第164章 进入沙漠

成仙之路，须当蕴天灵，开轮海，踏神桥，养真灵，归真元，通四极，化龙脉，登天路，问大道，自达天一。

意外穿越后，竟是一条龙？无形之中，他的一举一动，到底又是被谁所牵动？这是一个爱恨交加，激情与热血并存的故事，主角白麟，身负一腔热血，手拿三尺长剑，斩下一个传奇，战出一方天地！

魂动九霄，念锁长空。斩灭诸天日月，断尽银河星辰。我要这世间，再无我战不胜之人！且看林尘，困龙升天，金鳞跃龙门！

天地机运，集于一身。废物青年王枫，夺天地机运，受不朽传承。闯三界，杀四方，成一世威名。左手伴雷，右手持兵，翻云覆雨，掌生缘灭。天若有怨，便撕碎这天。地若有异，便踏碎那地。我名王枫，谁敢不从！！！脚踩魔族，手掌三界~动乾坤，碎苍穹，踏天地，掌生死。筑不朽传说，创万古战神！

（新书开张《万武帝主》！）仙界“九封阵帝”林玄，偶得上古阵道第一经《阵玄经》，被深爱的师妹陷害不幸陨落，“封魂转生”在黑暗降临万界之时。修剑道，悟阵道，一人一剑，逆乾坤，动山河，夺天地造化，封万界神魔，背负万世晶棺，踏上逆天之路！且看林玄笑傲万古，鏖战诸天神魔，揭开万古之阴谋，成就万古第一仙帝.......傲古帝尊书友群：549627450

语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。

“劳伦斯经典系列”由《儿子与情人》《恋爱中的女人》《骑马出走的女人》《白孔雀》四本组成，由国内劳伦斯研究专家冯季庆、毕冰宾领衔翻译，集结了国内优秀的老中青三代译者，译文古朴素雅，还原原作的优美语境，大量脚注呈现当时的社会背景和英国文化底蕴。 《白孔雀》是他的长篇处女作，讲述了不同阶层青年男女间的爱情纠葛，揭示自然与现代文明、田园生活与工业时代的对立。它具有自传色彩，贯穿劳伦斯文学作品的主题——爱情、婚姻及父母失和对子女的影响等均在本书中有了明确而具体的表现。在这里，你可以找到劳伦斯后续作品中的人物原型，了解他创作的初衷。

一朝穿越，很狗血的穿成了一个废物，可是还好还好，毕竟是爹很疼，娘也很爱，可是，可是为毛？为毛她却是从一个豆蔻年华的少女，穿成了一个“英俊少年。”想死的心都有啊！可是，能不能不要那么丢人，能不能不要教坏小孩子，这样“苍天啊！我要我36D的胸啊！我不要长小JJ啊！”不要脸的话语，在心里想想就好了，为毛，为毛你要如此大声的说出来。她、便是许一凡，那个一朝穿越错成“男”的女孩子，姆妈说是许她一世平凡，所以为她取名许一凡。她有点腐，有点小聪明，明明就是有些懒，可是却想成为一个强者，许一凡，你有没有搞错，自己是个废物懂不懂？废物啊废物，知不知道什么意思，就是废物的意思啊！对，没错，就是这样一个有点懒，却是废物的“男孩子”，身上背负了一个血腥的使命，神话烙印，半个玉玦，这里面到底有什么秘密。啥！她是私生子，那…那他是谁的私生子？姆妈却是告诉他不知道？不知道，那她怎么找她的老爹，那个不负责任的男人，死到哪里去了？

“中国当代故事文学读本系列三”共分为六个板块，分别是“悬念推理”、“惊悚恐怖”、“言情伦理”、“古今传奇”、“幽默讽刺”、“社会写真”。这六个系列的故事或悬念迭起，或紧张刺激，或感人肺腑，或拍案称奇，或轻松诙谐，或严肃深刻，让不同审美趣味的读者都能于丛书中找到自己喜爱的作品。品读这些故事，既能感受人物在各种情境里的喜怒哀乐，又能体悟命运在不同时代中的跌宕起伏，使读者在掩卷之余，思索片刻人生的意义。故事会编辑部编著的这本《蝴蝶翅膀上的爱》收录的都是社会写真精品力作！

这是一个带着大药房的主角，穿越修仙界去冒名顶替的故事……龙骨棺，星辰墓，神狱封天。无尽海，天角山，何处升仙。寻长生，觅逍遥，朝飞乾穹。云雕梁，雨画栋，暮卷珠帘。仙修一世，难逃红尘千缕。侠路半生，一路痴念疯癫。莫问今朝是何年。我身在处即人间。

一位自幼与兽为伍的少年，凭其武功与智慧突起江湖，却被乱世的激流，一次次推向生死的边缘，而使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。凭其机缘运数，突破武学与智慧的极限，终成乱世之中真正的猎人，而使整个武林以至天下的局势运于掌中……

斗转星移，物是人非。漫长的世界历史画卷上写满了兴盛与衰亡、辉煌与悲怆。多少风流人物，多少英雄豪杰，在历史的长河中悄然隐去。然而，仍有许许多多曾创造了不朽业绩的杰出人物名彪史册，业传千秋。拭去历史的风尘，人们依稀看见那些改写人类历史的政治家、军事家；人们仍旧忆起那些拯救人类危机的谋略家、外交家；人们还会记得那些推动人类文明进程的思想家、科学家、发明家；人们至今难忘那些为人类生产精神盛宴的文学家、艺术家；人们深深感谢那些创造人类物质财富的企业家、经济学家。

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末日来临，魔种入侵，正道沧桑，文明浩劫。那个被称为笨蛋的少年，努力多年只为变强。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。