第51章 血瞳败退

虎落平阳被犬欺，掉毛凤凰不如鸡。翻手为云覆手雨的貌美丹祖，转生后直接幸运E。不就是体质废柴么？老子练！不就是流落在外没钱吃饭么？老子赚！不就是时不时被豪门老爷爷鄙视加无视么？老子忍！不就是随身绑定手无缚鸡之力的软包子兄长一只么？老子……她额角微微抽动，有些嫌弃。这个能不能换？

“小二，店里有没有雪碧卖，给我来瓶红茶。”“八戒，不要以为你站在灯笼下就是夜明猪了。”“悟空，柴火不够，多拿点经书来。悟净，看看车迟国三野味熟了没。”“如果人生是一盘棋，那我就是一个卒。前进虽慢，你可曾见我后退一步！”手持美食直播系统，以狂拽酷炫身姿征战西游诸天，以美食吊打各种不服。（这是小白文文风，喜欢就收藏，不喜欢就点X。--）

司马逍怒道：“我这些许年来如何辛苦？如何努力？一身武功岂是白练？如今却被困在这肮脏不堪的官场，进退不得！”赵构将宝剑拔出，指着他道：“是啊，千难万险，又兴我大宋，你却容不下我叫你一声爱卿是吗？”司马逍冷笑，指着秦桧道：“他，陷害忠良，岳飞已经因此走了！佞臣当道，有他没我，有我没他！若不然，就请官家放逐我，由我闯荡江湖，从此不问朝堂事！”

花尽相思醉，雪落为谁歌？平凡山村的少年，一路走来，人心冷暖，世态炎凉。没有人懂得，从善良到冷酷，从胆小到勇敢，从活泼到忧郁。唯一不变的只是那一颗平凡的心。身虽成仙，心亦平凡。

一条来历不明的小鱼精竟然遁入仙门修炼？好大的胆子！她也确实倒霉，刚一进去就碰到传说中令三界都闻风丧胆的妖王，并偶遇比妖王还厉害的战寰魔君。紧接着就被派去和师兄师姐下山拯救苍生！一路碰到各种人妖仙神鬼怪。各种是非也随之出现。天下苍生。牵扯出身世之谜。三世命运三世羁绊。种种迹象表明一切不过一个“情"字，进而引出了”命“。片段一：某魔把某鱼扔进了无极回渊的悬崖底下，命令她拿一颗龙灵珠。某鱼内牛满面。片段二：某魔把某鱼关在人间的屋子里，阴森森威胁她留下，勾起某鱼一段心酸往事，潸然泪下。片段三：某魔扑倒某鱼，噬啃一番，从此赖上她不走了。（捂脸，羞）片段四：某魔决心守护某鱼，在混乱局势下做出一个令人惊心的决定......一个千年前的真相也在最后浮出水面......

放下过去，蔺九只想一门心思扑到修炼上面。什么蔺家嫡女，什么废材灵根，都不在她考虑范围内。修真界不是信奉强者为尊吗？好，那她便用实力说话！只是那个一脸忠犬的大师兄，来，我们好好谈谈，面瘫冷艳的人设是被你吃了吗？容某人一脸无赖：只要能追到娘子，人设都是浮云……

世家，从夏朝的家天下开始诞生，不断发展到后面可以影响国家的发展。而后多少帝王为巩固皇权而打压；多少次流民屠杀；多少次改朝换代；但它一直存在，到现在也只是换一种方式存在。既然不能消灭那就让它远离中原去发展。

“哎，你听说了吗，这次的文武状元是同一个人啊！”“听说那个文武状元长得比女子还要美三分呐！”“而且他才15岁，又是全国首富佟云的亲侄子！皇上当场就封了他做兵部侍郎呢，圣恩深隆啊！”听到这些传言，青衣男子白皙有力的手握着茶杯，细长的丹凤眼微眯着，望着茶杯，眼神深邃而遥远：莫君语，这个一夜之间名满帝都的男子，究竟是个什么样的人呢？说是佟云的侄子，可是他之前的经历竟然是无迹可查！想到这，他的眉心微蹙了下。今晚，父皇会设宴款待今科状元及众举子，届时再做试探吧。他和她最终留下谜一样的结局……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

五千年来，这里流传着一个美丽的神话故事，叫羿射九日。中国最古老的书《淮南子》书上记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿仰身射下九日，万民皆喜，置尧以为天子。”传说羿射落的太阳就坠落于太行山西侧的上党盆地，化作了宽广无垠的沁水煤田。这里是煤的故乡，这里的人都是煤的传人，他们夜以继日地采掘着光和热，手中捧起的是一轮轮太阳。“我们开采太阳。”挖煤人的思维里就和羿射九日的故事连到了一起，羿射九日为人类创造了生存的条件，挖煤的人为人们更好的生活提供了能源和原料，因而被称为“开采太阳的人”。

当一觉醒来，你发现自己变成了狗

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

谁动了谁的琴弦响起了思念，谁守着谁的伤悲独自泪成涟，谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念，最后血月凶兆出现，他们这世注定不能相守吗？那来世再从相见到相知，相伴，从相伴到相惜，相爱，从相爱到相依，相守，可愿？【情节虚构，请勿模仿】

本书是从全国著名通俗文学作家叶雪松先生已发表的悬疑故事作品中精心筛选出来的，这20篇故事，有万字左右的中篇，有数千字的短篇，既有怪案奇破，有江湖豪情，也有当代传奇，悬疑惊悚，多角度，多侧面，映射出了人生百态，读之令人爱不释手，欲罢不能，或掩卷深思，或催人泪下，无疑是一道不可多得的精食大餐。

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。