第50章 挑战高手（2）

韶华将逝，仙器护体，开启天才的修炼体质，看她如何带着儿子踏上仙途，一起问鼎仙界！

神州大地，修仙问道，云起不周。林策，仙修大派七星阁弟子，得先天至宝而不知。随着身世和修炼江湖的阴谋到来，他被命运一步步引导，遇五行宗，战万魔殿，斗梵天门，一个一个修炼的门派接踵而至。

花尽相思醉，雪落为谁歌？平凡山村的少年，一路走来，人心冷暖，世态炎凉。没有人懂得，从善良到冷酷，从胆小到勇敢，从活泼到忧郁。唯一不变的只是那一颗平凡的心。身虽成仙，心亦平凡。

虞锦想着以后要是有孩子了，就给他们讲一个这样的故事：一条小鲤鱼行侠仗义，却被无良道士打回原形！呜呼哀哉，世风日下啊！可哪有道士长得沉鱼落雁还额上描花儿的？遂抱大腿道：“这位如花似玉的妖友公子，本是同根生，相煎何太急啊！”那厮却施施然说道：“哪里来的相煎？明明是我煎你。哎呀煎鱼多难吃，我素来爱吃健康的，不若红烧了罢。”小鲤鱼两眼一抹黑，颤颤巍巍哭诉道：“我清清白白一条鱼！坚决抵制下锅之前腌渍的做法！质本洁来还洁去！要留清白在人间！在！人！间！“那厮听了很高兴笑的见牙不见眼，从袍袖里掏出一副刀叉，“哦呀，那看来做成生鱼片很合适…“之后呢，小鲤鱼又遇见一个白衣飘飘风清朗月的俊俏小白菜公子，本想效仿前妖、花前月下、颠鸾倒凤一番，那人却一脸正义的掏出佩剑放在她脖颈上，“小妖还不快快束手就擒！“小鲤鱼欲哭无泪，好不容易遇见了一个妖界同族，不成想居然是一只爱吃鱼的狐狸~！于是小鲤鱼就开始了漫漫逃避被吃命运的道路……后来她的小儿子眨巴眨巴眼睛说，“娘亲，这条小鲤鱼真可怜，后来怎么样了？“虞锦扶额长叹，“后来啊，后来就有了你…““……………”

“掌棋之人，舍我其谁？”静立亘古星辰之外，帝苍淡淡一笑。重生洪荒星空，化身星空巨兽，坐镇亘古星辰，眼观天地沧海，以天地为棋，随手落下一枚枚棋子，开创一个个时代，博弈纪元至尊，求取超脱，证不朽！

本套书精选3000余篇闪小说，所有篇目均在国内公开报刊发表过。每篇都有独到的思想性，画面感强，适合改编手机短信小说。这些闪小说除了通过故事的演绎让读者了解这些闪小说的可感和领悟其中的深刻含义外，特别对广大初高中生读者的心灵是一次很好的洗涤。

生，死，一念，与世暂别。是活着的死人？既然活着，为何言死？既然死了，这具身体又是谁的棋子？既要夺去我的生命，以荒诞的理由；又要我活着，给予我在这个世界上得不到的一切。吾尸若毁，魂亦无依，为何要和我开如此恶劣的玩笑？随心所欲。

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一支边境建设船队在暴风雨的影响下，绝境之时，意外飘到一座猿人文明的岛屿——猿岛。看林枫，林涛，林胤三兄弟如何在危机与机遇中崛起。

纳兰凌原本是现代的中医，但小憩过后却无端穿越到了一个陌生的古代……她只是想在古代继续她中医的路程，但是她平淡的生活却多番被打扰……【情节虚构，请勿模仿】

无论伊氏兄妹搬到哪个城市，死亡诅咒总是如影随行，他们能预知哪些人将会在诡异事件中死去，却也将自己拖入了死咒包围的深渊。画中恶鬼索命、随意扭曲的变形人、吃人的五角怪屋、海中爬出的灵瞳恶女、能把活人拉进去杀死的恐怖片、让人一梦不醒的恶灵、迷失的异次元公寓，惊悚恐怖的事情接二连三发生，他们用脆弱的身体拼命抵抗，这些无助的人们惊声尖叫，他们想要活下去！然而，眼睛会欺骗他们，环境会迷惑他们，头脑会误导他们。人怕鬼，鬼玩人，他们一次次眼睁睁地看着被诅咒的人坠入死亡深渊。到底怎样才能活下去！

经济学给了我们一双理性的眼睛，让我们更清楚地认识周围的世界。为什么要听从老人的『门当户对』理论。为什么要实行一夫一妻制度，为什么有人逢赌必输，输了还赌。开启自己的经济学思维，像经济学家一样观察、思考身边的生活，我们将最终获得一经济人一的理性与智慧。

一个人的做事方法，决定了一个人做事的优劣和做事的成败。要想在人生这个大舞台上安身立命，扬名立万，就需要在做事上有独到的技巧和方法，这些诀窍总结起来就是“精准”。人生的成功看似艰难神秘，其实本质上都大可归纳为：精准些许运气=成功。做事“精准”，是指做事到位。具体到生活工作中就包括：创造能力到位、协调能力到位、策划能力到位、执行能力到位等。一本教你按照更好的逻辑和思维做事的书，每一次精准做事，都是在打造你的话语权，让你更受欢迎。

初逢扬州你与繁华巷口眉目如锦绣少不知愁我于市井奔波轻狂而无忧百般主动前凑一撩衣袍巧逗三月细柳含苞坠开了情窦我怀应似坛酒天地为友唯浓一人口却胆怯你拒开封泥而嫌垢……

《追昔抚今》的书名“追昔抚今”并不是通常说的“抚今追昔”的笔误。今天，我们生活在中华民族复兴的伟大时代，复兴的基础是五千年的辉煌。复兴人人有责，这就要求人人懂历史、爱历史。遗憾的是，如今有的中国人，对中国历史所知不多，还说：“都什么年代了！”“追昔抚今”这个书名，把“追昔”换到前面，有意突出“追昔”，是友情提醒，更是郑重呼吁：“追昔抚今”还有一层意思，便是从“追昔”入手，把落脚点实实在在地放在“抚今”，强调昔为今用，不致读史写史沦为空谈。具体讲，运用历史唯物主义的观点，合乎逻辑而不牵强附会地让正反两方面的经验在时代前进中释放正能量。