第140章

睿端是皇朝的太子，他与一个叫云娘的女子两情相悦，一路上的坎坎坷坷让他们好几次分离，后来，与他抢云娘的居然是自己的父皇，太子之位被废，就连他也差点被宰杀，与云娘的回忆在脑海久久不肯散去，云娘，若你没有给父皇殉葬，那该有多好，我想要的不是天下，只是你而已，几年后，真相浮出水面，云娘还在，只是她不在是以前的先皇妃了，而他，也不再为王了。两个人经历了这么多磨合终究在一起了，云娘，还好，你活着。

门外鬼，进门人。一步嫌多，半步恰好。欢迎来到半步多客栈......赠送特制往生酒，由一寸相思，两份痴心，三两天真，四钱欢愉，五盏爱意，六尺离愁，七仗怨憎，左以人世八苦，融入九分忘川之水酿成，留下你的不死魂。情本是缘，缘本是怨，怨本是恨，恨本是劫，劫本是命，命本是悲，悲本是空，空本是无。一杯往生酒，几曲断肠殇？嘘，什么都不要问，在这里，没有什么是不可能的。当时空可以自由穿梭时，一段段滴血灵魂的爱恋就此拉开锥心刺骨的泪幕。--情节虚构，请勿模仿

（双洁）女主人设开始为可爱，后来御姐，男主一直都是心机boy，男二狠！女二白莲…但是，我把那个啥……我把仙侠类选错了，

她，姊妹情薄，母女缘浅，可是她却聪明绝伦，上辈子将自己深爱的男子送到了帝位上。。这辈子重来，她发现，自己深爱过的男人，手帕之交的姊妹，慈爱尊贵的长辈，统统都变了样子。。。重来一次，她这个迷姝，一定要活明白一次！

关注新文信息，请关注我新浪微博风深Jessica那一夜，大雨滂沱，她听着自己的亲妹妹在她的夫君身下辗转承欢。一夕之间，爹爹被杀，娘亲被禁，亲信被辱，这所有的一切，都拜那对嫡系母女所赐。“你们杨家所做的一切，我裴余殃他日必让你们双倍奉还！”她眼睁睁望着身边唯一一个深爱的男子记忆全无，流出一行血泪，仰天长啸。她裴余殃不是无能无用之辈！谁夺她夫君，她便让她为奴为娼！谁逼杀她爹，她便杀了谁！谁辱她最亲的姐妹，她便让他受尽凌辱！“我要让你们亲眼看着，是我的，终究还是我的。”

颜德良，湖南衡阳人，五十年代初生，曾当过知青、车间主任、厂长、编辑等。七十年代末期开始写作，在《星火》《湖南文学》《文学界》《朔方》《中国铁路文艺》等刊物发表作品若干。现居湖南郴州。我的母亲是童养媳，她大概五六岁时来到我爷爷家。被我外婆领着，朝爷爷奶奶磕了个头，趁我妈到一边去玩耍的时候，外婆一抽身就走掉了。那几天，我姆妈哭叫着到处找外婆，几天几夜都不肯吃东西。其惨状，类似于今天的被拐卖儿童。从此，她在夫家过上了寄人篱下的生活。十五岁时，母亲与父亲圆了房，同年底生下了我。那一年刚好解放，正实行新婚姻法，父亲想离婚，被爷爷一个巴掌打得耳朵流血。

他认为我这样的种族是弱小的。他觉得我愚笨、孱弱，不配为人。我来自这个世界的底层，严酷的环境铸就了我，仇恨把我打磨得锋利，爱使我变得坚不可摧。他错了。这些人谁都别想活到最后。戴罗是个红种，生活在火星地底。他和他的族人整日干活，深信他们是为地球上的人类能移居火星表面而忙碌。可是，他们遭到了背叛，人类早在许多年前就已移居火星，城市、街道与公园遍布整颗星球，戴罗和所有红种人成了这个世界底层的奴隶。为了复仇，也为了寻求公道，戴罗在神秘的反抗组织帮助下，进入社会顶层色种金种人所梦寐以求的学院，踏上了谋求权力与力量的征途。

