粗大不说,而且木质坚硬,自然不容易砍断。而这根木柴,上上下下不是节,就是疤,没有合适的下斧之处。

或许,正是因为如此,多年来,不知有多少樵夫经过它时,从未有人对它举起斧头。

黑白未分那一着如何且不问,樵柴浑身是节,你这一斧头落在什么地方?慧能几乎是惯性使然,下意识地自问。

好好的一棵树,无论如何也不会无缘无故生长节子。它之所以要长出难看的节疤来,是因为受到了外力的伤害,树干变得脆弱了,容易被折断了,它不得不额外生出瘤状的疤节,将受伤的地方包裹起来,增强抗风的能力……

想到此,慧能心中豁然开朗了:容易折断的地方,才需要加强保护。这就是说,树木长节,是因为那里容易折断!也就是说,有节之处,看似粗大,木质坚硬,却是最容易折断的地方!

慧能毫不犹豫,举起斧头,向节疤砍了下去……

果然,砍去四周的树皮,疤瘌包裹着的树干里斜插着一个枯死的结节子。慧能轻轻一折,整个树干应手而断。

黑白未分时,一着落何处?从来十五路,迷却几多人!

二十岁的男人,完全成年了。慧能的个头比一般人要矮小,身板也要瘦弱一些。然而,他却是山中最能干的樵夫。他每天挑到广州柴市上的木柴,比所有人都要多得多。那些五大三粗、膀大腰圆、力拔千钧的壮汉自然不服,更丢不起人。于是,他们暗暗与慧能较上了劲。

清早,天色尚未大亮,他们便抢先来到山中。中途,尽管他们累得浑身疲乏,快要散架了,也不敢稍稍懈怠。一天下来,他们砍的柴依然不如按部就班的慧能多。

他们想,慧能的力气远不如他们大,砍柴花费的时间也不如他们长,使用的也是一把普普通通的斧头,并不是什么神奇、犀利的工具,之所以比他们砍的柴多,一定是他投机取巧,采伐的都是一些最暄软的樵柴,而他们一般砍的是硬木柴,要更费力费时。但是,他们悄悄查验的结果恰恰相反。慧能的柴捆里里外外都是上好的最坚硬的山樵,不像他们,外面一层硬杂木,里面裹着的都是半朽半烂的暄软木头。多年来,顾客争着、抢着购买慧能的樵柴,也说明他采伐的木柴火更旺,更耐烧。

他们百思不得其解。奇了怪了!难道慧能有神仙帮助不成?

慧能的神仙就是他自己——一个明白了心的妙用、掌握了自然规律的人。

别人砍柴总是朝着一个地方用力砍,而慧能则是绕着砍;别人总是千方百计躲开有节的地方落斧,而慧能却专从有节的地方下手。树干没有节疤的地方木质较软,他们力气又大,所以每一斧头都能深深砍进木头里;然而,正是因为如此,他们的斧头老是被卡住,往往向外拔斧头用的力气、工夫,比向下砍还多。有节之处虽然意味着木质坚硬,但越硬的地方越不卡斧头,木质越脆,越容易砍断。

真理,就是这样普通。

因为过于普通,尽管慧能反复说明,其他樵夫就是不肯相信。人的思维,常常困顿于惯性的怪圈而不肯自拔。

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