第112章 最后的机会(5)

身为药膳世家的长女，上辈子钟凡琳被家族放弃丢了性命，这辈子她掌控人生，颠覆世家。

从她第一次踏进他家开始，他就讨厌她。“凌君寒，你告诉我，我到底做错了什么，你这么恨我，这么讨厌我！”凌君寒嘴角露出一抹嘲讽的笑容，“云沫，你这一辈子还真是笑话，小时候被人卖，长大被人恨，却连什么原因都不知道，我真替你可悲！”……云沫跌坐在地上，绝望的看着他，“你到底想要怎么样？”凌君寒伸手拎起她的下颚，带着邪魅的笑容，“你别想挣扎着逃脱我，你这辈子都逃出我的掌心，我要你一辈子都只能做我见不到光的情妇！”……他一直以为她只是颗棋子，对她不屑一顾，不知从何时起，她竟然莫名其妙的走进他心里，直到她心神疲惫，他才突然醒悟，可惜为时已晚！

17岁的她被人称为丑八怪怪物。初恋的背叛，在抢救室里的爸爸居然和自己毫无血缘关系。一切都还未得知，两个男生闯入了她的世界，一个是黑道的主宰她一生痛恨，一个是商政界的佼佼者是她一生的渴望。当幸福来临一些阴谋却把她伤的遍体鳞伤，让她不能和自己爱的人在一起......

【正文完，番外进行中】宠老婆的原则，就是没有原则！问：如果一个男人无比强大，还闷骚又腹黑，为什么会肯老实顶着“童养夫”这么小媳妇的身份？答：因为童养夫大爷的目的只有一个——护着原愿，宠着原愿，给她这世上最好的幸福。天然二女明星vs神秘大牌童养夫的甜蜜囧生活，男主宠女主，女主也宠男主，一对一轻松互宠文~

这是一个在帮别人找对象的时候从不放弃自己捞一把的红娘的恋爱故事。有强强联手，也有软萌正太；有协助走上事业巅峰，也有享乐主义走心为上……4对cp各有自己的特色，在章节介绍里有更加详细的描述。总之，4对cp4种类型，甜宠和微虐皆有。走过路过不要错过喔，说不定就有自己喜欢的cp呢(?￣▽￣)?暮暮的完结文《喂！你赖着我干嘛》等你临幸～

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“小东西，你看得见我？”这是他和她的第一次遇见，就在那颗老槐树下。他是世子，前朝的，她是世官，永远的。乱世分三国，天地分六界，是一场场阴谋主宰，不管是高高在上的神，还是卑微如泥的灵，都想夺得一方土地。“真庆幸，久安的世子没有被权谋攻心。”世子没有回答，只抱着奄奄一息的她，无血色的唇落在她带有金光束的印记上。我在你眼里，原来这么好吗……两世，不管多久，我都相信，你会回来，对吗？

这是一个强者为尊的世界。他没有妖孽般的天赋，没有强大的背景，有的只是一颗不甘于平庸的心。他走的每一步都是汗与血的铺垫，凭借着过人的毅力和勇气，他惊艳了时光。传说里，他的左手掌控毁灭，右手代表重生。他就是慕炎，一个应运而生，纯阳之体的修士，一个用实力踏上主宰巅峰的男人。

很多人的第一个工作是在匆忙之中选定的，为了生活嘛，顾不了那么多。这个工作一日一日地做下去，一年、二年过去了，人混熟了，经验也有了。有的从此安安份份地上他的班，以求生活稳定；有的为了寻求较好的待遇和工作环境，运用已经学到的经验，自己创业当老板；有的则转行，到别的行业中试试运气。

（推荐校园新书:强吻99次:校草独宠小青梅）高一女学生家中突然遭遇大火，男友为救她遭遇车祸，这个案子引来了大学最有名的推理天才白马，而她的人生完全跌落深谷，意外的，她开启了灵智，拥有了一双看透事物真相的阴阳眼，她想将父母的案子重新调查，却被人说成是受到打击太大，精神不正常。紧接着，她的周边发生一连串凶杀案，她被指认成为凶手，关键时刻，白马出场，将她的嫌疑解除，然而，就在这时，白马带来了一个消息，他们前往度假山庄查案，她却发现一直陪伴在身边的男朋友，其实已经成了植物人。真相到底是什么？她看到的男朋友又是怎么回事？她和那个完美无缺的白马会产生什么样的情感纠葛？

一个失忆少年偶然间来到幻想乡，顺便周游世界的故事。由于作者萌新一只，所以可能会有些误差，欢迎来到qq群香霖堂（才反应过来劳资是店主不是无节操啊！）来给作者提意见。群号:735552894本书又名乡长下乡记，厨师历险记……

上古神族突然消失，绝世容颜，好多诱惑，该何去何从。这一世我只想在你身边

长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。