本文约十二万字，讲述山民刘德福一家人，因家庭遭遇一场土匪打劫的变故，以及多年以后在山林遇见了一位小仙女，引发系列恩怨情仇的故事。有妇之夫刘德福邂逅仙女玉儿，并苦苦相恋，玉儿和众仙女却与刘德福的养子、妻子产生难解的怨仇，爱恨交错，矛盾交织，引人遐思。整篇故事用镜头语言讲述，情节展现似视频播放，给人身临其境的感觉，带入感强，步步深入，层层揪心，语言简洁，生动感人。

王远，一名普通小员工，被一辆卡车撞死，当他醒过来后，发现自己成为了一国之君！更神奇的是，他还有一个神奇的系统。皇帝养成系统——你值得拥有！

陈从周先生是中国近代以来有一无二的园林艺术大师，他在20世纪学术思想的谱系中，以深厚的学养和丰富的艺术造诣，在鲜有人间津的学科领域独树一帜。作者以《说园》作为全书的论述中心，方法则是“以陈解陈”，即用陈从周自己的论述，来介绍和阐释陈从周的园林理念和园林思想。九、十两章关于造园美学的申论，是对陈氏园林艺术学的总而括之和提而炼之，并且补入了实践的内容，让我们看到了陈氏学说的实践精神和批判精神。课题作者通过十一至十七章的系列讨论，昭示出园林作为一门综合艺术，陈从周先生所以成为世无异词的世界级的园林艺术大师，其所必具的诸种理由和诸种条件，课题作者都一一作了回答。

飞天遁地的仙人，毁天灭地的法宝，长生不死的仙丹！凌凡穿越重生，逆天道而行，成就无上仙王！

礼仪玉器人类在采集打制石器的过程中，发现了各色“彩石”之美。按照万物有灵观念认为美石--玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地，鬼神的灵性。被用来作为氏族图腾物，氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的仪礼用品。

中国人现在很爱生气!为什么这么说?在拥挤的公交车上，我们听惯了谩骂之声；在车水马龙的公路上，我们看多了两车追尾司机吵架，甚至大打出手……中国人的情绪似乎发展到了一动就怒、一点就着的程度。然而，人的一生都和情绪有关系，一生都要同它打交道。情绪这么糟糕，怎么办?其实，情绪本身并无好坏之分，有情绪，并不一定是坏事，关键看我们如何管理自己的情绪。管理情绪只有一条规则：观念正确，情绪稳定。管理的最高境界要做到“恰到好处”；管理情绪的最高境界是“自由自在”。

《文学消费与中国现当代长篇小说》分为上、下卷。上卷为文学消费理论研究，是近年来作者借鉴西方文学社会学的研究模式，对文学社会学、文学消费学研究和大众文化研究的理论成果。开篇《论文学的第三种价值——消费价值》是全书的理论基石，该文着重阐释了建立在“文学事实”基础上的文学的第三种价值——消费价值。文学消费与文学的密切关系，包括文学出版、图书市场、大众读者、传媒文化、影视生产等对于文学生产的作用和影响，上卷各篇对此都有专题论述。下卷运用上卷的理论成果，从文学消费视野中对20世纪中国各个文学时期的长篇小说作专题研究。

很久以前，这里仙雾缭绕；而在今天，却是昏天暗地，危机四伏。王朝将要倾倒，僧侣们穿上袈裟在暴风雨中闭眼念经，武者侠客不再隐于江湖，而是庄重严肃的拿起传家利器，面对这狂风骤雨。一个无比洁白的少年来到了这个世界上，他是那么强大，却又是那么弱小。师父说他要寻找解救世界的宝物，那是他的使命。他能找到吗？